Tsargrad az a prófétai név, amelyet az ókori szlávok Konstantinápolynak (ma Isztambul )adtak,és amelynek a pánszlávisták szerint ennek a városnak viselnie kell, amint az oroszok birtokba veszik és fővárossá teszik. Nem az Orosz Birodalomé , hanem egy létrehozandó nagy szláv szövetségé. Fjodor Dosztojevszkij a pánszláv remények egyik fő hírnöke volt, különösen Konstantinápoly városa számára, és ennek szentelte Journal d'un Writer -jének több oldalát . Az alcím márciusi 1877-ben cikketebben Journal címmel:Megint Konstantinápoly előbb-utóbb a miénk.
"Igen, az Aranyszarv és Konstantinápoly - mindez a miénk lesz ... És először a körülmények erőszakával történik, mert eljött az idő ... Ha nem történt meg korábban, akkor az idők még nem voltak megérettek. " .
Nyikolaj Danilevszkij manipulátoros és leegyszerűsítő, a pánszláv doktrína manifesztuma Konstantinápoly birtoklásának kérdésében jelentős hatást gyakorolt az akkori oroszországi elmékre. Nyikolaj Danilevszkij megalapozza egy új orosz eszmét , és hármas irányultságot javasol: a világ keleti és nyugati felosztásának kihívása, az orosz imperializmus igazolása és egy nagy szláv szövetség létrehozása Konstantinápolnyal, amelyet Tsargrad néven tőkének neveztek el. ( La Doctrine panslaviste című műve XIV. Fejezete Tsargrad címet viseli ). A szláv faj Danilevski szerint a civilizáció független típusa, amelynek virágzásának akkor kell eljutnia, amikor a német-római civilizáció dekadenciában lép be. Ha elméletei önkényesek, akkor a XIX . Század végén a legkevésbé sem vigasztalták az akkori orosz olvasókat , az európai világkép túlsúlyának elutasítását.
Ennek a filozófusnak Oroszország jövőjét játsszák Törökországban, és nem Közép-Ázsiában, ahol az Orosz Birodalom éppen létrehozta az orosz Turkesztánt . Számára minden a Question d'Orient- ből fakadt , amelyet nem a keresztények és a muzulmánok közötti küzdelemnek, hanem a német-latin kultúra küzdelmének tekintett a szláv civilizáció Bizánc örököse ellen . Miután diagnosztizálta az európaiak betegségét, melyben Oroszország szenvedett, Danilevszkij a keleti kérdés egyetlen gyógymódjaként a szlávokkal szemben az európaiakkal szemben álló világháborút állította.
Konstantinápoly oroszok általi elfogásának előnyei nyilvánvalóak és számtalanak voltak: megerősítették a déli határokat, és csökkentették a védekezésükkel kapcsolatos kiadásokat; a fekete-tengeri uralom lehetővé tenné Oroszország számára, hogy flottát hozzon létre és tengeri hatalommá váljon; Konstantinápolyból Oroszország megvalósíthatja terjeszkedési projektjeit Közép-Ázsiában; a török ortodoxok megvédhetők voltak a szultántól, aki a Szent Sír kulcsát a katolikusokra bízta .
Dosztojevszkij ezzel befejezi cikkét 1877. március : „Igen, Konstantinápolynak a miénknek kell lennie, nemcsak azért, mert ez a város híres kikötő, szoros, világközpont , a föld köldöke ; nem csak azért, mert ma mindenki által elismert szükségszerűség, hogy Oroszország, ez az óriás, végül a mennyezet megérintésével kerül ki a visszavonulásból, ahol végül felnőtt, és hogy felszáll, és hogy a tengerek szabad levegőjét leheli és az óceánok. " .
A Tsargrad elfoglalásáról szóló álom megvalósulását az tette lehetővé, hogy a keleti kérdés politikai elmélkedést tartalmazott az Oszmán Birodalomról , amelyben az utóbbit eltűnésre ítélték. Ez volt az 1877-1878 közötti orosz-török háború ideje . A keresztény-muszlim kapcsolatokról alkotott negatív elképzelések elterjedtek voltak a pánszlávisták körében. Danilevsky például utálta az iszlám irracionális misztikáját . Dosztojevszkij készségesen kereskedett a török kegyetlenséget bemutató történetekkel. A török akkoriban gyenge szomszédjává vált, amelynek viccelődik: a zaporožai kozákok vidámsága, Ilia Repin orosz festőtől , Török szultánhoz írva levelet ír, utal a befogadónak címzett sértések durvaságára.
A start a első világháború a 1914 volt az alkalom a helyreállítás a pánszláv ideális. Katonai szinten a Hármas antant megígérte az oroszoknak, hogy birtokolják Konstantinápolyt. De1915. március, a dardanellai csatát az Oszmán Birodalom nyeri meg, amely megtartja jogait Konstantinápoly és Dardanellák felett . Az orosz álom panslavistát a XX . Század elejére táplálták . Ma is áthatja a nemzettudattal átitatott elméket a nyugatiasodás irányába.