A bentlakásos iskolák , bentlakásos iskola vagy bentlakásos iskola volt egyfajta közoktatási a beszállás szánt Aboriginal a kanadai . Ezek olyan intézmények voltak, amelyek az őslakos gyermekek nevelésére , evangelizálására és asszimilálására szolgáltak . A XX . Század folyamán az Indiai Ügyek Minisztériuma ösztönözte az őslakos bentlakásos iskolák fejlesztését az asszimiláció ösztönzése érdekében. Ezt a gyakorlatot, amely elválasztotta a gyermekeket családjaiktól, „az indián meggyilkolásával a gyermekben” írták le . Sokkal több, mint az iskolák, ezeket a bentlakásos iskolák „központok kulturális kiképzés ” szerint Murray Sinclair elnök az Igazság és Megbékélés Bizottsága .
1831-ben terjedtek el az ontariói Brantfordban található Mohawk Intézet létrehozásával , és több mint másfél évszázadig tartott, az utóbbit 1997-ben zárták be. Összesen 150 000 métis, inuit és az Első Nemzetek embereinek kellett részt venniük rajtuk. 3000 és 6000 között halt meg ott.
Ez az intézmény nagyon súlyos következményeket hagyott az őslakos népeken: „Családjaiktól és közösségeiktől távol, az őslakos gyermekek hét generációjától megfosztották identitásukat kultúrájuk, nyelvük és elméjük megsemmisítésére irányuló szisztematikus és összehangolt erőfeszítések nyomán. " Ez a rendszer befolyásolta önbecsülésüket, és " aláásta képességüket, hogy gondoskodjanak az élet mindennapi feladatairól. "
Ugyanez a rendszer létezett az Egyesült Államokban is, ahol 360 indiai bentlakásos iskola működik, amelyek ugyanolyan traumatikus következményekkel járnak, de az őslakosok törekvései a Kanadához hasonló Igazság és Megbékélési Bizottság létrehozására nem voltak sikeresek. .
A szövetségi kormány és az egyházak az őshonos lakosság evangelizálásához és asszimilálásához hozták létre az őslakos iskolákat. Az internátusok életkörülményei nagyon nehézek voltak, és sok bentlakónak ma is jelentős pszichológiai következményei vannak.
A „bennszülött lakóiskola” kifejezés magában foglalja az ipari iskolákat, ahol különféle szakmákat tanítottak, internátusokat, szállókat, menhelyeket, magánlakásokat és bentlakásos iskolákat.
Az őslakosokat civilizált embereknek tekintették . Az első lakossági iskola jött létre British Columbia a 1863 , de a lakossági oktatási rendszer hivatalosan létre 1892-ben, a következő megállapodások katolikus, anglikán, metodista és presbiteriánus egyház.
1876 -ban a kanadai szövetségi kormány elfogadott egy törvényt, amelyet eredetileg „indiai törvénynek” neveztek, és meghatározza a bizalmi felelősségét a tartalékon élő „indiánokkal” szemben. John A. Macdonald miniszterelnök 1883-ban engedélyezte a bentlakásos iskolák felállítását, egy olyan rendszert, amelynek célja az őslakos fiatalok és kultúrájuk közötti minden kapcsolat megszakítása és elszigetelésük családi környezetüktől. 1884-ben az indiai törvény módosítása lehetővé tette Kanadának a kormány, valamint a katolikus, anglikán, metodista, presbiteri és egyesült egyházak által működtetett bentlakásos iskolák létrehozását és finanszírozását.
Az 1920 -ban módosított indiai törvény értelmében Duncan Campbell Scott (in) ] vezetésével az Első idősebb nemzetek 7 és 15 év közötti gyermekei évente legalább 10 hónapig iskolába vagy bentlakásos iskolába jártak.
Miközben a XX . Század fordulóján sok intézmény beszélt , a szövetségi kormány úgy döntött, hogy 1910-ben az angolokat alkalmazza egyedüli tanítási nyelvként.
1945 -ben a szövetségi kormány abbahagyta a családi pótlék kifizetését azoknak a családoknak, amelyek gyermekei nem jártak iskolába, ami egy másik módja annak, hogy kötelezővé tegyék az iskolalátogatást és az asszimilációt.
A papsággal kötött megállapodásokat 1969-ben törölte a kanadai kormány indiai politikáról szóló 1969-es fehér könyve , amelyet Jean Chrétien akkori indiai miniszter írt be . Ez az intézkedés számos bentlakásos iskola bezárásához vezet. A sok gyermek kényszerű örökbefogadása azonban, amely az 1950 -es években kezdődött, az 1980 -as évekig folytatódott.
A bentlakásos iskolák életkörülményei gyakran nehezek voltak. A megbetegedések és a halál egyik közvetlen oka a kormányzati finanszírozás durván elégtelen volt, ami az élelmiszerek minőségének, mennyiségének és változatosságának hiányát eredményezte . A magány, a szülőkkel és a családdal való kapcsolattartás hiánya, az anyanyelv beszédének megtiltása miatti csalódottság, az oktatás rossz minősége, éhség, intézményesítés, túlzott munka, szigorú szabályok, brutalitás és a bizalom hiánya azok a szempontok, amelyeket megtalálhatunk a bentlakásos iskolák többsége.
Az egészségügyi körülmények elősegítették a tuberkulózis terjedését, amit Peter Bryce , akkor a szövetségi kormány által 35 bentlakásos iskola felügyeletére alkalmazott orvos által felvetett orvos erősen elutasított . Különösen arról számol be, hogy 1907-ben a tanulók negyede halt meg, és hogy az egyik iskolában a halálozási arány elérte a 75% -ot. Többször is beavatkozott a minisztériumba, hogy radikális változásokat érjen el, de Duncan Campbell Scott elfogadhatatlanságot kapott . Kétségbeesésében kiadott egy brosúrát, amely 1922-ben feljelentette ezt a helyzetet.
Amikor megérkeztek a bentlakásos iskolába, a fiataloktól megfosztották személyes tárgyaikat és hagyományos ruháikat. Megvágjuk a hajukat, megváltoztatjuk a nevüket és számot adunk nekik. Korosztályuknak megfelelő egyenruhát kaptak. A gyermekeket megbüntették, ha használták a nyelvüket.
A helyzetért nem kizárólag azok a vallási hatóságok felelősek, akik ezeket a bentlakásos iskolákat működtették, amint Ovide Bastien rámutat:
"Ki akarta erőszakkal elvinni a gyerekeket, hogy bentlakásos iskolákba szállítsák őket, a kormány népirtási szabályainak és rendeleteinek megfelelően, igaz, az RCMP?" Ki fizette a bentlakásos iskolák étkezési és infrastrukturális költségeit, és lehetetlenné tette a tuberkulózisban szenvedő gyermekek elszigetelését, vagy hogy étrendjük néha nem volt megfelelő? Ki fizette a tanárok fizetését? Ki döntött úgy, hogy a bennszülött szülők elveszítették a jogi felelősséget gyermekeikért, ami a bentlakásos iskola vezetőségéhez került? Nem a szövetségi kormány. "
1867-től a 20. század végéig közel 150 000 őslakos járt bentlakásos iskolába. A kanadai Igazságügyi és Megbékélési Bizottság jelentése szerint 1921 és 1965 között körülbelül 3200 -an vesztették életüket ott. Jacques Rouillard történész szerint, ha a bentlakásos iskolákban a halálozási arány kétszer akkora volt, mint az 1921 és Második világháború - főként tuberkulózis okozta halálozások - azonban a következő, 1965-ig tartó időszakban már nem volt különbség az őslakosok lakóinak halálozási arányában és az 5 évesnél idősebb, 14 éves gyermekek átlagában. Ez elsősorban az oltással magyarázható kampányok , amelyeket mind az őslakos iskolákban, mind a nem bennszülöttek iskoláiban hajtottak végre.
3000-6000 gyermek halt meg ezekben a bentlakásos iskolákban, különféle okokból: körülbelül fele tuberkulózisban és más fertőző betegségekben halt meg, mások pedig olyan tűzvészekben, amelyek ezeket a gyakran leromlott intézményeket tönkretették, némelyek öngyilkossággal vagy menekülni próbáltak.
Egyes intézmények orvosi kísérletek céljából bizonyos gyermekek alultápláltságát tervezték. 1942 és 1952 között az őslakos gyermekeket szándékosan éheztették, hogy bővítsék a táplálkozási elemek biztosításával kapcsolatos orvosi ismereteket.
Az eredmények nem felelnek meg az elvárásoknak:
„Az iskolát elvégző gyermekek gyakran tapasztalják, hogy megszakadtak a kapcsolataik az otthoni közösségükkel és a kultúrájukkal, ráadásul nem sajátítják el azokat a készségeket, amelyek ahhoz szükségesek, hogy sikeresek legyenek a társadalom egészében. Az első nemzetek közösségei, akik kezdetben beleegyeztek az iskolák finanszírozásába, elvonják a támogatásukat, tekintettel arra, hogy olyan rendszerrel szerzett tapasztalataikat, amelyek nem felelnek meg vágyaiknak, becsmérlik kultúrájukat, és nem biztosítják számukra az ígért gazdasági előnyöket. "
Ezek a létesítmények jelentős hegeket és traumákat okoztak lakóiknak . Még akkor is, ha közülük néhányan megőrzik a hasznos készségek elsajátítását és a megszerzett pozitív hozzáállást, a lakók többsége magányról, szigorú fegyelemről és fizikai bántalmazásról, szexuális ( pedofil ) és pszichológiai történetekről mesél . Az őslakos népek, az ellenálló képesség és a lakossági iskolarendszer következményei című könyv szerint : „A szülőktől és a családtól való elszakadás volt az első trauma” . A fiatalok új kultúrával, új nyelvvel és új fegyelmi rendszerrel néztek szembe a fehérek által .
A gyermekek elkobzása a közösségükből, kiirtásuk, a tartalékokra korlátozott közösségek destabilizálása és kulturális referenciáik elvesztése mély traumát és társadalmi felfordulást eredményezett.
az 2021. május 28, 215 gyermek holttestének maradványait találták meg, földbe hatoló radar segítségével , egy egykori bentlakásos iskola helyén , a british-kolumbiai Kamloops- ban. Ezután Kanadában több összejövetelt tartottak e gyermekek emlékének tiszteletére. Ezt a felfedezést követően a Sipekne'katik First Nation kutatásokat kezdett az egykori indiai bentlakásos iskola helyén, Shaubenacadie- ban (Új-Skócia), amely 40 éves fennállása után 1967-ben beszüntette működését. Marc Miller , a kanadai bennszülött szolgáltatások minisztere kifejti, hogy a bentlakásos iskolák létrehozása „nemzeti szégyen marad. Ami még szégyenteljesebb, hogy sok olyan ember van, aki nem ismeri ezt a valóságot. A kanadai Igazság és Békéltető Bizottság szerint több mint 4100 gyermeket öltek meg bentlakásos iskolákban, még sokan eltűntek, másokat pedig nem azonosítottak.
A 23 2021. júniusA Cowessess Első Nemzet bejelenti felfedezését 751 névtelen sírokban a gyermekek és felnőttek a helyén az egykori indiai lakossági Iskola Marieval , Saskatchewan . Ez az iskola alapított 1899-ben a oblátusok Mária Szeplőtelen , futott a Sisters of Saint Joseph , honnan Saint-Hyacinthe , 1979-ig, mielőtt átvette a szövetségi kormány és átengedte a Cowessess Nation 1987-ben, majd zárt 1997.
az 2021. június 30, az ʔaq̓am First Nation 182 névtelen temetést jelent be az egykori Kootenay Indian Residential School helyén , Cranbrook közelében , a Brit Columbia -ban .
az 2021. július 12, A Penelakut First Nation beszámol több mint 160 névtelen sír felfedezéséről az egykori indiai lakóiskola közelében , a Brit Kolumbia állambeli Penelakut -szigeten , 1890 és 1975 között.
Jim szerint a világ Miller és Brian Gettler, két történész szakosodott történetében az első Nemzetek temetkezési helye minden elhunyt lakó gyermek volna jelölve egy fából készült kereszt ; a temetés a katolikus rítus szerint történik . Az idő múlásával ezek a keresztek eltűntek, így a névtelen sírok maradtak.
Bill Phipps , a Kanadai Egyesült Egyház moderátora megbocsátást kért a kanadai indiánokért végzett szolgálatáért, amiért az egyház miniszterei visszaéltek az indiai XX . Századi bentlakásos iskolákban . A Kanadai Egyesült Egyház lelkésze , Kevin D. Annett könyvben és dokumentumfilmben megvizsgálta és elítélte ennek az egyháznak a gyakorlatait a bentlakásos iskolákban.
Az ENSZ bennszülött kérdésekkel foglalkozó állandó fórumának tagjai szerint a felfedezés doktrínája és a bennszülött bentlakásos iskolák az Egyesült Államokban (bent) és a "bentlakásos iskolákban" létrehozott "vektorok" nélkülözhetetlenek voltak a első népek ” .
az 1991. július 24, a Szeplőtelen Mária Oblatai elnézést kérnek a bentlakásos iskolarendszerben betöltött szerepükért. 2021-ben a kanadai OMI Lacombe Oblate Kongregációja és a Notre-Dome-du-Cap nyilvánosságra hozta a részvételükkel és a kanadai őslakosok bentlakásos iskoláinak kezelésével kapcsolatos összes dokumentumukat.
az 1993. augusztus 6Michael Peers püspök, a kanadai anglikán egyház prímása bocsánatot kér egyházától az indiánoktól, különösképpen kijelentve: „Sajnálom, még annál is többet, mint amit meg tudok fogalmazni, hogy megpróbáltuk a képünkre átformálni Önt a nyelvének felhasználásával, és személyazonosságának jeleit ”. Stephen Harper miniszterelnök bocsánatot kért a kanadaiak nevében a bentlakásos iskolákért,2008. június 11A Ontario , a 139 bentlakásos iskola szerepel Kanadában, köztük 12 Quebec . kedd2015. december 15, Justin Trudeau miniszterelnök a szövetségi állam nevében ünnepélyesen bocsánatot kér az ország őshonos népétől.
A katolikus püspökök kanadai konferenciája álláspontot tett közzé a bentlakásos iskolákról: „A katolikus egyház egésze, és ebben az értelemben sem a katolikus püspökök kanadai konferenciája összekapcsolható a bentlakásos iskolák kérdésével. … Végül a múltban és napjainkban a katolikus hatóságok különféle intézkedéseket tettek az őslakos népek fájdalmának enyhítésére. … Az elmúlt évtizedekben bocsánatot kértek a kanadai katolikus egyház szervezetei ”
az 2017. május 29, Trudeau miniszterelnök felszólította Ferenc pápát, hogy ismertesse az egyház hivatalos bocsánatkérését Kanada indiai bentlakásos iskoláinak áldozatai előtt. A következő évben a pápa bejelentette, hogy nem fog bocsánatot kérni, mert nem tud "személyesen válaszolni rájuk".
az 2021. június 12, Mgr Christian Lépine, a montreali érsekség érseke elnézést kér az őslakos iskolák áldozatainak családjaitól.
2006 -ban Nora Bernard, az indián jogok aktivistája, aki csoportos keresetet nyújtott be a kanadai kormányhoz, közel 5 milliárd dollár kártérítést kapott a bentlakásos iskolák bennszülött áldozatainak. Ez a legnagyobb csoportos fellépés Kanadában.
Kezdődik az indiai lakóiskolai elszámolási megállapodás (IRSSA) alkalmazása2007. szeptember 19. A megállapodás célja a bentlakásos iskolák hagyatékának tartós és igazságos megoldása. A megállapodás a bentlakásos iskola túlélőinek pénzügyi kompenzáció mellett gyógyító támogatást is nyújt. Öt részből áll:
„Közös tapasztalati fizetés minden jogosult volt hallgatónak;
* független értékelési eljárás súlyos testi vagy szexuális visszaélésekkel kapcsolatos állítások esetében;
* Gyógyító támogató intézkedések, mint például az indiai lakóiskola -határozatok egészségügyi támogatási programja, valamint az Aboriginal Healing Foundation -nek nyújtott források;
* megemlékezési tevékenységek;
* az Igazság és Megbékélés Bizottságának felállítása. "
Kanadában az Igazság és Megbékélés Bizottságát 2008-ban hozták létre az indiai lakossági iskolák egyezségi megállapodásának részeként azzal a céllal, hogy hozzájáruljon az igazsághoz, a gyógyuláshoz és a megbékéléshez. Ban ben2015. június, a záróesemény során a bizottság közzétesz egy összefoglalót, amely 94 intézkedést és ajánlást tartalmaz a megbékélés előmozdítására. A zárójelentést a2015. december 15. A jelentés következtetése szerint a bentlakásos iskolák az első nemzetek kulturális népirtásának ügynökei, és megállapítja, hogy jelentős állami elkötelezettségre van szükség az esélyegyenlőség előmozdítása és a valódi megbékélés elképzelése érdekében.
2019-ben a kanadai Igazság és Megbékélés Bizottsága az Országos Igazságügyi és Megbékélési Központján keresztül online nyilvántartást vezet a bentlakásos iskolákban elhunyt gyermekek nevének nyilvános nyilvántartásáról.
Totemoszlopot Charles Joseph művész, a Brit Kolumbia Kwakiutl Nemzetéből készített . A montreali Szépművészeti Múzeum Michal és Renata Hornstein pavilonja előtt a több mint 21 méteres termete impozáns. A leleplezésre sor került2017. május 3, Montreal 375. évfordulója részeként . Lakóiskolai totemoszlopnak nevezett alkotás a La Balade de la Paix - szabadtéri múzeum - tárlatvezetésének része . Felidézi az őslakos gyermekeket, akiket családjuktól elvittek és bentlakásos iskolákba helyeztek az 1820 és 1997 közötti időszakban, ezt a helyzetet maga a szerző is átélte.
„Ez a pólus bemutatója minden kanadainak szól, nem csak a bentlakásos iskolák túlélőinek. Ez a megbékélés gesztusa, és az egész történetem ezen az árbocon van. Ez a történet Charles Josephről szól, de mindazokról is, akik elviselték ezt a megpróbáltatást. Ezt a történetet ebben a formában kell elmondanom, de ez minden túlélőt érint Kanadában. "
- Károly József
A kanadai Igazságügyi és Megbékélési Bizottság ajánlásait követve a kormány a C-5. Számú törvényjavaslaton keresztül meghirdeti az igazság és a megbékélés nemzeti napját Kanadában , amelyet először ünnepelnek2021. szeptember 30. Ez a kormányzati alkalmazottak ünnepe a túlélők, családjaik és közösségeik megtiszteltetését célozza, hogy "elősegítse a megbékélést, helyrehozza a történelmi hibákat és átgondolja, hogyan építhetünk befogadóbb Kanadát". "
Ez a nap más néven narancssárga pólónap, amelyet spontán módon hoztak létre 2013-ban Phyllis Jack Webstad vallomása nyomán a pusztító tapasztalatairól, amelyet a British Columbia Williams Lake-i Saint-Joseph Lakóiskolában szerzett , amikor hatéves korában megérkezett. , megfosztották tőle a ruháit, beleértve a vadonatúj narancssárga pulóvert is, amelyet nagyanyja vett neki, és amelyet soha nem adtak vissza neki. Azóta a narancssárga pulóver viselése a kanadai történelem egyik sötét epizódjának emlék szimbólumává vált.
Franciaországban a Survival International egyesület szervez ben2021. június "Találkozók sora őshonos és nem bennszülött művészeket, aktivistákat, professzorokat, kutatókat és antropológusokat gyűjtenek", hogy bemutassák a Kanadai Első Nemzetek történetét, valamint egy íróverseny az "Identitás, terület és / vagy gyökérzet gyökérzet" témában. amelynek nyertesei kiderülnek 2021. június 28.
| Létesítmény neve | Hely | A tevékenység évei |
| Alberta Lakossági Iskolák (25 bentlakásos iskola) | ||
| Nagyboldogasszony (széna tavak) | Feltevés | 1951 - 1974 |
| Kék tollak (Nyeregtó, Szent Szív, korábban Lac la Biche) | Szent Pál | 1898-1990 |
| Varjúláb (Szent József, Szent Trinidad) | Cluny | 1900-1968 |
| Desmarais (Wabisca-tó, St. Martins, Wabisca római katolikus) | Desmarais-Wabasca | 1902-1973 |
| Edmonton (Poundmaker, korábban Red Deer Industrial) | Szent Albert | 1924 -1968 |
| Ermineskin | Hobbema | 1895-1975 |
| Fort Vermilion (St. Henry's) | Fort Vermilion | 1903-1968 |
| Grouard (Szent Bernát, Kisszolga-tó római katolikus) | Grouard | 1894 -1957 |
| Szent angyalok (Chipewyan erőd, École des Saint-Anges) | Chipewyan erőd | 1900-1974 |
| Joussard (St. Bruno's) | Joussard | 1913 -1969 |
| Lac la Biche (Notre Dame des Victoires, helyébe Blue Quills lép) | Az őz tó | 1893-1898 |
| Kis Slave Lake (Szent Péter -tó) | Kis -rabszolga -tó | 1895 -1932 |
| Morley (Stony) | Morley | 1922 -1969 |
| Régi nap | Gleichen | 1886 -1971 |
| Szent Szív (Brocket) | Dámvad | 1887 -1961 |
| St. Albert (Youville) | Youville | 1873 -1948 |
| Szent Ágoston (Smoky River) | Füstös folyó | 1900-1907 |
| Szent Ciprus (Viktória királynő jubileumi otthona, Peigan) | Dámvad | 1890 -1961 |
| Szent József Lakossági Iskola (High River, Dunbow) | Magas folyó | 1884 -1922 |
| Szent Mária (Vér, Szeplőtelen Fogantatás) | Cardston | 1898 -1988 |
| Szent Pál (vér, anglikán / angliai egyház) | Cardston | 1893 -1975 |
| Sarcee (Szent Barnabás) | T'suu Tina | 1892 -1921 |
| Sturgeon -tó (Calais, Szent Ferenc Xavier) | Calais | 1907-1961 |
| Wabasca anglikán / Angliai templom (Szent János) | Wabasca | 1902-1966 |
| Whitefish Lake (St. Andrew's) | Fehér tó | 1903-1950 |
| British Columbia Residential Schools (18 bentlakásos iskola) | ||
| Ahousat | Ahousat | |
| Alberni | Port Alberni | |
| Anahim tó kollégium (között 1968. szeptember és 1977. június) | Anahim-tó | |
| Cariboo (Szent József, Vilmos-tó) | Williams-tó | |
| Christie (Clayquot, Kakawis) | Tofino | |
| Coqualeetza | Chilliwack / Sardis | |
| Cranbrook (St. Eugene's, Kootenay) | Canbrook | |
| Kamloops | Kamloops | |
| Kitimaat | Kitimaat | |
| Kuper-sziget | Kuper-sziget | |
| Lejac (Fraser-tó) | Fraser -tó | |
| Alsó poszt | Alsó poszt | |
| Port Simpson (Crosby Home for Girls) | Port Simpson | |
| Szent György (Lytton) | Lytton | 1902-1969 |
| Szent Mária (misszió) I. | Küldetés | |
| Szent Mihály (Alert Bay lányok otthona, Alert Bay fiúk otthona) | Riasztási öböl | 1882-1969 |
| St. Paul's (Squamish, Észak -Vancouver) | Észak -Vancouver | |
| Sechelt | Sechelt | |
| Manitoba bentlakásos iskolák (15 bentlakásos iskola) | ||
| Assiniboia (Winnipeg) | Winnipeg | |
| Birtle | Birtle | |
| Brandon | Brandon | |
| Churchill Szakképzési Központ | Churchill | |
| Cross Lake (St. Joseph's, Jack River Annex - felváltja a Notre Dame Hostel) | Kereszt tó | |
| Delfin (McKay) | A Pas / Dauphin | 1957-1969 |
| Elkhorn (Washakada) | Elkhorn | 1888-1949 |
| Fort Alexander (Pine Falls) | Erzsébet erőd | |
| Srác (Guy Hill, Clearwater, The Pas, korábban Sturgeon Landing, Saskatchewan) | A Pas | |
| McKay (The Pas helyébe Dauphin lépett) | A Pas, | 1915-1933 |
| Norway House Egyesült Egyház | Norvégia ház | |
| Notre Dame Hostel (norvég ház római katolikus, Jack River Hostel, korábban Jack River melléképület a Cross Lake-ben) | Norvégia ház | |
| Pine Creek (Camperville) | Camperville | |
| Portage la Prairie | Portage la Prairie | |
| Homokos öböl | Marius | |
| Északnyugati területek lakóiskolái (15 bentlakásos iskola) | ||
| Akaitcho Hall (Yellowknife Szakiskola) | Sárga kés | |
| Aklavik római katolikus (Szeplőtelen Fogantatás) | Aklavik | |
| Aklavik anglikán (minden szent) | Aklavik | 1936-1959 |
| Deh Cho terem (Lapointe terem) | Fort Simpson | |
| Szövetségi szálló Fort Franklinben | Fort Franklin | |
| Fort McPherson (Fleming Hall) | Fort McPherson | 1951-1969 |
| Fort Providence panzió (Szent Szív) | Fort gondviselés | |
| Fort Resolution Residence (Szent József) | Erőd felbontása | |
| Fort Simpson Anglican (Bompas Hall) | Fort Simpson | 1960-1969 |
| Fort Simpson római katolikus (Lapointe Hall) | Fort Simpson | |
| Fort Smith (Breynat Hall) | Fort Smith | |
| Fort Smith (Grandin College) | Fort Smith | |
| Széna folyó (Szent Péter) | Széna folyó | 1895-1937 |
| Inuvik római katolikus (Grollier Hall) | Inuvik | |
| Inuvik Anglican Hostel (Stringer Hall) | Inuvik | 1959-1970 |
| Nova Scotia Lakóiskola (1 Lakóiskola) | ||
| Shubenacadie | Shubenacadie | |
| Nunavut Lakóiskola (13 bentlakásos iskola) | ||
| Chesterfield-beömlő (Turquetil Hall) | Chesterfield bemenet | |
| Coppermine (sátorszálló) | Rézbánya | 1955-1959 |
| Baker Lake / Qamani'tuaq szövetségi otthon | Qamani'tuaq / Qamanittuaq | |
| Belcher-szigetek szövetségi otthona | Sanikiluaq | |
| Broughton-sziget szövetségi otthona / Qikiqtarjuaq | Qikiqtarjuaq | |
| Cambridge-i öböl szövetségi otthona | Cambridge -öböl | |
| Dorset -fok / Kinngait Federal Home | Kinngait | |
| Eskimo Point / Arviat Federal Home | Arviat | |
| Szövetségi otthon a Frobisher -öbölben (Ukkivik) | Iqaluit | |
| Igloolik / Iglulik szövetségi otthona | Igloolik / Iglulik | |
| Lake Harbor szövetségi ház | Kimmirut | |
| Pangnirtung Szövetségi Otthon (Pangnirtang) | Pangnirtung / Panniqtuuq | |
| Pond Inlet / Mittimatalik Federal Home | Mittimatalik | |
| Ontario Lakossági Iskolák (15 bentlakásos iskola) | ||
| Bord Horden Hall (jávorszarvas erőd, jávorszarvas gyár) | Jávorszarvas gyár -sziget | 1855-1969 |
| Cecilia Jeffrey (Kenora, Shoal Lake) | Kenora | |
| Chapleau (Szent János) | Chapleau | 1907-1948 |
| Fort Frances (Szent Margit) | Fort Frances | |
| Fort William (Szent József) | Fort William | |
| Mcintosh | Mcintosh | |
| Mohawk Intézet | Brantford | 1831-1969 |
| Elgin -hegy (Muncey, St. Thomas) | Munceytown | |
| Pelikán -tó (Pelikán -vízesés) | Sioux kilátó | 1926-1969 |
| Nyárfadomb | Nyárfadomb | |
| Szent Anna (Fort Albany) | Fort Albany | |
| Szent Mária (Kenora, Szent Antal) | Kenora | |
| Shingwauk | Sault Ste. házas | 1873-1969 |
| Spanyol Fiúiskola (Charles Garnier, Szent József, korábban Wikwemikong Industrial) | spanyol | |
| Spanyol leányiskola (Szent József, Szent Péter, Szent Anna, korábban Wikwemikong Industrial) | spanyol | |
| Quebeci bentlakásos iskolák (10 bentlakásos iskola) | ||
| Amos (Saint-Marc-de-Figuery) | Amos | 1955-1973 |
| Fort George (St. Phillip's) | Fort George | 1933-1975 |
| George erőd (Szent József misszió, Residence Couture, Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus) | Fort George | 1937 -1981 |
| George River szövetségi otthon | Kangirsualujjuaq | 1960 -1960 |
| Nagy bálna folyó szövetségi otthona (Poste-de-la-Baleine, Kuujjaraapik) | Kuujjuaraapik / Whapmagoostui | 1960-1970 |
| Payne Bay szövetségi ház (Bellin) | Kangirsuk | 1960-1962 |
| Port Harrison Federal Home (Inoucdjouac, Innoucdouac) | Inukjuak | 1960 -1971 |
| A Tuque | A Tuque | 1963 -1978 |
| Pointe-Bleue (Mashteuiatsh) | Pointe-Bleue | 1960-1991 |
| Szept-Îles (hét sziget, Notre-Dame, Maliotenam) | Szept-Iles | 1952-1971 |
| Saskatchewan Lakossági Iskolák (15 Lakossági Iskola) | ||
| Battleford | Battleford | |
| Beauval (Lac La Plonge) | Beauval | |
| Cote Improved Federal Day School (között 1928. szeptember és 1940. június) | Kamsack | |
| Varjúállvány | Kamsack | |
| File Hills | Balcarres | |
| Fort Pelly | Fort Pelly | |
| Gordoné | Gordon tartaléka, Punnichy | 1888-1969 |
| Lac La Ronge (lásd Albert herceg) | La Ronge (később Albert herceghez költözött) | 1906-1947 |
| Lebret (Qu'Appelle, Whitecalf, St. Paul's High School) | Lebret | |
| Marieval (Cowesess, görbe tó) | Grayson | 1899-1997 |
| Muscowequan (Lestock, Touchwood) | A készlet | |
| Hagyma -tó anglikán (lásd Albert herceg) | Hagyma tó | |
| Albert herceg (Anglia Onion Lake temploma, St. Alban's, Mindenszentek, Szent Barnabás, Lac La Ronge) | Albert herceg | 1893-1943 Szent Barnabás
1944-1951 St. Albans 1948-1969 Albert herceg |
| Regina | Regina | |
| Kerek tó | Stockholm | |
| Szent Antal (hagyma -tó római katolikus) | Hagyma tó (később Albert herceghez költöztették) | |
| Szent Mihály (Kacsa-tó) | Kacsa -tó | |
| St. Phillip's | Kamsack | |
| Sturgeon Landing (Guy Hill, Manitoba helyett) | Tokhal leszállás | |
| Thunderchild (Delmas) | Delmas | |
| Yukon Lakóiskola (6 bentlakásos iskola) | ||
| Carcross (Chooulta) | Carcross | 1903-1969 |
| Coudert Hall (Whitehorse Hostel / Student Residence - Yukon Hall helyett) | Fehér Ló | |
| St. Paul's Hostel (között 1920. szeptember és 1943. június) | Dawson város | 1920-1952 |
| Zsindelypont (helyette Mindenszentek, Aklavik) | Zsindelypont | 1929-1936 |
| Whitehorse baptista misszió | Fehér Ló | |
| Yukon Hall (Whitehorse / Protestáns Szálló) | Fehér Ló |