A simiot van, a Pireneusi és a katalán mitológia , ördögi lény hasonlít egy majom, főleg körül Arles-sur-Tech , a Vallespir , valamint a Haut Ampurdan . A hagyományoknak megfelelően a leírások nem túl részletesek, és nagy részét a képzeletre bízzák.
A szimióták feltételezett léte főként - legalábbis a Francia Katalóniában - főként a szent Abdon és Sennen , az Arles-sur-Tech pártfogóinak hagiográfiai legendájára utal .
A krónikások szerint az 1000-es év közeledtével Roussillon földje és különösen a Tech-völgy számtalan rémület és csapás szorításában volt. Az aszály és a jégeső tönkretette a növényeket, és vadállatok kóboroltak körülötte, zsákmányolva az embereket, és gyermekeket vittek magukba. Mindenekelőtt láttunk démoni lényeket, majomfajokat, gorillákat, páviánokat, cynocephalikat is, amelyekről a régi krónikás és a helyi hagyomány ma is csak Simiots néven beszél.
Ennyi szerencsétlenség előtt Arnulphe, az arlesi kolostor apátja úgy dönt, hogy Rómába megy, hogy ott megtalálja a szentek ereklyéit, akik védelmet nyújthatnak nekik. Kalandokkal és csodákkal teli út után visszatér Abdon és Sennen ereklyéivel, és amint belépnek a templomba, távoli üvöltést hallunk: a simióták végleg elhagyják az országot.
Nem egészen mégis, mert 1465-ben egy pásztor Montbolo elemzi Noguer de Gasnach fogott két boszorkány idézése simiots okoz a vihar. Összegyűjtötték Abdon és Sennen ereklyéit, és a legrosszabbat elkerülték. Azóta Montbolo lakói minden évben felajánlják aJúlius 30, egy Rodella , egy hosszú, 20 méter hosszú gyertya, feltekerte a méhviaszt.
Egy másik legenda szerint a szimfiák a La Jonquera (Alt Empordà) közelében fekvő Rocaberti kastélyban laktak volna . Egy nap egy utazó vendéglátást kért tőlük: mivel hideg volt, az ujjaira fújta őket, hogy melegítsék őket. Ez a gyakorlat nagyon megdöbbentette a szimiókat; aztán nagyon forró levest tálaltak neki, és láttuk, ahogy a levest fújja, hogy lehűtse. Ezekkel az ellentmondásos tényekkel szembesülve a szimbólumok varázslónak vitték az utazót, és kidobták.
1665-ben a barcelonai Francisc Morés plébános elmondta a Nuestra Señorà de Nuria-hoz kapcsolódó csodákat Girona tartományban: egy démonokkal, szatírokkal és szimótákkal fertőzött helyet egy 1338-as írás szerint. C ' a remete Amadeu, aki e szentély felépítésével végérvényesen elűzte volna a gonosz szellemeket.
A fantasztikus bestiárium szobraiban láthatunk szimiótákat : a Sainte-Marie apátság és az arlesi Saint-Sauveur templom homlokzatán, valamint a Saint-André és a Sant-Father d'Albanya ( Alt Empordà ).
Az arlesi templom két rekeszes szekrényében, amely a védőszentek ereklyéit tartalmazza, a XVI E század festménye látható.
A fogak széthasadásának (?) Közös leírása, A megfogott kéz egy Henri Tolra Bordas ügyvéd és tudós, Prades balladakölteményéből származik (XIX . Sz .): ... hosszú szörnyű szörnyeteg / szőrös lábakkal , véres szemmel, akasztott kézzel, / Ami láthatatlan szárnyával, sziszegve, / A sötét városra erősen esett .
A goigs a Abdont és Sennen tartott Barcelona , némi leíró elemeket.
A simiots , az ő neve is, egyértelműen van egy kezdőpontja majom . De nem tudjuk ennek a megjelenésnek az okát, olyan területeken, ahol a majmok nem tartoznak a közös faunához.
Mert Joan Amades , simiots egy formája lenne a szatírok , a görög-római mitológia, és aki élt volna, nem Líbiában (Libia), de Llívia , a Cerdanya .
Bárhogy legyen is, a simiots közelebb kerüljenek „vad emberek” a istenségek az erdők és hegyek, üldözni a kereszténység és fokozatosan át a státuszát mumus ijeszteni gyerekek. Az arlesi karneválon a vadászott medve karakterét mindig szimiónak hívják . A neandervölgyiek túlélésének mindig veszélyes hipotézisét gyakran emlegetik a szimioták kapcsán , mint minden származású „vad férfit”.