Tabernacolo dei Linaioli
Tabernacolo dei Linaioli
| Művész | Fra Angelico |
|---|---|
| Keltezett | 1432 - 1433 |
| típus | dipinto |
| Műszaki | tempera a panelen |
| Méretek (H × W) | 260 × 330 cm |
| Gyűjtemény | San Marco Múzeum |
| Elhelyezkedés | San Marco Nemzeti Múzeum , Firenze |
A Linaioli Tabernacle egy kis márvány templom, amelyet Lorenzo Ghiberti készített, Fra Angelico festményeivel ( tempera a panelen 260 × 330 cm ). A munkálatok, tartják a San Marco Nemzeti Múzeum in Florence , időpont 1432- - 1433-as .
Történelem
Az előzetes külső hajlékot a székhelye az Arte dei Linaioli e Rigattieri a Mercato Vecchio (akkor Piazza Sant'Andrea ) a Florence -re nyúlik vissza1432 október, amikor Jacopo di Bartolo da Settignano fametsző azt mondta, hogy a Paperónak az asztalos részt osztották ki, míg a márványrészeket Simone di Nanni de Fiesole faragta , Lorenzo Ghiberti tervezte (aki adót kapott,Október 29-énebben az évben három arany florint). Előfordulhat azonban, hogy a kivégzés bizonyos késéssel fejeződött be, mivel a két kerub örök áldásával járó ábrás rész, amely Giovanni d'Agostino művéből származik, ikonográfia , néhány évvel később rokonságot mutat Della Robbia műveivel. .
A " di dentro e di fuoi co" colori oro et azzurro et ariento, de "migliori et più finite che si truovino " festésére vonatkozó szerződés keltezésű1433. július 2-án, 190 aranygulden megállapodott jogdíjával. A predella általában 1434–1435-ig datálható. A tabernákulum homlokzatára való felszerelésének pontos dátuma nem ismert.
A munka a rendkívüli intézkedések, hasonló csak, a táj firenzei festő, a Majesty Santa Trinita ( Maestà di Santa Trinita ) által Cimabue vagy a Madonna Rucellait által Duccio di Buoninsegna . Több, mint egy sátor, monumentális portálnak tűnik. Talán a méretek és az alakzat egy már meglévő asztalnak vagy egy tizenharmadik századi freskónak volt köszönhető, amelyet lecseréltek, vagy valószínűleg az Orsanmichele fülkékben található szobrok fenségének festésével kellett egyeznie .
Már 1777-ben a munkát azonban elismerte, hogy a tőzsde Palace , ahol néhány árut a Arti di Firenze konvergált, és ebben az évben a munka került át a Uffizi Képtár . 1924-ben a San Marco múzeumba irányították.
A város " Risanamento " során bekövetkezett Mercato Vecchio megsemmisülésével az Arte dei Linaiuoli eredeti helyszíne megsemmisült , ahol az egykor a sátornak otthont adó tér még mindig létezett.
A tabernákulum egy 2010-ben befejezett hajrestauráláson esett át, ezt követően ideiglenesen kiállították a San Marco múzeum Michelozzo könyvtárában .
Leírás
A tabernákulum téglalap alakú márványszerkezetből áll, amelynek háromszög alakú csúcsa „van egy mandorla Krisztus és a kerub angyalok áldásával ( Cristo benedicente e Angeli cherubini. ). A központban, belsejében egy boltíves nyíláson, a angyali asztal, a Majesty keretbe egy csoportja tizenkét zenei angyalok. Szemben két mozgatható ajtó van, mindkét oldalra festve, szentek teljes arccal: kívül, a sátor bezárásakor láthatóak, Szent Márk evangélista (bal oldalon) és Szent Péter (jobb oldalon); belül Keresztelő Szent János (balra) és Szent János evangélista (jobbra). Az oltárképet predella alkotja , három panelre osztva: Szent Péter az evangéliumot Szent Márknak hívta, a mágusok imádatát és Szent Márk vértanúságát. Mark alakja azért fordul elő, mert ő volt a társadalom védelmezője.
Bár a központi panel erősen sérült, Angelico korai művével kompatibilis stílusú, márvány réteggel, amelyen az ülés található; két függöny szövet (hivatkozás a textil tevékenységét az egyesületi?) látunk egy mennyezetre festett, mint a csillagos ég (emlékeztető az Angyali a Washington által Masolino ) ha a galamb a Szentlélek indít.
Stílus
A tabernákulum alakjait a perspektíva és a központosság axiális jellege jellemzi. A Madonnát sok brokát és aranyozott drapéria keretezi, amely az ikonokhoz hasonló értékes és felfüggesztési aurát ad neki . A szöveteknek tulajdonított fontosság összefüggésbe hozható a céh tevékenységének esetleges okaival, de jelenlétük a Szűz és Gyermek fényét, térfogatát és színeit is felerősíti.
A szenteket annak ellenére, hogy méretük a korabeli firenzei panelek közül a legnagyobb lett, nagy hozzáértéssel és talán Lorenzo Ghiberti által támogatott rajzon ábrázolták a Kommentárok részeként és némi hasonlóságot Orsanmichele szobraival ( különösen a San Matteo és a Santo Stefano , amelyek festményei az ajtókon képi átalakításoknak tűnnek). A Sátor fenséges alakjait valószínűleg azért hozták létre, hogy teljes mértékben részt vegyenek az Orsanmichele sátoraiban, ahol a többi Arti védőszentjeinek szobra volt.
A szenteket számított háromdimenziósan festik, és mintha a szobrokhoz hasonlóan átszúrnák a kép felületét: Keresztelő Szent János a test előtt tartja a keresztet; Szent János evangélistának jobb kezét nyújtja áldásban, és a könyv a néző felé fordul; Szent Márknak, a Linaioli védelmezőjének szervezett póza van az átlós vonalakon és egy könyv perspektívában ; Szent Péter végül két kézzel tartja az Levelek kötetét, és jobb keze kissé a test előtt van, míg a bal kijön a palást alól.
A keret zenei angyalait nagy szabadsággal, nagyobb mértékben tervezték, mint a korábbi művekben, és esetleg beavatkozhattak a Ghiberti tervezésbe, még akkor is, ha a természetvédelmi állapot nem engedi megítélni, hogy valóban Angelico vagy egy munkatárs festette-e őket.
Predella
A predella első paneljén látható, hogy Szent Péter diktálja az evangéliumot Szent Márknak ( San Pietro che detta il Vangelo a san Marco ). Látjuk, hogy az első apostol hatszögletű fa alapon prédikál a tömegnek, míg a bal oldalon Szent Márk ír, egy térdelő kezdő segítségével, aki a tintatartót tartja. Számos, az akkori divat szerint öltözött karakter vesz részt a jelenetben, míg a hátteret perspektivikus épületek sora alkotja, amelyek többé-kevésbé hűen idézik fel a figyelemre méltó finomítással festett firenzei építészetet (campanile della Badia , palazzo Vecchio stb.) .) Szent Péter alakjának alakja és a kompozíció profilja és vállai alakjaival a Brancacci-kápolna bizonyos freskóira emlékeztet , különösen Teofilo és Szent Péter fiának feltámadására a szószéken ( Resurrezione del figlio di Teofilo e san Pietro in cattedra ) Masaccio . A térbeli mélység nagyobb, mint a korábban festett jelenetekben.
A központi panel a mágusok innovatív imádatát mutatja be, amely a hagyományos, vízszintesen frízszerűen elrendezett felvonulást váltja fel (mint a Cortona Angyali üdvözletében ), kör alakú összetételű. A Szűz és Gyermek továbbra is jobbra ül, hogy megkapja két Magi tiszteletét, míg a menet többi része a háttérrel párhuzamos vonalban helyezkedik el, a harmadik mágus Szent Józseffel beszélget. A két ló közötti fiatalember pointillista technikával festett fejében fel akartuk ismerni a fiatal Piero della Francesca kezét .
A harmadik jelenet Szent Márk vértanúságát mutatja : az Alexandria utcáin áthúzott szent testét egy csodálatos jégeső fogja el, amely a kínzókat menekülésre készteti. A jobb oldalt a vihar ábrázolása foglalja el, amely elől a karakterek elmenekülnek, olyan beszédes cselekedetekkel, amelyek a művész munkájában nem találhatók meg a Cos Cosimo és Damien életének jeleneteiben a San Marco oltárképén . A vihar légköri ábrázolása emlékeztet a Miracolo della Neve-re (a hó csodája) Sienában, Sassettán , de a firenzei festészet nem tükrözi.
Bibliográfia
- John Pope-Hennessy , Fra Angelico , Scala, Firenze, 1981.
- Guido Cornini, Beato Angelico , Giunti, Firenze, 2000. ( ISBN 88-09-01602-5 )
- Giulia Brunetti, Ghiberti , Sansoni, Firenze, 1966.
Lásd is
Megjegyzések és hivatkozások
- "belül és kívül arany és világoskék színnel, a legjobbakkal és a legfinomabbakkal"