Shabhaye Barareh
Shabhaye Barareh
Shabhaye Barareh (a perzsa شبهای برره szó éjszakája Barareh ) egy vígjáték televíziós sorozat által sugárzott IRIB . A műsort 92 rész után állították le, még mielőtt Barareh története véget ért volna. Teherán idő szerint minden este 20: 00-kor került adásba a Channel 3 antennáinIránban. Ismételten sugározták az IRIB 1 és az IRIB 2 országon kívüli emberek számára. Az utolsó epizód innen származik 2006. február 7. A sorozatot Mehran Modiri rendezte és adta elő .
Leírás
A történet a kitalált Barareh faluban játszódik 1930- ban Iránban Reza Shah Pahlavi uralkodása alatt , akinek portréja a falakon keresztül látható. A falusiak saját perzsa dialektussal rendelkeznek , amelyet humorral módosítottak. Ezenkívül a Bararéhoiaknak vannak bizonyos szokásaik és komikus rituáléik is, például módszerük a csicseriborsó elfogyasztására - a borsó egyesével történő kitépésével a növényből és a szájba dobásával. Barareh falut a legtöbb kritikus Irán mikrokozmoszának tekinti. A falut egy vonal választja el, amely elválasztja Barareh felső és alsó részét, utalva a modern iráni társadalmi osztálybeli különbségekre . A faluban zajló események, például a focimeccs ("darbid"), a választási tanács és az esküvői rituálék mind Irán külsejét tükrözik.
A színészgárdában Mehran Modiri alakítja Shir Farhadot , a kán fiát vagy Bas-Barareh főnökét. Húgával, Saharnaz-nal él ; anyja, Shadoneh ; és az apja, Salar Khan . A történet azzal kezdődik, hogy kaland egy újságíró, Kiyanoosh , honnan Teherán , letartóztatták írt cikket bírálta a kormányt. A rusztikus utakon repülve kígyó szúrta meg. Shir Farhad megtalálja, és eljuttatja Bararaeh faluba, ahol ápolták, és fokozatosan bemutatta a kán családjának többi tagjának, valamint Alsó és Felső Barareh más alakjainak, mint például a lángoló költő, Bagoori és a falusi orvos. A sorozat későbbi részében olyan új karakterek csatlakoznak a többihez, mint a falusi rendőr , a felső-bararehi kán fia és lánya , Keivoon és Leiloon . Davooneh nem jelenik meg a sorozatban.
terjesztés
A Bas-Barareh
-
Siamak Ansari - Kiyanoosh Esteghrarzadeh (Teheráni újságíró, később Alsó-Barareh kán veje)
-
Shaghayegh Dehghan - Saharnaz (Alsó-Barareh kánjának lánya)
-
Falamak Joneidi - Shadoneh Khanoum (Alsó-Barareh kánjának felesége)
-
Mehran Modiri - Shir Farhad (Alsó-Barareh kánjának fia)
- Mohammad Shiri - Salar Khan (Alsó-Barareh kánja)
- Haszan Shokohi - Babri Khan (Shadoneh testvére)
Haut-Barareh
-
Behnoosh Bakhtiari - Leiloon (a felső-Bararehi kán lánya)
- Fatemeh Hasemi - Shakheh Shemshad Khanoum (Felső-Barareh kánjának felesége)
-
Saed Hedayati - Jan Nesar (Felső-Barareh kánjának kvázi szolgája, akitől a kán csak bókokat és cajolingot követel)
- Hadi Kazemi - Nezam De Barareh (Haut-Barareh kán unokaöccse és egyesült a képzésben)
-
Saeid Pirdoost - Sardar Khan (Felső-Barareh kánja)
-
Reza Shafiei Jam - Keivoon (Felső-Barareh kánjának fia)
Egyéb karakterek
- Ali Kazemi - Bagoori ( Barareh költője)
-
Mohammad Reza Hedayati - Yavar Toghrol (Barareh csendőrei)
- Asghar Heidari - Dr. Jakool (A falusi orvos / fodrász / bankár / fogorvos)
- Mokhtar Saegi - tizedes
- Shayan Ahadifar - Jester falu
Képzeletbeli emberek
A baromiak Bararehben
A "Shabhaye Barareh" tele van öklendezésekkel, ami óriási mértékben hozzájárul a népszerű nyelvhasználathoz. Néhány ilyen öklét az alábbiak szerint csoportosítunk:
-
Adj nekem pénzt ! : a sorozatban Keyvoon a bandita példája, még akkor is, ha szülei azt hiszik, hogy ő orvos. Gyakran ellopja az embereket azáltal, hogy megkérdezi tőlük: Adj pénzt! (perzsa nyelven: پول وَده), és amikor azt válaszolják: "Miért?" Azt mondta: "Adót adok neked!" (perzsa nyelven: پولِ زور وَده). Néha minden ok nélkül azt mondja: "Adj pénzt".
-
Zorro : Az egyik epizódban Salar Khan elárulta azt a szándékát, hogy Barareh Zorro-jává váljon, ami humoros tisztelgés az eredeti Zorro előtt. Idős kora miatt fiát, Shir Farhadot kéri, hogy ő legyen a következő Zorro. Egy másik epizódban Shadoneh elmondja Shakhe Shemshadnak, hogy férje Zorro, és Shakhe így válaszol: "Nem! Fiam, Keyvoon Zorro!" Shadoneh így válaszol: "De amikor megérkezett Zorro, Keyvoon már a tömegben volt, hogyan lehet ő Zorro?" Shakhe Shemshad igazolja: "Jó, mert mindkét szerepben egyszerre játszik."
-
Szadomazochista Saharnaz : Saharnaz, Shir Farhad nővére és Kiyanoush felesége modern feminista. Agresszív, mohó és erőszakos. Amikor Kiyanoush megkérdezi tőle: "Miért vagy ilyen erőszakos velem?" válaszol: "Megsértettelek, mert szeretlek." Egyes epizódokban azt látjuk, hogy a Saharnaz szeret bántani embereket.
-
Ez változik : a Barareh nyelvén, négy kifejezést mondani: „Ez változó.” Amikor az irániak azt mondják: "Fargh Mikoneh" a "Változik" szinonimájaként, a The Bararéhiens azt mondja:
- "Fargh Makooleh" nagy különbségért
- "Fargh Fookooleh" átlagos különbség
- "Fargh Fan Coil" egy kis különbségért
- "Fargh Phil Collins" apró különbségért
Fargh Makoolah-t először Davood mondta Pavarchinban .
-
Khoob Biiid? : Bieeen volt? ; Bagoori költő minden vers után mindig mondja, hogy megbizonyosodjon róla, hogy az embereknek tetszett-e.
-
Jiiiiigar : Ez Salar Khan szlogenje, ami mézet jelent.
-
Voooygoolanjz : A Voooygoolanjz a jelenben és a múltban minden többes számú harmadik személyű igék ragozását jelöli. Barareh nyelvén minden ige az „akarat” utótagot veszi a konjugált ige szabályos alakjához, de az ige többes számú többes száma minden igéhez drasztikusan vooygoolanjz-vá változik. Például a "menni" vagy a "raftan" igévé válik: va-raftam, va-rafti, va-raft, va-raftim, va-rafteed, voooygoolanjz. Mivel bármely ige többes számú harmadik személy vooygoolanjz, a mondat jelentését csak a szövegkörnyezetből lehet meghatározni. Például, amikor a Bararéhiens forrásra kíván hivatkozni, azt mondják: "Vooygoolanjz ke Sahrnaz - nem házas" ebben az összefüggésben a vooygoolanjz a dire ige többes számának harmadik személyét, vagyis: "Azt mondják." Barareh nyelvének humora a vooygoolanjz kontextusában és abban az időben van, amikor a színészek kuncognak, amikor mondatukban a többes számú harmadik személyt kell használniuk. Továbbá, mivel a perzsa nyelvben az európai nyelvektől eltérően a mássalhangzók soha nem jelennek meg egymás után a másik után a Vooygoolanjz léte és állandó felidézése a cselekményben megerősíti, hogy a bararehi nyelv a perzsa európai változatát deklarálja, ahol több mássalhangzó is elhelyezhető a többi után, például "njz" és az őrült előtag " vooygoola "hozzáadta, hogy nyugati hangot adjon neki.
-
Hashtaplakoo ( هَشتپلَكو ): Drasztikus intézkedés, hogy ütést érjen el valaki ellen. Bararéhienne definíció szerint egy fokkal erősebb, mint a „Haftaplakoo” ( هفتپلكو ).
-
Chourmang ( چورمنگ ): Bararéhien átok a megszólított személy megbántására. Két részre tagolva Chour-mang: A "Chour" szleng kifejezés a "pénisz", a "mang" pedig a "rossz memória" kifejezés. A Chourmang a másik nagyon elterjedt perzsa "Koskhol" átok keresztirányú változata, amely két kos-khol elemre oszlik: a "kos" a "hüvely" és a "khol" az "őrült / őrült" standard szó. ". A mai perzsa nyelven írt Koskhol és a Barareh-i Shurmang kifejezés arra utal, aki irracionális és ostoba módon viselkedik.
-
Patois Szisztani : Yavar Toghrol van a város Zabol a Sistan , egy tartomány délkeleti Irán. A Toghrol Sistanis patois-kat alkalmaz, amelyek viccesen hangzanak, ha keverednek a perzsa nyelvvel. Olyan szavakat használ, mint: "Toskatoso", "Shonpet", "Kata Kalla", "Allakhootak", "Khosou Khosou" stb. Pavarchin egy epizódjában mérges lesz Farhadra, és azt mondja neki: "Shonpet!" Farhad így válaszol: „ Sean Pennre gondolsz ? "
-
Egyáltalán nem tud semmit : a Bararéhiens rendszeresen olyan problémákkal szembesül, amelyeket egy kis józan ésszel könnyedén meg lehet oldani, de önmagukban nem tudják megtenni. Kiyanoush végül megoldja a problémát, de tiszteletlen és a Bararéhien ostobaságával vádolja. Mindig azt mondják: In hichi navafahma, ami a bararéhienne nyelven azt jelenti: "Egyáltalán nem tud semmit".
-
A temető : A bararéhien-ek azt állítják, hogy a világ leghíresebb emberei Barareh-ból származnak, sőt néhányukat, például Claude Debussy-t és Victor Hugót is a Barareh-temetőben temették el.
-
A gödör Alexander ( perzsa : چال اسكندرون ) : A Bararéhiens is állítják, hogy Nagy Sándor volt egy nagy háború alatt átjárás a falu és a nyoma ennek a nagy háború egy kis gödör nevű A gödör Alexander . A történetnek ez a túlzása a különböző epizódokban másképp mutatja a változatait, például az egyik epizódban Shir Farhad azt állítja, hogy ebben a kis gödörben 60 millió ember vesztette életét, és válaszul Kianooshra elutasítja utóbbi akkori véleményét a falu lakosságáról . Shir Farhad megemlíti, hogy e borzalmas háború eredményeként a lakosság száma 60 millióról 92 főre csökkent. Egy másik epizódban Shir Farhad arról beszél, hogy 'Roxana Barareh-i' azt állítja, hogy Nagy Sándor beleszeret, amikor áthaladt Barareh-en, ezért nem folytatta a háborút. Az irániak történelmi perspektívájában nagyon sok összehasonlító szatíra található.
-
Beh man cheh : Ez nem az én dolgom, Kiyanooshot a bararehi lakosok folyamatosan zaklatják, és "Nem az én dolgom" -val válaszol, amikor kérdeznek tőle.
-
Cholombeh : Ha valaki randevúzik egy nővel, és ő vezeti, akkor az nem hajlandó szexelni vele, tehát Cholombeh vagy Barareh perzsa "cholombah vashode". Szintén a nászéjszakán, ha a nő megtagadja a férfit, őt is kolombézták. A Cholombeh állást is jelenthet, és mindkét nemre vonatkozhat.
Külső linkek