Megszemélyesítés

Patrick Bacry számára a megszemélyesítés azért különbözik az allegóriától, mert az utóbbival ellentétben, mindig általános és általános terjedelmű, egy forgatókönyvben marad és mindig ideiglenes marad .

Mindazonáltal lehet találni megforgatott megszemélyesítéseket, mondhatni, mivel vannak megforgatott metaforák , amelyek több mondaton vagy akár több oldalon is kiterjednek. A Jean Racine Andromaque játszani, a karakter Pyrrhus megszemélyesíti a mitikus város Troy több oldalon egy sorban:

"Attól tartunk, hogy Hector Troy-val egy nap újjászületik"

A továbbiakban ismét felkiált:

„(…) És nem tudom elképzelni, hogy Troy ebben az állapotban bosszút kíván állni. "

Az animizmusról is beszélünk (ezt a kifejezést Raymond Queneau találta ki ), azonban a kifejezés a pszichológia, az antropológia és az etnológia területére van fenntartva (például: animist vallások).

A nagybetű, amely a tulajdonnevek védjegye, aláhúzási szerepet játszhat. Az ábra szükségszerűen egy élettelen összehasonlítót és egy animált összehasonlítót jelent, amelyeket főnév, melléknév, ige fejez ki ... Az aláhúzott nagybetű azonban nem eredményezheti a megszemélyesítés kijelölését; ebben a példában:

"Az ideális a család, ez a haza, ez a művészet"

-  Raymond Queneau , A díványfű

a nagybetűk a hangsúlyt jelölik, nem személyeskednek. Ezenkívül megszemélyesíthetjük anélkül, hogy nagybetűket használnánk:

"A nap is várta Chloe-t, de szórakozhatott árnyékokat készítve"

-  Boris Vian , A napok habja

Az ábra mindig kulturálisan felismert analógiákon, egyetemes érzéseken vagy szimbólumokon alapszik. Így a macska a megszemélyesítésekben, a mesékben vagy a mesékben mindig az ember ravasz aspektusát képviseli.

Pierre Bornecque a La Fontaine fabuliste-ben megmutatta, hogy a költő 469 karaktert állít színre, köztük 125 állatot, megszemélyesítés útján szerzi meg az emberek státusát. Ezeket az állatokat "szavakkal felruházva", ahogy maga a fabulista mondja ( Előszó a mesékhez ), öt osztályba sorolhatjuk. A Bornecque tehát megkülönbözteti az erőseket (oroszlán, farkas, róka, sas, miland, keselyű stb.), A gyengéket (szamár, juh, bárány, juh, egér, hal stb.), Az erős és gyenge állatokat (patkány). , béka, kígyó, elefánt…), természetes karakterek (Hold, Nap, fazék, özön, Természet ...) és végül mitológiai szereplők (Jupiter, Borée, Phébus ...).

Fontanier számára ezt a kulturális képbank igénybevételét mitologizmusnak ( archaikká vált kifejezés ) nevezik ; felvetve azt az elképzelést, hogy a klasszikusok gyakran utaltak Olimposz görög isteneire, hogy személyiségüket alkossák. Idézi La Fontaine-t , aki a mitológia állatok állatok megszemélyesítésének ragyogó illusztrátora:

"Amint Thetis arany hajjal üldözte Phébust"

Ezzel megmutatja, hogy ez a mitológiai igény nem igényel magyarázatokat, a befogadók közös ismeretekkel rendelkeznek a kulturális adatokról, amelyek képesek a megszemélyesítések biztosítására. Az ábra célja mindenekelőtt az olvasó vételi hatásának lejátszása, aki azonosul a karakterrel, amikor emberi karaktereket és viselkedést tulajdonítanak neki.

A megszemélyesítés során a szintaktikai jelek teszik lehetővé annak azonosítását: azonosulás a beszélő személyével először (itt a prosopopoeia felé hajlunk ), vagy a befogadóéval akkor (tehát van aposztrófa ).

Az animált ige tantárgyfüggvénye a megszemélyesítés tipikus jegye, még akkor is, ha csak a megszemélyesített absztrakt kifejezések esetében, például a párbeszédekben ruházzák fel.

Az igék inkább a megszemélyesítés bizonyos márkái, amikor animációs igékről van szó, amelyek az ember számára a mozgás ("futás", "járás" ...), cselekvés ("eszik" "alvás") vagy állapot igéként vannak megadva. („Álló”, „gondolkodó” ...).

Sőt, gyakran az animált igék felhalmozása erősíti a megszemélyesítést, például leírásokban vagy portrékban:

Abban az állapotban, amelyben vagyok, a halál rendben lenne . Csak be kellene jönnie és elvinnie . A szobámban van . Ő az életem (Ducharme, L'Avalée des avalés ).

Az érintett műfajok

A költészet a személyiség előnyben részesített fajtája szuggesztív ereje miatt:

„A fák magasak az esőben. " (J. Renard)

- A barátságos alkony elalszik a völgyben. " (Vigny)

- Egy este térdre ültem Szépséget . - És keserűnek találtam. - És megsértettem. " (Rimbaud)

Más irodalmi formák azonban hordozhatják őket, például aforizmák  :

„A gyermekkornak megvan a maga egyedi látási, gondolkodási és érzési módja. " (Rousseau)

"Arra számítunk, hogy mit hoz a holnap " (Franciaország)

Mindenekelőtt a mesék és mesék hozzák a játékba a legszuggesztívebb megszemélyesítéseket. La Fontaine különösen az emberi tulajdonságokkal rendelkező állatok pontos és gyors leírásában remekel, például A beteg oroszlán és a rókában (VI, 14):

Az állatok királyától,
            aki odújában beteg
            volt, vazallusai közölték             vele, hogy
            a nagykövetség minden egyes fajtája
embereket küldjön látogatóba:
            Ígéret szerint jó bánásmódban részesítjük a
            képviselőket, őket és lakosztályukat,
            az Oroszlán hitét. írva:
            Jó útlevél a fog ellen;
            Ugyanúgy a karom ellen.
            Végrehajtják a herceg ediktumát:
            Minden fajból egyet jelent neki.
            A házat őrző rókák
            , egyikük ezt az okot mondta:
            Lépések nyomultak a porba
Azok, akik bírósághoz fordulnak a betegeknek,
Mindenki kivétel nélkül az ő odúját nézi;
            Nem a visszatérés márkája.
            Ez gyanakvásba helyez minket.
            Adjon őfelsége nekünk:
            Nagyon köszönöm az útlevelét.
            Hiszem, hogy jó; de ebben az odúban
            nagyon jól látom, hogyan lép be az ember,
            és nem látom, hogyan hagyja el.

A koncepció története

Mert Pierre Fontanier , a The ábrák diskurzus  : „A megszemélyesítés abból áll, hogy egy élettelen, érzéketlen lény, vagy egy elvont és tisztán ideális lény, egyfajta valódi és fizikai lény, felruházva érzés és az élet, végül az úgynevezett személy; és ezt egyszerű beszédmóddal vagy teljesen verbális fikcióval, ha szükséges kimondani. Metonímia, synecdoche vagy metafora alapján történik ” .

Mert Boileau , megszemélyesítés használt és egyetemes ábra: „Nincs több hétköznapi figura költészet mint személyesített élettelen dolgokat, és hogy nekik érzés, az élet és szenvedélyek” Kritikus gondolatok Longin .

Szemben áll az azonosítással  : olyan folyamat, amely az embert ötletgé alakítja.

Közeli ábrák

Megjegyzések és hivatkozások

1. a Dupriez, Gradus , cikk megszemélyesítés

Lásd is

Külső linkek

• Személyeskedés a Hivatal québécois de la langue française nyelvi bankjában

Bibliográfia

• Joëlle Gardes Tamine, Az allegória, test és lélek. A megszemélyesítés és a kettős jelentés között , Provence-i Egyetem Közleményei, 2002

Bibliográfia

• Pierre Pellegrin ( rendező ) és Myriam Hecquet-Devienne, Aristote: Teljes művek , Éditions Flammarion ,2014, 2923  p. ( ISBN  978-2081273160 ) , "  Szofisztikus cáfolatok  ", p.  457. 

• Quintilien ( ford.  Jean Cousin), De l'Institution oratoire , t.  Én, Párizs, Les Belles Lettres, koll.  "Budé Latin sorozat",1989, 392  p. ( ISBN  2-2510-1202-8 ).
• Antoine Fouquelin , La Rhétorique françoise , Párizs, A. Wechel,1557( ASIN  B001C9C7IQ ).
• César Chesneau Dumarsais , Des tropes ou Des különböző érzékszervek, amelyekben ugyanazt a szót ugyanazon a nyelven vehetjük , Impr. írta: Delalain,1816( utánnyomás. Batteux Abbé  új, kibővített kiadása az oratóriumi építkezésből ), 362  p. ( ASIN  B001CAQJ52 , online olvasás )
• Pierre Fontanier , a diskurzus figurái , Párizs, Flammarion,1977( ISBN  2-0808-1015-4 , online olvasás ).
• Patrick Bacry , Figures de style és más stilisztikai folyamatok , Párizs, Belin, koll.  "Tárgygyűjtemény",1992, 335  p. ( ISBN  2-7011-1393-8 ).
• Bernard Dupriez , Gradus, irodalmi folyamatok , Párizs, 10/18, koll.  "Francia domain",2003, 540  p. ( ISBN  2-2640-3709-1 ).
• Catherine Fromilhague , Figures de style , Párizs, Armand Colin, koll.  "128 borítók" 2010 ( 1 st   ed. Nathan, 1995), 128  p. ( ISBN  978-2-2003-5236-3 ).
• Georges Molinié és Michèle Aquien , A retorika és poétika szótára , Párizs, LGF - Livre de Poche, koll.  "Mai enciklopédiák",1996, 350  p. ( ISBN  2-2531-3017-6 ).
• Michel Pougeoise , a retorika szótára , Párizs, Armand Colin,2001, 228  o. , 16  cm × 24  cm ( ISBN  978-2-2002-5239-7 ).
• Olivier Reboul , Bevezetés a retorikába , Párizs, Presses Universitaires de France, koll.  "Első ciklus",1991, 256  p. , 15  cm × 22  cm ( ISBN  2-1304-3917-9 ).
• Hendrik Van Gorp , Dirk Delabastita , Georges Legros , Rainier Grutman et al. , Irodalmi kifejezések szótára , Párizs, Honoré bajnok,2005, 533  p. ( ISBN  978-2-7453-1325-6 ).
• Μ csoport , Általános retorika , Párizs, Larousse, koll.  "Nyelv és nyelv",1970.
• Nicole Ricalens-Pourchot , Beszédfigurák szótára , Párizs, Armand Colin,2003, 218  p. ( ISBN  2-200-26457-7 ).
• Michel Jarrety ( rendező ), irodalmi kifejezések lexikona , Párizs, Le Livre de poche,2010, 475  p. ( ISBN  978-2-253-06745-0 ).