Születés |
1489 Gap , Dauphiné |
---|---|
Halál |
1565. szeptember 13 Neuchâtel |
Elsődleges tevékenység |
Teológus protestáns lelkész vallásreformátor |
Írási nyelv | Francia |
---|---|
Mozgalom | Protestáns reform |
Műfajok |
Exegézis prédikációk |
Elsődleges művek
Guillaume Farel (Fareau in patois ), született Fareaux faluban ( Gap község ) 1489-ben , és Neuchâtel -ben halt meg 1565. szeptember 13, a protestáns reformmozgalom egyik úttörője, és fontos szerepet játszott a protestantizmus terjesztésében a francia ajkú Svájcban .
Érkező család előkelők , Farel balra tanulni Párizsban évesen 20, részt vett Lefèvre d'Étaples a College of Cardinal-Lemoine , és része volt a Cenacle Meaux , hozzuk össze Bishop Guillaume Briçonnet aki elindította evangéliumi tapasztalat az 1519-1525 években.
A Sorbonne meggyőződése után buzgón prédikált a Dauphiné-ban és Svájcban . A Basel , az ellenzék Erasmus , ellenséges a reformáció , szerzett neki, hogy kizárják a város 1524-ment Montbéliard és Strasbourg , ahol Martin Bucer . A Svájcban , Farel utazott Aigle , Lausanne , Orbe , unokám , Yverdon . Neuchâtelbe és Genfbe is utazik . Neuchâtel vezetésével 1530- ban átment a reformáción . Zürichben találkozott Ulrich Zwinglivel .
A Orbe , Farel fejt ki nagy hatással a fiatal Pierre Viret . Ez utóbbi példáját követve e kor egyik legnagyobb reformere lesz. Pierre Viret , Guillaume Farel, Théodore de Bèze és Jean Calvin a főszerepet a reformáció , mind a svájci és a francia . Pierre Viret az egyetlen francia nyelvű reformátor .
Farel prédikált Genfben a következőtől: 1532-ben , hogy 1536- és a város elfogadta a reformáció a1536 május. Ott imádatminiszter lett, és 1536 nyarán meggyőzte Genfen átutazó Jean Calvint , hogy maradjon ott. A vacsora körüli viták alkalmával azonban kiesik Calvinnel , és Farel botrányt okozó, 18 éves kislánnyal való kapcsolata miatt. Túlzott szigorúsága miatt 1538- ban száműzték Genfből , és visszavonult Neuchâtelbe , abba a városba, amelyben meghozta a reformot . Részt vett egy agytrösztben, amelyben Antoine Marcourt is részt vett , aki a Placards ügy mögött állt .
A teológiai aspektusait az ő tana foglalja össze saját maga által, hogy mi tekinthető a legjobb munkája: „Az összefoglaló” .
Hisz a Jézus Krisztusba vetett hit igazolásában ( Sola Gratia ), és nagy jelentőséget tulajdonít a megszentelődésnek egy hála nélküli élet révén, amely egy érdemtelen ajándékból származik. Az evangélium szerinte Isten valódi ereje minden hívő üdvösségére , a szenvedők vigasztalására és a foglyok megszabadítására.
Tanai határozottan ellenzik a tisztítótűz gondolatát, amely szerinte nem található meg a Bibliában . A reformer felhasználása az evangéliumok a Máté és Márk , hogy támogassa a dolgozat hivatkozva, hogy aki hisz akkor megkeresztelkedik és menti az, aki nem hisz, elkárhozik. A purgatóriumnak ezért nincs értelme számára.
Montbéliard grófjának , Georges I er Wurttembergnek a meghívására Farel reformot hirdet a 1524 és 1525 között protestáns Montbéliard lakosság számára. Lenyomata még mindig meglehetősen érzékeny Montbéliard országában . A legenda szerint prédikált egy istálló úgynevezett hal kő Place Denfert-Rochereau, amely ma a legrégebbi műemléke a városban.
1542-ben meghívta őt a metzi rímfőnök , Robert de Heu , aki segítette testvérét, Gaspardot , utódját, mint rímmestert. A főként protestáns család meghívja Guillaume Farelt, hogy hirdesse a reformáció gondolatait Metz szabad városában, és Montoy kastélyában lakik, amely a protestantizmus magas helyévé válik Lorraine-ban . Egy évig marad ott, majd visszatér Neuchâtelbe , hogy többször visszatérjen (1561, 1562 és 1565).
1959 végén Guillaume Farel először jelent meg Neuchâtel városában , őt várta és fogadta Jacob Windemuth, a bernihez közeli polgárosodás . Éppen ebben az évben, amikor Neuchâtel megyét a svájci kantonok visszaadták szuverén Jeanne de Hochbergnek . A Farelnek tett ajánlások ellenére, hogy prédikáljon anélkül, hogy belevágna a politikába, ez utóbbi határozottan képtelen erre, a reformnak társadalmi változást kell magában foglalnia.
1530. augusztus 15-én Farel Val-de- Ruzba és Cernierbe ment . Visszafelé Neuchâtel városába papok egy csoportja várja Valanginban . Heves eszmecsere, amelyet számos érv támasztott alá, provokálta Farelt, aki nyilvános vitába kezd. A grófné kíséretének egy része , köztük több nő, lejön a kastélyból, hogy megtámadja Farelt. Utóbbi úgy tud menekülni, hogy ne veszítse el életét.
1530. október 23-án és 24-én zavargások robbantak ki Farel prédikációja után, a vasárnapi kollégiumi templomban . Pozíciója, amely határozottan elítéli a szentek és a Szűz kultuszát , visszhangzik hallgatóival, akik számos vallási tárgyat, szobrot és szobrot fognak megtámadni. festmények. Ezt az eseményt követően a kormányzó összehozza a Tanácsokat, és megpróbálja fenntartani a hűséget szuverénjük hitéhez . Hiába válaszolnak a tanácsadók Georges de Rive-ra, hogy szuverénjük tekintélye nem terjed ki a vallás kérdéseire.
Ugyanezen év november 4-én szavazásra került sor, és a reformációt szűk többséggel elfogadták. Az 1529-es első vallási békeszerződésnek köszönhetően a megreformált hit kibővülhet. A városban megszűnt misét a reformátusok vállalják, hogy megkímélik a megye többi kolostorát és plébániáját. A tizedet mindig a grófnőnek fizetik . A katolikusok mindig számos és felszólítás ellenére, hogy békében, sértéseket és támadások jönnek hosszú idő után, mint például a támadás tabudöntögető június 4, 1531 a kollégiumi templom Valangin .
Farelt Neuchâtel városa nevezi ki lelkésznek 1536-ban. Tanítása a Jézus Krisztusba vetett hit igazolásán és a megszentelésen alapszik a kapott kegyelemért hálás életen keresztül. A református egyház felépítése során több olyan válság is felmerül, amelyek egyebek mellett a kiközösítés elvéhez , valamint az egyházi vagyon kezeléséhez kapcsolódnak. Farelt kísértésbe fogja e válságok idején elhagyni Neuchâtel, és ezt 1542-ben teszi meg Metzért , a városért, amelyben egy évvel lakik, mielőtt visszatér Neuchâtelba . A második metzi útra 1562-ben kerül sor, majd utoljára 1565 tavaszán. Az egészségi állapotában erősen legyengült reformer Neuchâtelben halt meg 1565-ben, 76 éves korában.