Születés |
1951. november 6 Carshalton |
---|---|
Állampolgárság | angol |
Kiképzés |
Bristoli Egyetem Cambridge-i Egyetem King's College School ( in ) |
Tevékenységek | Őslénykutató , kutató |
Dolgozott valakinek | Szabadegyetem |
---|---|
Tagja valaminek |
International Society for Science and Religion ( en ) Royal Society (1990) |
Felügyelő | Harry whittington |
Díjak |
Simon Conway Morris FRS egy brit paleontológus , született 1951. november 6A Carshalton . A Burgess pala pala kövületeinek pontos és részletes tanulmányozásáért ismerik el . Ez a tanulmány a kambriumi robbanás koncepciójának alapja . Az eredményeket a következő eredményekről számoltak, és ünnepelte a könyvben Stephen Jay Gould , Wonderful Life (fordította franciára cím alatt szép az élet: a meglepetés, az evolúció ). Simon Conway Morris ugyanezen témájú könyve, A teremtés tégelye ( Le Creuset de la Création , nem fordítva franciára) azonban nagyon kritikusan viszonyul Gould értelmezéséhez.
Simon Conway Morris keresztény és széles körben ismert a biológiai evolúcióról szóló deista nézeteiről . 1995 óta a paleobiológiai és evolúciós tanszéket vezeti a Cambridge-i Egyetem Földtudományi Tanszékén.
A carrey-i surrey-i születésű Conway Morris Londonban (Anglia) nőtt fel, és geológiai tanulmányait a Bristoli Egyetemen folytatta, ahol kitüntetéssel (első osztályú kitüntetések) érettségizett. Ezután Cambridge-be költözött, ahol Harry Blackmore Whittington felügyelete alatt doktorált (PhD). A paleobiológia professzora, Cambridge-i Földtudományi Tanszék, elismert személyes evolúciós nézetei miatt. 1996-ban bemutatta a Royal Institution karácsonyi konferenciáját (készítette: Michael Faraday). A téma a következő volt: A csontjaink története. 39 évesen a Royal Society (a Tudományos Akadémiával egyenértékű) tagjává választották, 1987-ben megkapta a Walcott-érmet az Országos Tudományos Akadémiától (USA), 1998-ban pedig a Lyell-érmet a londoni Geológiai Társaságtól.
Hozzájárulások
Hírnevét elsősorban annak a tanulmánynak köszönheti, hogy a Burgess-pala (és más hasonló fosszilis lelőhelyek Grönlandon és Kínában) a kambriumi robbanáshoz kapcsolódtak. A Burgess-pala pala faunájára és a csontváz korai evolúciójára vonatkozó tanulmányai a Ctenophores-tól a korai gerincesekig sokféle csoportra összpontosítottak. Ezeknek az ősmaradványoknak az elmélkedése arra késztette, hogy érdeklődjön a konvergencia kialakulásának koncepciója és következményei iránt (ez volt a 2007-es Gifford-előadásának témája). Ez a megközelítés a Stephen Jay Goulddal folytatott vitájához kapcsolódik az esetlegesség fontosságáról az élet történetében.
A "Burgess-palák"
Conway Morris álláspontját a Burgess-palával kapcsolatban számos műszaki publikáció tartalmazza, és olvashatóbban (népszerűsítve) olvashatja könyve, A Crucible of Creation , Oxford University Press 1998. Újabban az evolúciós konvergencia jelenségével kapcsolatos munkája l a Life's Solution: Elkerülhetetlen emberek magányos univerzumban című írása , Cambridge University Press, 2003 (Az élet megoldása: Megkerülhetetlen emberiség egy lakatlan univerzumban). Ma részt vesz egy fontos projektben, amelynek célja az evolúciós konvergencia következményeinek megállapítása, valamint egy weboldal ((www.mapoflife.org) létrehozása azzal a céllal, hogy könnyű bevezetést biztosítson ismert példák ezreihez. konvergencia Ezt a munkát a John Templeton Alapítvány finanszírozza.
Evolúció, tudomány és vallás
Conway Morris a népszerű tudományban vesz részt, és számos rádió- és televíziós művet készített. Az egyik leghíresebb a Royal Institution karácsonyi konferenciája, amelyet 1996-ban mutatott be. Meggyőződéses keresztényként számos tudományos és vallási vitában vesz részt, érveket fejlesztve az "intelligens tervezés", valamint a materializmus ellen. 2005-ben a második Boyle-előadást tartotta ("Darwin iránytűje: Hogyan fedezi fel az evolúció a teremtés dalát"). Conway Morris előadásaiban azt állítja, hogy az evolúció összeegyeztethető a Teremtő Isten létezésével.
Megerősítette a materializmus és a redukcionizmus kritikáját, példa arra, amit gondol:
"Az élet kielégítő definícióinak elkerülése talán oka annak, hogy megerősítsük a szkepticizmusunkat, amikor a materialisták egy ujjcsattanással azt mondják:" Ez az ". Ez volt Richard Dawkins redukcionista leírásának a középpontja. A gén mindenhatósága, vagy az őrült darwinizmus "egyetemes savja", amelyet Daniel Dennet, vagy a hit a csoportok kiválasztásában David Sloan Wilson (aki szintén elmagyarázza a vallások szerepét), örömmel ismerjük fel, hogy mindegyik világít valamennyire, de mivel mindennek a végső magyarázata, amit körülöttünk látunk, udvariasan fogalmazva egy kicsit hiányos lenne. "
Vallásellenes aktivista tudósok pedig:
"Azok a tudósok, akik arrogánsan - egyik gyengeségük - kijelentik, hogy azok, akik hisznek egy Istenségben, reménytelenül őrültek," repedtek ", ahogy azt szeretett apám mondta volna, bár hozzá kell tennem, hogy minden okom megvan arra, hogy azt gondoljam, hogy ő volt -, és most reménykednek ő - az angyalok jó oldalán (eredendően jó ember).
2009 márciusában ő vezette és vezette a „Biológiai evolúció: tények és elmélet” konferencia egyik ülését, amelyet a római Gregorián Pápai Egyetemen tartottak (a katolikus egyház finanszírozta). Conway Morris számos gyűjteményben készített cikkeket a keresztény evolúcióról és hitről, többek között a Cambridge-i társ a tudományért és a vallásért (2010) és a "Blackwell-társ a tudományért és a kereszténységért" (2012).