típus | Régészeti lelőhely |
---|---|
Része | Monterozzi nekropolisa |
Civilizáció | Etruszkok |
Cím |
Tarquinia Olaszország |
---|
Elérhetőség | É. 42 ° 14 ′ 17 ″, kh 11 ° 47 ′ 41 ″ |
---|
Az Augurs sírja (olaszul degli Auguri sírban ) az egyik festett etruszk sír Monterozzi nekropoliszában , Tarquinia város közelében .
Közötti -540 és -530 valószínűleg egy görög festő-Keleten, és felfedezett 1878 , a sír a jósol Tarquinia egy etruszk sír kamerával .
A név a sír származik a zavart egy karaktert vett egy előjel az ő lituus személyzet , a játék játékvezető, és a repülés a madarak kedves a haruspices , és előttük számok széttárt karokkal, nyitott kéz (jele az imádság, mint az Arringatore ), másodszoros kezük a fejükön a siránkozás jegyében.
A kamerában lévő etruszk sírok egy ház belsejét szimulálják. A kettős dőlésszögű tető alatt lévő terv meglehetősen egyszerű, a sziklába vájt, dromákkal és téglalap alakú temetkezési kamrával. A falakat és a mennyezetet freskó vakolaton készült festmények borítják. Az emeleten két temetkezési ágy jelzett lábnyoma található.
Pirosra festett, két kicsi oromfalra támasztott központi gerenda jelezte a mennyezetet, textilmotívumot utánzó virágmotívumokkal, mindkét oldalán, akár egy sátor.
A falak díszítésének középpontja egy nagy trompe-l'oeil ajtó, amelyet bronz rátéteivel gondosan átdolgoztak, maga a sír metaforikus ábrázolása. Leszáll az alsó fekete területre, mintha a földbe ereszkedne, és elindít egy lefelé irányuló mozgást a sír felé. A dísz valóban temetési szertartásokat jelent, amelyekre maga a sír körül vagy annak közelében kerül sor. Vegye figyelembe a fal háromszögét, amely már látható a festett Boccanera vagy Campana táblákon , sötét talppal és a középső részt keretező színes vonalak felső részével. Ezt még mindig megtaláljuk, mint a pompeiai festészetben. Vágy van egy kültéri tér képviseletére, ahogy a madarak is jelzik. Két alak, keze a homlokán és az ajtóval szemben, nagyon jól láthatóan imádkozó gesztusokat tesz az elhunytért. A feliratok megadják nekik személyazonosságukat. A profil nagyon jón, a karok és a lábak elég vastagok és izmosak, az ujjak karcsúak, a hegyes orrú cipők, a mandulaszemek, a kerek orr.
Ennek a falnak a felső részén egy kicsi, meglehetősen általános oromfal található szembesülő állatoktól, akik kecskét emésztenek.
A jobb falon két másik, hasonló öltözékű figurát neveznek meg, amelyek működhetnek. Szolgák kísérik őket, akik közül az egyik alszik, a másik ülést hord, kissé összehajtva. Ez a bírák tipikus összecsukható ülése. A kép közepén két meztelen harcos veszekedik egymással, nagyon jón archaikus stílusú kánonnal . Az egyik fiatalabb, mint a másik, egy ábrázolásban annál reálisabb, mivel az őket jelölő nevek valóban nevek. Versenyeznek a köztük képviselt bronzmedencékért. Egy ívelt bottal ellátott alak (vagy lituus , a hatalom eszköze) inkább sportbíró lehet, mint előjel. Temetkezési sportversenyeken vagyunk, amelyeket a homéroszi szövegek nagyon jól tanúsítanak.
A jobb oldalon teljesen más típusú játékkal rendelkezünk. Egy karakter, akinek a feje egy zsinór által tartott táskában van elhelyezve, és egy csípőt tart, szembeszáll egy ráeresztett vad kutyával. Mögötte egy személy, Phersu néven emlegetik . Jellegzetes figura, amelyet egy bizonyos fekete ruha különböztet meg fehér foltokkal és piros maszkkal. A táska zsinórját fogva irányítja a játékot. Találunk alakja Phersu és ez ugyanaz a karakterkészlet más sírok, és kívül is Etruria , az ókori Olaszország . Ez egy véres játék, amelynek egy vallási hagyomány részének kell lennie, az elhunyt egyfajta revitalizálásaként. Ezeken a képeken szerettük volna látni a római gladiátorozás eredetét .
Az alvilág ajtaját bekeretező két gyász ( Tanasar ); a tebennát viselik (R. Bloch 22. tábla) - a művész benyomása . |