Tangun
Tangun
| Temetés | Tangun mauzóleum |
|---|---|
| Tevékenység | Fő |
| A tevékenység időszaka | Kr. E. III . Évezred. J.-C. |
| Gyermek | Gojoseon buru ( d ) |
| Tisztelte | Daejonggyo ( in ) |
|---|
Tan'gun , szintén romanizált Dangun ( hangeul : 단군 , hanja :檀 君) a Ko-Chosŏn , az első koreai királyság legendás alapítója . "A menny unokájának" tartják. AOktóber 3, a Ko-Chos journ alapító napja nemzeti ünnep Dél-Koreában. 1945 és 1961 között Dél-Korea naptárában hivatalosan számolták az ettől az évtől számított éveket, azazKr. E. 2333 J.-C.. A legenda legrégebbi változata a Wei-könyvre épülő Samgungnyusa ( XIII . Század) és a koreai történelmi gyűjtemény, a Kogi eltűnt.
Legenda
Tan'gun ősi legendája nagyapjától, Hwanintól (환인; 桓 因), az ég istenétől kezdődik. Hwaninnak volt egy fia, Hwanung, aki arra vágyott, hogy a földön éljen völgyek és hegyek között. Hwanin hagyta, hogy Hwanung és háromezer követője leereszkedjen a Paektu-hegyre, ahol Hwanung megalapította Shinshi (Isten városa) államot. Felhő-, eső- és szélminiszterekkel törvényeket, erkölcsi szabályokat hozott létre, és számos művészetet, orvostudományt és mezőgazdaságot tanított az embereknek. A Legend az akupunktúra és a moxibustion fejlődését Tan'gunnak tulajdonítja.
Egy tigris és egy medve imádkozott Hwanungban, hogy emberré váljanak. Az imáikat meghallgatva Hwanung húsz gerezd fokhagymát és egy csomó bögrefüzetet adott nekik, megparancsolva nekik, hogy egyenek csak a szent ételt, és száz napig tartózkodjanak a napfénytől. A tigris húsz nap után feladta, és otthagyta a pincét. A medve azonban maradt, és nővé alakult. A legenda szerint a tigris és a medve két törzset képviselt, akik az isteni fejedelem kegyét keresték.
A medve nő hálás volt, és felajánlásokat tett Hwanungnak. Hiányzik azonban férje, szegény lett és imádkozni kezdett egy isteni nyírfa alatt, hogy fiával áldják meg. Hwanung, akit imádságai meghatottak, feleségül vette, és egy fiát adott életre, akit Tangun-Wanggŏmnak nevezett el.
Tan'gun ezután 1500 évig uralkodott, de Wu Zhou király ( Zhou Wuwang ) bölcs Jizi Xuyu-t küldte Ko-Chosŏn foglalkozásának irányítására. Tan'gun a hegyekben kapott menedéket, és állítólag 1908 éves korában halt meg. Szerint Hanshu , a Book of Han, Jizi majd hozott sok szempontból a civilizáció Ko-Choson, köztük a mezőgazdaság és a selyemhernyó. Egyes források azt állítják, hogy akkor Zhou vazallusaként uralkodik, létrehozva egy olyan dinasztiát, amely 40 generációig fog tartani. Ezt követően, a Kr. E. XIV . Század folyamán. AD és XV th században ie. Kr . E. Században Jizit Gija néven tisztelik, mint nemzeti hőst, aki közelebb hozta Koreát Kína technológiai és kulturális szintjéhez.
Tisztelet
Tan'gun legendája fontos szerepet játszik a behatolók elleni nemzeti egységben és a hazafias mozgósításban. A Koryŏ- korszak végén Tan'gunt istennek tekintette a sámánisták egy kis közössége , a Goshindo követői . Jelenleg új, kis vallási mozgalmak tisztelik, a fő a Taejonggyo , amelyet Na Ch'ŏl alapított 1909-ben .
Mauzóleum
A Tan'gun mauzóleumot Észak-Koreában Tan'gun és felesége sírjaként mutatják be. A Taebaek-hegy lejtőin helyezkedik el Kangdongban, és 1994-ben, "felfedezése", valamint egy nagyon fehér csontváz után, amelyet 3 méter magasnak és 5011 évesnek ( sic ) hirdettek . Más „bizonyíték” létezésére a Közép-Koreai Történeti Múzeumban látható .
Tangun Észak-Koreában
Észak-Korea (Koreai Népi Demokratikus Köztársaság) többször megváltoztatta álláspontját a Tangun-mítoszról. Az 1960-as években nagyon kritikus volt vele szemben. Míg ennek a koreai legendának a hitele, az csak gyengítené a koreai emberek hitelességét a nemzetközi porondon. Ezt mondta a sajtóban:
„ Délen az Egyesült Államok fizetésével foglalkozó reakciósok Tan'gun legendáját történelmi ténynek tartják , ami megbénítja a koreai emberek tudományos reflexióját. A reakcionisták egy Tan'gun-korszakot fabrikáltak, ezzel akarva misztizálni az emberek származását, amely elnyomja az osztálytudatot és elősegíti a másik elutasításának ideológiáját, és ezt a kommunizmus ellenzésének eszközeként használja. "
Az 1953-as koreai háború után Észak-Koreának számos ipari és közlekedési infrastruktúrája volt, a japán gyarmatosítás és a Szovjetunió támogatásai voltak. Szintén jelentős ásványi erőforrásokkal és sok erdővel rendelkezik, Észak-Korea akkor sokkal fejlettebb volt, mint Dél-Korea, és meglehetősen fontos gazdasági hatalom volt. A legnagyobb szövetségese, a Szovjetunió bukása után Észak- Korea bezárkózott magában, és a dél-koreai Park Chung-Hee diktátor rezsimje nagyrészt áthidalta azt a gazdasági szakadékot, amely addig elválasztotta a két Koreát. Az észak-koreai rezsim ezért megváltoztatta álláspontját a Tangun-mítoszról annak érdekében, hogy visszaállítsa arculatát és megfeleljen új ideológiájának: "Önellátó Korea-koreai Korea".
Kivonat a Tangun sírjának felfedezéséről szóló régészeti feltárási jelentésből:
„ Tan'gun és az ókori Choson történetét a következő kínai , birodalmi japán és amerikai hatalmi civilizációk elnyomták . A nemzet egysége igazolja az újraegyesítést, egy nép vagyunk, idegen hatalmak osztják szét. Az észak-koreai állam mozgatóerő lehet, tekintve a Tan'gun-nal szembeni fontos helyét . "