Nabataeusok királya ( d ) |
---|
Tevékenység | Uralkodó |
---|---|
Apa | Obodák III |
Közös | Chuldu ( in ) |
Gyermekek |
Phasaelis Shaqilat II Malichus II |
Arétas IV vagy Harithath IV , az ő neve Philopatris ( "Friend népe") (in Arabic : حارثة الرابع) királya volt a Nabataeans , vagy "király Petra ", körülbelül 9 BC. AD a 40 AD. J.-C.
Arétas IV megszabadul Syllaiostól , elődje Obodas III hatalmas miniszterétől . Ahogy Arétas IV trónra anélkül kérik beleegyezése Róma , uralkodása elején egy bizonytalan időszakban ahol szerint Maurice Sartre , az ő területükön is már csatolt római tartomány a szíriai , mielőtt elismert. Király Augustus (v . -9 ).
Heródes Antipás volt házas Phasaélis , a lánya Aretas IV során az egymást Nagy Heródes . De 35 körül menekült, hogy Petrához apja mellé menjen, mire Antipas megtagadta, hogy feleségül vegye Heródiászt . Ez okozza a háború közte és Heródes Antipás körül 36 a vitatott területeken a régi tetrarchia a Philip és különösen Gamala , a háború által elnyert Arétas IV . Szerint a Flavius Josephus , ezt csődület Antipás tulajdonítják isteni bosszú megbüntetni, amiért fel Keresztelő János a halál .
Noha Flavius Josephus nem vonatkozik rá , Aretas valószínűleg megszerezte Damaszkusz igazgatásának hatalmát cserébe seregeinek Fülöp extretrarchiájából való kivonulásáért . Röviddel Arretas halála előtt, második damaszkuszi látogatása során a korintusiakhoz írt második levél szerint a taruszi Pál apostol titokban el kellett menekülnie, mert valamilyen ismeretlen okból „Arétas király etnarchája” meg akarta állítani .
Aretas 40 körüli halálakor fia, Malichos követte.
Között a tanúvallomások vonatkozó uralkodása Aretas IV , tudomásul vesszük a jelenléte sok ezüst és bronz képmását a király és két egymást követő feleségei és Huldu Shaqilat én újra . Ezt az érmét Ptolemaiosz (a királynőt néha Izisz koronájával ábrázolják ) és római érmék ihlették (a király babérkoronát visel ), de a hosszú hajú IV. Arétas mindenekelőtt Dousharára (arabul: ذو الشّرى, görög Dousarès-ben ), nagy nabateus isten , a dinasztia védelmezője. Arétas "a népét szerető nabateusok királya" címet viseli ( mlk Nbtw rhm 'mh ), ami Christian-Georges Schwentzel szerint "etnikai uralkodóvá" teszi . Néhány érmén Caius Julius Aretas néven emlegetik , ami azt jelzi, hogy római állampolgársággal rendelkezik, és megerősíti, hogy a rómaiak "kliens" királya volt.
Ahogy Arétas trónra lépett, anélkül, hogy Róma megegyezését kérte volna, uralkodása kezdetén több éven át tartó hiánya a pénznemében Maurice Sartre- t feltételezte, hogy ennek oka lehet a területének a szíriai római tartományhoz csatolása. , mielőtt Augustus királyként elismerte .
A tenyér valószínűleg összefügg a házasság lánya Phasaélis a Heródes Antipás (lásd alább) csak találtak ismét „a nabateus érmék, a pálya szélén képviseletét Shaqilat a Tyche , a sorozat vert érméket. Évétől 27-től a 29. évig. A szimbólum ismét egy házassághoz köthető: IV . Aretas és második felesége. "
Aretas IV érméjének tenyere a PṢ'L (Phasael) felirattal van összekötve. Aretas ( Kr. E. 4. ) 5. évében jelenik meg, majd eltűnik az érméről. A házaspár másik három gyermekének egyikét sem tisztelték meg ilyen módon az érméken, míg a Phasael / Phasaélis nem a legidősebb. Az év 4 BC. Kr . E. Heródes Antipas hivatalba lépésével, Nagy Heródes apja halála után lép hivatalába . Ez volt ebben az időben, hogy ő nevezték Tetrarch a galileai és Perea által császár Augustus . Ezért feltételezték, hogy Antipas ebben az esetben házas volt. "A Phasael (Phasaélis) nevében kibocsátott érmésorozat tehát emléket állíthat a hercegnő házasságára" .
Egy felirat jelzi, hogy Phasael ( Phasaelis ) annak a negyedik gyermeknek a neve, akit Aretas IV Huldu királynővel szült.
Egy felirat megemlíti IV Aretas családjának tagjait, és felsorolja annak a négy gyermeknek a nevét, akiket a király Huldu királynővel szült. Nabateus érmék mondják, hogy Aretas házas Shaqilat én újra ebben az évben 27 .
Obodas III halálakor Aineias (Aeneas) megragadja a hatalmat, és Arétas-t veszi az uralkodás neveként. Ennek a névváltozásnak az a célja, hogy "törvényes" Aretidként "jelenjen meg, amikor trónkövetelni kezd. " . De nem törekedett Róma megegyezésére, ellentétben az ügyfélállamok szokásos gyakorlatával, amely Augustus császárt nagyon bosszantotta . Mert Maurice Sartre , ez lehet az oka ideiglenes bekebelezése saját területén a római tartomány a szíriai . A bizonytalanság ezen időszaka és Flavius Josephus tanúsága nem egyértelműen nyilvánvaló, ezért trónra lépésének dátuma Kr.e. 12. között ingadozik . AD és 1 BC. AD , áthaladó 9 BC. AD vagy 4 BC. Kr . U. A numizmatikára szakosodott történészek között azonban egyetértés van abban , hogy korszakának kezdetét Kr. E. Kr . U.
Miután várt halála Obodas , Syllaios , az ő mindenható miniszter, majd a római próbálja tenni király. Augustus rossz humorát kihasználva és sok ajándékkal Syllaios megtudja, hogy Arretas jogdíját a császár nem ismeri el. Syllaios továbbra is védi saját jelöltségét, abban a reményben, hogy Augustus végül királlyá nevezi ki .
Azonban Aretas IV és a King Nagy Heródes a Júdea egyesítik erőfeszítéseiket annak érdekében, hogy Syllaios végül elutasította. Heródes ebben a pillanatban szégyenteljes helyzetben van a császárral szemben, aki Syllaiost hallgatva azzal vádolja, hogy katonai betörést hajtott végre Nabatée-ben, és hogy megölt több „arabot”, köztük Nakeb herceget. Hogy megpróbáljon visszatérni a kegyelemhez, Heródes Damaszkuszi Nicolas-t egy követségre küldi , majd két fiát. Aretas nagyköveteivel szövetkezve sikerül megfordítani a helyzetet. Ezután azzal vádolják Syllaiost, hogy Obodas királyt meggyilkolták, mivel elegendő bizonyítékkal és tanúvallomással szolgáltak arra, hogy aláássák Syllaios és a császár közötti jó kapcsolatokat. Damaszkuszi Miklós azzal is büszkélkedik, hogy sikerült meggyőznie Augusztust arról, hogy Heródes jogai közé tartozik a nabateusiak elleni támadásban. Elmondása szerint ez volt az a kérdés, folytatja Trachonid útonállók , aki a várat található Nabataean területén, rendszeresen végzett razziák a Batanee és a teljes mezőgazdasági fennsíkon Havrán .
Auguste ezután meggondolja magát Syllaiosról, amely lehetővé teszi Arétas felismerését. Syllaiost néhány évvel később Rómában kivégezték, mert részt vett egy cselekményben (Kr. E. 6 körül ).
E siker alapján Nagy Arétas és Heródes olyan szövetségre lép, amely valószínűleg rendezi a folyamatban lévő vitákat, többek között:
Ennek a szövetségnek a megkötésére Arétas feleségül adja Phasaélisnek nevezett egyik lányát Heródes Antipashoz , Heródes egyik fiához , valószínűleg Augustus császár garanciájával . De 35 körül menekült édesapjához Petrába , mire Antipas megtagadta, hogy feleségül vegye Herodiászt .
Nagy Heródes halálakor királyságának területét Augustus megosztotta Heródes három fia és egyik rokona között. Philippe megszerzi a maga részéről „a Batanee , a Trachonitide és Auranitide egy része egy úgynevezett domain a Zénodore ”.
E területek egy része Nabatée-vel határos . Zénodorus területe azonban konfliktusok forrása volt. Valójában a nabateusiak ötven tehetségért vették meg az Auranitidet , ennek a területnek a részét. De a rómaiak másképp döntöttek, a teljes Zenodorus királyságot Nagy Heródesnek adták . A nabateusiak el vannak vetve mind a megvásárolt földtől, mind a pénzüktől.
Az a 33. - a 34. , Philippe meghalt „harminczhetedik esztendejében felett Trachonitide, Gaulanitide és az emberek Batanee”. "Mivel gyermektelenül halt meg, Tiberius örökölte vagyonát, és Szíria tartományhoz csatolta, de elrendelte, hogy a tetrarchiájában kivetett adókat ott érintse."
Természetesen ez a senkinek "adott" terület vonzza a vágyakat, köztük az antipasi és valószínűleg IV. Arétas királyéit is , de bizonyára vannak más kérők is.
Antipas stratégiaAntipas a maga részéről valószínűleg úgy véli, hogy ez a testvér által addig kezelt terület az ő joga. Harminchét éven át helyesen kezelte az apja, Nagy Heródes király halála után kapott területeket , és Augustus még egy másik testvérének, Archelausnak is ígéretet adott, ha ez megtörtént. . De politikai hibái miatt elbocsátották feladataiból és Galliába száműzték , míg Antipas úgy érezte, hogy nem méltatlan. Reméli, hogy a testvérének megígért királyi címet egyszer a császár megkapja. - Philippe halálát követő hónapokban Antipas úgy véli, végre eljött az ő ideje. "
Azzal kezdi, hogy "pazar temetést" szervez testvérének, akit valószínűleg ő vezet, majd arra készül, hogy Rómába megy, hogy találkozzon Tiberiusszal , hogy a császár kinevezze Fülöp tetrarchiájának élére , és valószínűleg megkérdezze. Nagy Heródes , vagy legalábbis a király címe. Antipas elképzelése szerint úgy tudja megszilárdítani helyzetét, hogy feleségül veszi a féltestvérével még házas Herodiást , akit Flavius Josephus és Fülöpnek Heródesnek hívnak a Márknak és Máténak tulajdonított evangéliumok . Indulás Róma , ahol minden úgy döntött, ő tett megáll érkezéskor féltestvére Heródes - is ismert modern történészek Heródes Fülöp I st vagy Heródes fia Mariamne II lánya főpap Simon Boethos - aki nyújt neki az otthonában . Kétségkívül tisztán politikai indítékoknak engedelmeskedve megragadta az alkalmat, és javaslatot tett Heródiásnak , utóbbi feleségének, hogy vegye feleségül. Ennek a "paktumnak" azonban titokban kell maradnia, a két leendő házastárs egyedül házasodik össze. Egyetértenek azonban abban, hogy a nő élni fog vele "amint visszatér Rómából", és hogy tagadja Phasaélist , Aretas lányát. Herodias sietteti elfogadni ezt a házassági tervet, amelynek titokban kell maradnia legalább addig, amíg Antipas vissza nem tér Rómából. De ez a házasság botrányos lesz, mert Heródes Fülöp élete során fog megkötni .
Agrippa semlegesítésMindenesetre a manőver okos, mert Herodias nemcsak a hasmoneaiak , a legitim dinasztia leszármazottja , és a leendő Agrippa I ervér , potenciális ellenfelek testvére , akik végül megnyerik ezt a befolyáscsatát is. - Ezért lehetséges, hogy Antipast kevésbé elbűvölte bája, mint rangja. Antipas néhány hónapot Rómában töltött , de nem sikerült megnyernie ügyének Tiberius császárt , aki " Augusztussal ellentétben nem támogatta az ügyfélállamok fenntartását. Visszatér területeire, de még semmi sem veszett el.
Agrippa ráadásul tönkrement Róma fényűző életében . Visszatért Palesztina „vonult a erőd Malatha d ' Idumée ” és még gondolt »öngyilkos« Azonban a felesége Cypros megállapodásra jutott a Heródiás , Agrippa testvére, úgyhogy Antipás adott neki egy meglehetősen elegendő funkciót. Is fizetett, valószínűleg visszatérése után a római a Antipás körül a 34. - 35 .
„Cypros [Agrippa felesége] maga is minden eszközzel megpróbálta megkönnyebbíteni férjét anélkül, hogy annyi forrása lenne, mint Heródesnek és Herodiasnak. [Ezek] megidézték Agrippát, lakóhelyévé Tiberias- t nevezték ki korlátozott összegű megélhetés céljából, és megtisztelték Tiberias agoranómjának [a piacok felügyelője] feladataival. "
Innentől kezdve Agrippa már nem tekinthető veszélynek: Antipas kötelezőjévé vált, és szinte Galileába osztották be . Ez a stratégia azonban végül hibás lesz.
Phasaélis becsületePhasaélis azonban „titokban kémre készteti férjét. » Míg Antipas « Róma felé hajózik , kémjei azt mondják neki, hogy férje viszonyban van Herodiasszal, és hogy hamarosan feleségül akarja venni az úrnőjét. " Antipas valószínűleg még néhány hónapig Rómába megy , hogy megpróbálja meggyőzni Tiberiust .
Amikor 34 körül Heródes Antipas visszatért Rómából, minden készen állt:
" Visszatérve, miután Rómában elintézte azokat a kérdéseket, amelyekért odament, felesége, aki tájékoztatta Herodiasszal kötött megállapodását , könyörgött neki, még mielőtt rájött volna, hogy mindent tud, küldje őt Machaero-ba - a Aretas és Heródes ( Antipas ) területe - anélkül, hogy bármit is elárulna szándékairól. Heródes odaküldte, feltételezve, hogy a felesége gyanútlan. De ő, aki küldötteket küldött valamivel azelőtt Machaero-ba, egy akkor apjától függő helyre, a parancsnok előkészítette mindazt, ami az útjához szükséges volt. Alig érkezett oda, mint sietett Arábiába azáltal, hogy egymást követő posztparancsnokok kísérték; a lehető leggyorsabban eljutott az apjához, és felfedte vele Heródes szándékait . "
Szembesülve ezzel a projekttel, amely számára igazi pofátlanság, és amely talán a korábban Augustus ellenőrzése alatt álló megállapodás egyes rendelkezéseinek megsértését is jelzi, IV. Arétas szövetségeseket keres. Szerint Mózes Khorene , valamint számos szír és örmény források ment Edessa , ahol király V. Abgarus készült megállapodást vele, és vállalta, hogy neki segédcsapatok. Türelmesen épít szövetségeket Fülöp ősi tetrarchiájának nagy családjaival is , ahol a Nabatee mindig nagy hatással volt.
Keresztelő JánosEgy másik, az evangéliumok által híressé vált karakter , " János becenevén Baptistát ", vitatott időben avatkozik be ebbe a történetbe.
Ez a beavatkozás látszólag azt mutatja, hogy Fülöp ex- extrarchiájának lakossága szintén nagyon negatívan szemlélte azt a tényt, hogy Antipas hatalma alá került. Keresztelő János nagyszámú embert gyűjtött maga köré, „akiket nagyon feldühítettek, amikor hallották beszélni”.
Mint gyakran, ez az ellenzék vallási érveken alapul, amelyek különösen hatékonyak az akkori zsidók összefogásában ebben a régióban. A Márknak tulajdonított evangélium (6:18) megtartja azon érvek egyikét, amelyek az embereket " nagyon felizgatják, amikor meghallják őt beszélni ": így szólt Heródes Antipáshoz : " Nem szabad, hogy testvéred legyen feleséged (Mk 6:19). ) ” , Ezzel jelezve ellenállását a Heródiásszal kötött házassággal . Ez az unió valóban sokkolta "a testvére feleségével kötött házasság törvényi tilalmát" (Lev. 18, 16; 20, 21), amire Keresztelő János tompán emlékeztetett. A szinoptikus evangéliumok szerint Keresztelő János ezen intelmeit követve Antipas börtönbe vetette, majd egy idő múlva lefejezte.
„ Heródes (Antipas) attól tartott, hogy egy ilyen meggyőző képesség lázadást vált ki, a tömeg látszólag kész követni ennek az embernek minden tanácsát. Ezért inkább birtokba vette őt, mielőtt bármilyen zavart okozott volna, mint később, ha később meg kellett bűnbánatot tartania, ha mozgalom történt, amiért veszélyeknek tette ki magát. Heródes gyanúja miatt Johnt Machaero-ba küldték [...], és ott megölték . "
Háború és Gamala elfoglalásaKérésére a Tiberius , Heródes Antipas részt vesz egy nagy konferenciát a Eufrátesz , a szervezett, hogy lezárjuk a béke és a római győzelem felett Artaban III , a királyok királya, a pártus birodalom , amely úgy tűnik, hogy nem került sor az ősszel 36 . Lehetséges, hogy Arretas kihasználta Antipas távollétét, hogy elindítsa támadását.
„Arétas ürügyet keresett az ellenségeskedés iránt a Gamala területének határait érintő vitában . Mindketten egyesítették hadseregüket háborúra, és tábornokokat küldtek a helyükre. Csata zajlott, és Heródes egész serege darabokra vágódott azoknak a csalóknak az elárulása miatt, akik Fülöp tetrarchiájához tartoztak, de Heródes (Antipas) szolgálatában álltak. "
A "defektusok, akik ugyan Fülöp tetrarchiájához tartoztak, de Heródes szolgálatában voltak" valószínűleg Batanea lakói - akiket Flavius Josephus gyakran hív babilóniainak - és akik hagyományosan a lovasság "szárnyát" adják a királyoknak vagy a zsidóknak. tetrarchák. Szerint Moses a Khorene , valamint számos forrásból szír és örmény , a király a Edessa , V. Abgarus „ biztosít segédanyagok ” a Nabataean király , Aretas IV . Ezek a harcok "Koszrán Ardzrouni vezetésével harcolnak Heródes (Antipas) ellen". Ennek az említésnek a történetiségét azonban Jean-Pierre Mahé vitatja . Mert hasonló kritikusok Ilaria Ramelli vagy Robert Eisenman , a támogatást Abgar V volna az a tény motiválta, hogy a császár Tiberius nem szankcionálta Poncius Pilátus és Kajafás után keresztre feszítése a Jézus , ahogy vállalta az ő válaszul Abgar V . V. Abgar és Tiberius ezen levelezését azonban évszázadok óta teljesen legendásnak tekintette a Nyugat latin egyháza, olyannyira, hogy ezen írások ciklusát " Abgar-legendának " nevezték el . Néhány modern kritikus egyetért ezzel a nézettel, míg a legtöbb kritikus úgy véli, hogy lehetséges, hogy Edessa városát Thaddeus - Addaia evangelizálta , nehéz ilyen ellentmondásos forrásokat használni.
Vitellius a tárgyalásokat részesíti előnyben a háborúval szembenSzerint Josephus Flavius , a legátus Szíria , Lucius Vitellius , jön a harmadik alkalom, hogy Jeruzsálem tavaszán 37 , a pünkösd . Ezúttal két légió kíséri, mert Tiberius " Aretas betörése miatt ingerülten " azt a parancsot adta neki, hogy " hadba lépjen [ IV . Arétas király ellen ] és láncokba hozza vissza, ha életben veszi." vagy küldje el a fejét, ha megölték . "
„ Miután előkészítette az Arétas elleni háborút, és két légió élére állította az összes könnyű csapatot és a hozzájuk csatolt lovasságot, a rómaiaknak alávetett királyok vezetésével, Vitellius Petra felé sietett és elfoglalta. Ptolemais . Amikor arra készült, hogy hadserege átkeljen Júdeán, a vezető polgárok megkeresik őt, és megpróbálják elterelni őt az országukon való áthaladásról, mivel hagyományaiknak nem felel meg a képek szállítása; a táblákon azonban nagyon sokan voltak. Kérésüknek megfelelően megváltoztatta az ebben az ügyben hozott határozatait. Miután elrendelte csapatait, hogy vonuljanak át a síkságon, ő maga felment Heródes tetrarchával és barátaival Jeruzsálembe , hogy ott áldozzon Istennek a zsidók nemzeti ünnepe alatt. "
- Flavius Josephus , Júda régiségek , XVIII. , IV. , 3. könyv
Ami a főpap ruházatát illeti, Vitellius ismételten jeleket mutat a megbékélés iránti vágyáról; meg kell jegyezni, hogy az X. légió emberei vaddisznót vagy vaddisznót jelentettek. Az ünnep után ismét elbocsátja a főpapot, és helyére Thophilust nevezi ki, mivel ötven nappal ezelőtt Kajafást és legkésőbb február végén Pontius Pilátust bocsátotta el .
Vitellius részt vesz az ünnepen, és négy nappal később bejelentik Tiberius halálát (meghalt 37. március 17-én ). A szír legátus ekkor Caligulát elismeri és megszakítja a Nabatea elleni hadjáratot , várva az új császár utasítását .
- Emlékeztetett arra is, hogy a hadsereg mindenkit telel otthonában, mert nem volt ereje háborúzni, mint korábban, most, amikor a birodalom Caius ( Caligula ) kezében volt . "
Arétas igazgatja DamaszkusztNoha Flavius Josephus nem számol be erről, végül megállapodást kellett találni Aretas és a rómaiak között , akiket a helyszínen Szíria legátusa, Lucius Vitellius képvisel . Nikos Kokkinos szerint Lindner kimutatta, hogy Caligula volt az, aki Damaszkuszt átadta a nabateusiak irányításának. Számára, mivel Caligula a 37. március 16-án elhunyt Tiberius helyébe lép, az Arétasszal folytatott tárgyalások nem zárulhatnak le ugyanezen év nyaráig. Azonban az egyetlen bizonyíték erre a tényre egy említést egy levelet a apostola Pál tarsusi a Corinthians , amely megjelenik a Újszövetségben , az a tény, hogy a római érmék szűkössé válnak, amíg el nem tűnt el a 34 , hogy az ember nem talál-e olyan Caligula és Claudius pénzneme, és hogy a római érmék csak Néron uralkodása alatt ( 64/65 felé) jelennek meg újra . Lindner számára Damaszkusznak ez a nabateus királyhoz való hozzárendelése összhangban áll Caligula többi politikájával, aki Tiberiusszal ellentétben több területet ad azoknak a királyoknak, akik Róma ügyfelei , mihelyt hatalomra kerül.
Heródes Agrippa lesz Batanee királyaA csatlakozás időpontjától a birodalom, Caligula nevű Agrippa I első királya a területek, amelyek már a tetrarchia Philip (március végén 37 ), és amely tartalmazta Gaulanitis és a város Gamala , kérdés a harc, amely látta a vereség a élesítése Heródes Antipas . Amikor Agrippa birtokba vette királyságát, a 38. év második felében már nem volt nyoma sem a konfliktusnak, sem az arab csapatoknak a régióban.
Agrippának , Herodias testvérének sikerült visszanyernie függetlenségét, vonzotta Róma és az ott kialakított kapcsolatok. Elhatározta, hogy Rómába megy, „megvádolja a tetrarchát” Heródes Antipást Tiberiusnak , hogy megpróbálja elvenni a tartományát, 36 tavaszán érkezett a városba . Eleinte Tiberius jól fogadja , de miután először esett el a kegyelemtől, brutálisan vasalókba dobják, mert egy nap Caligulának hízelegni akart, és megszökött, hogy ezt mondja: „Ah! ha Tiberius hamarosan elmegy és magához méltóbb koronát hagy! », Amit egyik rabszolgája beszámol Tiberiusnak. Mert Gilbert Picard , ez azért van, mert Agrippa elűzték a követeléseit, így a tetrarchia a Antipás hogy ő kezdett volna cselszövés ellen Tiberius . Agrippa a börtönben maradt Tiberius haláláig, amely fél évvel később következett be ( 37. március 16. ).
Barátja, Caligula trónra emelkedése felélesztette Agrippa vagyonát. Az új császár kiveszi a börtönéből, és a királyi cím mellett Philippe területeit is megadja neki .
Egy bizonytalan pillanatban, valószínűleg 34 után, és amelyet a legtöbb történész 37- ben rögzít , annak, amelyet a " Nagy Egyház " Pál apostolnak nevez, kinyilatkoztatása van, amikor a damaszkuszi úton halad : Jézus életben jelenik meg neki a keresztre feszítése után . Miután a látás miatt megvakult, Pált Damaszkuszba viszik, ahol vaksága három nap múlva eltűnik. Ő is egyetért átalakítani előtt érveivel zsidó rabbi nevű Anániás .
A Jézus mozgalom fontos tagjai a Damaszkusz régióbeli Nabatée- ben kaptak menedéket . Az Apostolok cselekedetei azt mondják, hogy Pál, aki azzal a küldetéssel távozott, hogy letartóztassa a mozgalomért felelős személyeket, megtért a városba vetett hitére. Paul tartózkodott a közel három éve „Arábiában” - egy másik neve Nabatea - akkor, valamilyen ismeretlen okból, „ a polgármesterük király Arétas ” törekedett letartóztatni, és volt a kapu a város figyelte. Pálnak úgy sikerül megszöknie, hogy Jézus tanítványai segítségével egy kosárban lemegy a fal mentén. Ezután visszatér Jeruzsálembe, de Jézus tanítványai gyanúsak iránta a velük szemben alkalmazott korábbi visszaélések miatt. Ezt követően Barnabé támogatja, aki lehetővé teszi, hogy találkozzon a mozgalom bizonyos vezetőivel. A Galatákhoz írt levelében jelzi, hogy Jeruzsálembe csak a távozás után három évvel tért vissza. Mindenesetre ezt mondja Pál, de az Apostolok Cselekedetei ettől eltérő verziót adnak. Mert a szerző, hogy „a zsidók ” , akik szeretnék, hogy letartóztassák Paul, és nem „ a polgármesterük király Arétas ” .