Születés |
1939. március 5 Géjé ( Tibet ) |
---|---|
Halál |
1987. április 4 Halifax ( Kanada ) |
Iskola / hagyomány |
Kagyu Nyingma |
Mesterek |
Jamgön Kontrul Sechen Dilgo Khyentse Rinpoche Khenpo Gangshar ( fr ) |
Tanítványok | Pema Chödrön , Allen Ginsberg , Anne Waldman , Diane di Prima , Peter Lieberson , José Argüelles és Francisco Varela |
Híres valamiről | Shambhala Lineage és a Naropa University Foundation |
Házastárs | Diana Judith Mukpo |
Gyermekek | Sakyong Mipham Rinpoche , Tagtrug (Taggie) Mukpo, Gesar Mukpo , Chandali Mukpo |
Chögyam Trungpa Rinpoche ( 1939. március 5Géje, Kham - 1987. április 4, Halifax ), a tibeti buddhizmus mestere, aki a Vajradhatu és a Naropa Egyetem (in) megalapításáról ismert az 1970-es években, és a meditáció világi útja a Shambhala nemzetségben . Híres arról is, hogy spirituális mester volt, ikonoklasztikus módszerekkel .
Felismerték, hogy a hagyomány, mint a 11 -én reinkarnációja a vonal Trungpa Tulku , fontos lineage mesterek Kagyu , az egyik a négy iskolában tibeti buddhizmus , ismert a hangsúlyt szóbeli közlés tanítása mesterről tanítványra. Őt tartják a tertön , felfedezője tanításait.
Chogyam (kontrakció Chokyi Gyatso ( szanszkrit : Dharma Samudra)) Trungpa született a Mukpo család, egy nomád család leszármazottja király Gesar Ling , a falu Géjé közelében Pago Punsum hegy , a Kham , Tibet keleti, az 1939 . Ő még csak 13 hónapos, mielőtt elismert mester reinkarnálódott a 16 th Karmapa . Miután trónra került a surmangi kolostor legfelsõbb elöljárója és a surmangi körzet kormányzója, 18 éves képzési idõszakot kezdett, a meditációs gyakorlat és a buddhista filozófia elméleti tanulmányai alapján.
8 évesen Chögyam Trungpát kezdő szerzetesnek szentelte Jamgön Kontrul de Palpung. 9 éves korában ismerkedett meg Jamgön Kontrul de Sechennel, a neves spirituális tanítómesterrel, aki az eredetiség benyomását keltette benne, és akinek a következő években az egyik legfőbb inspirálója volt. Röviddel ezután kapott tanításokat Dilgo Khyentse Rinpoche-tól is, aki lenyűgözte. Ez magában foglalja a kolostori tudományok, valamint a művészetek intenzív tanulmányozását és gyakorlását, beleértve a kalligráfiát , a thangka festést és a szerzetesi táncot .
12 éves korában látta először a kínai katonákat táborozni a déli surmangi kolostorok körül és aggódni miattuk. 15 éves korában elmondta, hogy propagandafilmeket látott, amelyeket kínai katonák mutattak be a kolostorokban. Ez is a kor, amikor találkozott a 14 th dalai láma , Tenzin Gyatso , az első alkalommal. 1955 tavaszán Chögyam Trungpa Surmangból a palpungi kolostorba sétált, hogy találkozzon a Dalai Láma képviselőivel.
Az 1958 -ben megkapta a címet a kyorpön (doktora teológia ) A Khenponak (master tanulmányok). Ugyanebben az évben szentelték szerzetesnek.
1959-ben, amikor a kínai hadsereg 1950-ben belépett Tibetbe , megragadta a kolostorokat, Chögyam Trungpa egy völgyben, majd egy barlangban bújt el. Elhagyta a Lhasa , de a tanulás az úton a dalai láma járat elindult India, csatlakozott 300 ember, köztük Akong Rinpocse egy veszélyes utazás a Himalája , hogy India . 9 hónappal később csak 14 ember éri el Assam határát , a többieket a határ átlépésekor lelőtték vagy fogságba ejtették. E repülés során ismerkedett meg Könchok Paldrennel (1930-), egy tibeti apácával, akibe beleszeretett, és aki 3 évvel később Indiában adta neki első fiát: Ösel Rangdrol Mukpot . Könchok Paldrönnek e terhesség miatt a fiával kellett távoznia. Ezután újra megnősült, és további gyermekei születtek.
Tól 1959-es , hogy 1963-as , Trungpa Rinpocse által kijelölt 14 -én dalai láma, a lelki tanácsadója a fiatal lámák Home School in Dalhousie az Indiában . A 1963 , Chogyam Trungpa Angliába tanulni összehasonlító vallás, filozófia és Képzőművészeti University of Oxford , egy Spaulding Fellowship. Ugyanakkor japán virágkötést ( ikebana ) is tanult, és megkapta a Sogetsu (in) iskola tanári képesítését .
A 1967 utazott Skócia ahol megalapította a Akong Rinpocse , a meditációs központ Samye Ling , 1 st gyakorlat középpontjába tibeti buddhizmus Nyugaton.
A 1968 , majd gyám a buddhizmus a trónörökös a bhutáni Jigme Singye Wangchuckot -ben meghívást kapott a királyi család , és találkozott Dilgo Khyentse Rinpocse újra . Tíz napos visszavonulást tett Taktshangban , amelynek során megalkotta a La Sadhana du Mahamudra szöveget, amely egy terma . Azt mondta magában, hogy a hiteles szellemiség nyugati fejlődésének lehetővé tétele érdekében meg kell próbálnia feltárni a spirituális materializmust és annak buktatóit.
Skóciában visszakapta a brit állampolgárságot. Nem sokkal azután, hogy volt egy autóbaleset , hogy otthagyta a hemiplegiás részleges bal, ami után úgy döntött, hogy feladja a szerzetesi fogadalmat és lesz egy világi tanár: „Rájöttem, hogy m 'volt már lehetetlen célja, hogy megőrizzék az adatvédelmi , hogy már nincs különösebb identitásom vagy legitimitásom. Nincs több kérdés, hogy elbújjak egy szerzetes köntösébe, így egyfajta felfoghatatlan aurát hozhatok létre, amely számomra csak akadálynak bizonyult. A szangha iránti szélesebb körű elkötelezettség céljából úgy döntöttem, hogy megszegem a szerzetesi fogadalmat. Minden eddiginél jobban elkötelezettnek éreztem magam a buddhizmus ügye iránt. "
Az 1969 -ben megjelent A meditáció és az Action , az első egy sor könyvet a spirituális úton közzétett életében.
A következő évben a 1970. január 3, feleségül vette az akkor 16 éves Diana Pybust (Diana J. Mukpo), és az Egyesült Államokba távozott, ahol megalapította első meditációs központját Észak-Amerikában a vermonti Barnetben , eredetileg a Tigris farka ( Tail du Tigre ) néven. Karmê Chöling néven ismert .
Az 1970-es években Chögyam Trungpa hat Vajradhatu szemináriumot tartott három hónapos intenzív meditáció alatt. Chogyam Trungpa is meghívta a többi tanár, köztük a 16 th Karmapa , vezetője a vonal Karma Kagyu- , hogy jöjjön és tanítsa a Nyugat. Ebben az időszakban alapította Chögyam Trungpa Vajradhatu-t, egy ernyőszervezetet azoknak a sok központnak, amelyek az egész világon az ő irányításával jöttek létre, és amelynek központi irodája a coloradói Boulderben található .
A 1976 -ben kinevezett Thomas Frederick Rich ( Ösel Tendzin (en) ) a kormányzó Vadzsra , egy hagyományos funkció, amely biztosítja a felelőssége a folyamatos feladata a tanítás hagyott egy mester. A Vadzsra Regent Osel Tendzin volt az 1 st Western elismert birtokosa Sambhala lineage hagyomány Kagyu .
Az 1970-es évek végén Chögyam Trungpa szemlélődő gyakorlatot kínált azoknak az embereknek, akiket nem feltétlenül érdekeltek a buddhizmus tanulmányozása. Kidolgozta a Shambhala Learning nevű programot , az azonos nevű legendás királyság alapján.
Az 1980-as években , miközben továbbra tanítását túrák, Vajradhatu szemináriumok és könyvkiadás - amelyhez hozzáadták a létesítmény egy buddhista kolostorban Cape Breton , Nova Scotia , Kanada - Trungpa irányította Egyre nagyobb figyelmet fordítottak a szaporítása tanítások túlnyúlt a buddhista kánonon. Ezek a tevékenységek nemcsak a Shambhala tanulását jelentették , amely több ezer hallgatót vonzott, hanem többek között a japán íjászatot, a kalligráfiát , a virágdíszítést ( Ikebana ), a teaszertartást , az egészségügyet, a táncot , a színházat és a pszichoterápiát . Chögyam Trungpa elmondta, hogy a „művészetet a mindennapi életbe” kívánta behozni. 1974- ben megalapította a Nalanda Alapítványt, hogy megbízottja legyen ezeknek a tevékenységeknek.
A 1986 után a vágy, hogy létrehozza a központja a szervezet kevésbé agresszív és anyagias légkörben, Chogyam Trungpa maradt Nova Scotia , ahol néhány száz tanítványa már rendezték. Röviddel ezután, 1987 áprilisában , Chögyam Trungpa élete véget ért alkoholizmusával összefüggő májbetegséggel. Chögyam Trungpának öt fia született.
Chogyam Trungpa Rinpocse tartják az egyik tanár a tibeti buddhizmus a legdinamikusabb a XX th században . Több mint száz meditációs központot alapított szerte a világon, köztük Észak-Amerika első buddhista ihletésű egyetemét: a Naropa Egyetemet. Több mint 20 könyv szerzője a meditációról, a buddhizmusról, a költészetről, a művészetről és a harcművészet Shambhala útjáról.
Temetése, amelyen több mint 3000 ember vett részt, egy egész napos bonyolult ünnepségen zajlott Vermontban, ahol először betette a lábát az Egyesült Államokba. Néhány évvel később Vajra regent is meghalt. A haláleseteket követő időszakban a közösség és vezetői Chögyam Trungpa egyik legelismertebb mesteréhez és az egyetlen élőhöz , Dilgo Khyentse Rinpoche-hoz , a Nyingmapa nemzetség vezetőjéhez fordultak .
Legidősebb fia, Sakyong Mipham 2000-ben kezdte használni a " Sambhala buddhizmus " kifejezést apja és övé tanításának kijelölésére, olyan új vonulatként, amely anélkül, hogy teljesen elszakadna a tibetiektől, minden szekulárisabb.
Chögyam Trungpa egy ikonoklasztikus spirituális mester volt, akinek bizonyos viselkedései (például a kalapa fiktív királyi udvarának létrehozása ), szokásai (alkoholfogyasztása) és módszerei ( Dorje Drolö fejében az „ őrült bölcsesség ” megnyilvánulása ) vitát vetett fel. Felesége, Diana J. Mukpo (Diana Pybus) életrajzában arról számol be, hogy tanúja volt, és néha zavarban vett részt férje tevékenységében.
Közeli környezetéből több nő számolt be szexuális bántalmazásról és nemi erőszakról.
Choseng Trungpa Rinpocse a 12 th és a jelenlegi Trungpa Rinpocse. Született 1989. február 6Pawo faluban, Dege- ben, Kelet- Tibetben , Kham . Ő ismerte fel Tai Sitou Rinpocse a 1991 . Ő megkoronázták egy évvel később Szurmang kolostor nagybátyja, Damkar Rinpocse , a magas Kagyüpa láma . Tanulmányozta Surmang hagyományait Kenla haladó és idős szerzetes felügyelete alatt, és elsődleges szerzetesi oktatását a palpungi kolostor shedrájában szerezte .
A Chöseng név a Chökyi Sengé összehúzódása, ami azt jelenti, hogy " Dharma oroszlánja ".
Az 2001 -ben találkozott először Sakyong Mipham Rinpocse, a fia a korábbi inkarnáció Vidyadhara Chogyam Trungpa Rinpocse.