Bódék

Az istállók az ülések sorai, amelyek egymáshoz vannak kapcsolva és a katedrálisok, illetve a kollégiumi és apátsági templomok kórusának falai mentén helyezkednek el , két csoportra osztva a kanonokat , szerzeteseket és apácákat (utóbbiak rendházakban). Így két kórusra vannak felosztva (innen a magának a térnek adják a nevet) a zsoltár gyakorlásához, a váltakozó éneklés vagy váltakozó szavalás pillanataihoz, a zsoltárokhoz és az isteni hivatal egyéb szövegéhez . Ezeknek az üléseknek az a tulajdonságuk, hogy két helyzetet engedélyezzenek: ülve vagy állva (ha az ülés fel van emelve), az " irgalom " támogatásával.

Főleg szakképzett munkaerő, a huchiers végzi .

Leírás

Eredetileg a klerikusok, a szerzetesek és az apácák különálló rekeszekben álltak, leggyakrabban fából, üvegezett gyöngyökkel elválasztva .

Az irodák hosszával a bódék ezután kivehető és összecsukható ülésekből állnak, amelyek alatt van egy kis konzol , az úgynevezett "irgalom". Ez a hám diszkrét támaszként szolgál állva. Mindegyik ülést karfákkal tetején lévő üveggyöngyök választják el a mellette lévőtől. A bódék végén az arccsontok díszes plakkok. Végül a bódék tetejét vagy egy magas hátsó ( lombkorona ), vagy egy lombkorona teszi lehetővé .

Két, a sorozat jobb és bal végén található bódé megkülönbözteti a kialakítását: ezek az apátok ( apátok ) és a kolostori közösség előtti helyek .

Eredetileg nagyon egyszerű és funkcionális, mint látható a kolostor San Damiano a klarisiek az Assisi , idővel a standokon lesz műalkotások a leggazdagabb apátságok és különösen a katedrálisok több egyházmegyében. Gazdagok.

Négy standból álló készlet az Aubazine apátságnál .
Az erfurti székesegyház standjai .
A Bourg-en-Bresse -i Notre-Dame templom standjai .
A Moyenmoutier-apátság ( XVII . Század) kórus standjai .
Bódék a velencei Santa Maria Gloriosa dei Frari-bazilikában .

Az "irgalmasság"

Míg a XI . Század előtt a bot helyett említést tesznek arról, amit a kanonokok vagy szerzetesek diszkréten maguk mögött helyeztek, a XI . Században először a szövegekben látni az "irgalom" fogalmát. Az irgalmasságok kis összecsukható ülések formájában érkeznek. Nem minden kanonoknak volt ilyen, és elképzelhető, hogy a legidősebbek számára fenntartották őket. Egyes irgalmasságok rendkívül kidolgozottak és sokfélék, emberi gyengeségeket és különféle bolondokat képviselnek.

Carved Mercies (Belgium)

falánk szatíra, Hastière-par-túl .
A háborítás szatírája, Hastière-par -yond .
A feudális úr szatírája, Hastière-par -yond .
A házasság szatírája, Hastière-par-azon túl .
A vágy szatírája, Walcourt .
Flamand közmondás, Walcourt .
A szerzetes és a bárány, Walcourt .
Szatirikus téma, Walcourt .

Faragott kegyek (Bourg-en-Bresse)

Faragott irgalmasság (Saint-Gervais-Saint-Protais templom Párizsban)

Irgalmasság III . Henrik karjaival .
François I er irgalmas fegyverei .
Mercy cenzúrázta.
Mercy cenzúrázta.

Megjegyzések és hivatkozások

Welleda Muller, " The art of huchiers, korlátozódik liturgikus kórusok bútor (standokon, szentélyrekesztő, faragott oltárok és oltárképek, szobrok csoportok), Burgundiában, flamand és Rhine-Meuse , a XV -én és a XVI th évszázadok " Bulletin a Auxerre középkori tanulmányainak központja , n o 14,2010, P. 5..
Jacques Baudoin, Normandia Île-de-France. A pompás szobor , a Create1992( online olvasható ) , p. 37.
Jean-Pierre Néraudau , Művészettörténeti szótár , Párizs, PUF, koll. "Kvadriga",1996, P. 324.

Lásd is

Bibliográfia

Franciául

Sylvie Bethmont-Gallerand (Proceedings of the Association of Conference Meet vallási örökség, Vendome ), " A képek a világ a standokon a XV -én és XVI th évszázadok ," The Sacred Art , n o 12,1999, P. 31–46.
Corinne Charles , standokon faragott a XV th században. Genf és a Savoyai Hercegség , Párizs, Picard,1999, 285 p. ( ISBN 2-7084-0574-8 ).
Dorothy és Henry Kraus, Az irgalmasság rejtett világa, majd a franciaországi egyházi standok repertoárja , az Éditions de l'Amateur,1986.
Kristiane LEME-Hébuterne, forrásai az ikonográfia irgalmának vagy valamilyen értelmezési problémákat , bárhol standokon Picardie és Normandiában , előtte egy konferencián 1999-ben, Encrage EDITEUR, Amiens , 2001, p. 167-182.
Kristiane Lemé-Hébuterne: „Néhány bódé készlet vallási képviselettel. Standokon és irgalom spiritualitás és earthiness”, a The Sacred Art , tárgyalás könyvek vallási örökség, n o 12,2000. október, P. 67-82.

Angolul

EK Block, Misericords: Rejtett tükrök a középkori élet , sorozat 5 videofelvételek, 30 perces, 1992, Museum of Modern Art in New York

I: Bevezetés II: A természet tükre III: Az utasítások tükre V: Az erkölcs tükre V: A történelem tükre

C. Horihan (rend.), Liturgikus és antiliturgikus elemek a középkori kórusfaragványokon , A szó, kép, tárgy: Művészet a liturgia szolgálatában. A Keresztény Művészet Indexe , Princeton University Press , 2002.
Kenneth Varty, „Dance Macabre on a Misericord”, The Profane Arts , 2. évfolyam , 1993. ősz.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

A bódékban faragott ábrázolások, amelyek elérhetők a „ Musicastallis de l'Université Paris-Sorbonne (Párizs IV) ” adatbázisban ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) .