A német filozófia magában foglalja a német nyelvterület és / vagy a német filozófusait és filozófiai áramlatait.
A német filozófia története a Rajna-vidéki miszticizmussal kezdődik a középkorban, a XIII . Században, és a következő évszázadokban folytatódik Eckhart , Henry Suso , Johannes Tauler műveivel . Modern folytatóik Nicolas de Cues , Jakob Böhme , Angelus Silesius . Mindezek a szerzők középkori németül és latinul , a kor tanult nyelvén egyaránt írnak .
A XVIII -én századi német filozófia tapasztalható jelentős növekedés idején azt mondta a fények megfelelő felvilágosodás a Németország által képviselt Leibniz , Kant , Mendelssohn , Lessing . Kant szövege Mi a felvilágosodás? ( Was ist Aufklärung?, 1784) az egyik kiáltvány.
A XIX . Század és a XX . Század elejének csuklója a folytonosságban vagy a felvilágosodásra adott reakcióban fontos áramlatok, a német idealizmus kanti filozófusokkal, amelyek képviselhetik Fichte , Hegel , Schelling , a Naturphilosophie , a romantika , Schopenhauer és Nietzsche filozófiái , a pszichoanalízis Freud általi felfedezése és Karl Marx forradalmi filozófiája , amelyet a frankfurti iskola a következő században felvesz .
Néhány német és osztrák filozófus, akik Brentano , Husserl , Heidegger , Wittgenstein , Carnap néven ismertek, formálták a Nyugat, de Japántól a XX . Századig tartó szellemi történetét , és eredetileg mozgalmak is voltak, mint a fenomenológia és az analitikai filozófia .
Ritka kivételektől eltekintve a 17. századi német filozófiát továbbra is az akadémiai tudományosság és az eklektika jellemzi, felveszi a humanizmus és a skolasztika örökségét . Nagyrészt az arisztotelianizmus uralta, de az iskolák, a fejedelmek és a vallási felekezetek közötti versengés ösztönözte.
Között református filozófusok , Rudolf Goclenius Elder élvezett jelentős sikert aratott a logikai írások, jóváhagyta a szó használata pszichológia , mint a fegyelem nevet a tanulmány az elme és helyreáll a tanulmány a metafizika , betiltották a tudományágak iskolákban Melanchthon és Ramus . Művében Metaphysica Systema Methodicum kiadású 1604, Clemens Timpler hozza az eredeti megértését is szélesíti célul az összessége, ami érthető anélkül, hogy a fogalom az anyag, de helyét átveszi a konzervatív megközelítés. Ennek a filozófiai rendszerezésnek a már meglévő ismeretek tagolt összefoglalásaként való felfogásának tendenciája, Keckermann jelentős hatást gyakorolt kortársaira , többek között Arisztotelész tanainak osztályozásával és pontosításával . JH Alsted kifejlesztett egy általános tudomány- és módszerelméletet, amelynek célja az ismeretek összességének megfogalmazása és megosztása, enciklopédikus megközelítés szerint. Református gondolat elveszíti befolyását követően a harmincéves háború , nagyrészt a áttörése kartezianizmus .
A klasszikus arisztotelizmussal átitatott evangélikus metafizika Cornelius Martini , a Helmstedt professzor munkája révén kezdett autonómiát szerezni, és a metafizikát az idősebb Goclenius képére újból bevezette az egyetemi oktatásba. Az evangélikusok megkérdőjelezik a tudományág határait és a természeti teológia helyét benne, Jakob Thomasius például 1672-es Erotemata metafizikájában azt állítja, hogy a kettő átfedésben van.
A Altdorf , iskola által alapított Philipp Scherbe arra törekszik, hogy újra felfedezzük a hitelességét arisztotelészi gondolat túl közbevetés a skolasztika és ramists. Christian Dreier azáltal, hogy csak a görög szövegeknek adott hitelt, radikális álláspontot foglalt el abban az időben.
Az averroizmus és a galenizmus hatására a keresztény és a mozaik filozófusok az arisztotelészi szemlélet kárára egyre nagyobb jelentőséget tulajdonítanak a természet megfigyelésének. Az atomizmus és áttört Daniel Sennert műveivel , megvédve az orvostudomány és a fizika újításait, valamint Joachim Jungius korpuszkuláris elmélete, amely ellenséges a metafizika domináns szerepével az akkori tudományban. Arisztotelész gondolata azonban az évszázadok során az egyetemeken uralkodott, például a cartesianizmus terjedésével szemben . Erhard Weigel, a Leibniz mestere megkísérli az etika matematikai megközelítését, amely nagyrészt a teológiához kapcsolódik. .
Émile Bréhier úgy véli, hogy Jacob Boehme-rel, akit nehéz „figyelmen kívül hagyni Leibniz megértése érdekében” , „a Descartes-tól és a Malebranche- tól nagyon eltérő gondolkodás univerzumába merülünk ” .
A német filozófia az 1680 és 1730 közötti Frühaufklärung- tal (német kifejezés: "a felvilágosodás hajnala", vagy szó szerint fordítva: "koraérett Aufklärung") kezdődött, amelyben különösen Gottfried Wilhelm Leibniz , Christian Thomasius vagy Christian Wolff .
A lipcsei születésű és Hannoverben meghalt Leibniz német filozófusnak minősül, bár munkájának nagy része latin nyelven íródott. Az első filozófus, aki német nyelven beszélt és írt szöveget, Christian Thomasius volt , 1687-től. Ezt követően azonban Christian Wolff és tanítványa, Alexander Gottlieb Baumgarten továbbra is latinul írtak; A német csak Immanuel Kantnál fog végérvényesen filozófiai nyelvként érvényesülni.
Christian WolffChristian Wolff a XVIII . Század elején kezdett tanítani . Része a karteziánus származásnak, és kapcsolatba lép Leibniz-szel, aki 1706-ban megszerezte a hallei egyetem tanszékét. Filozófiája nagyon közel áll a leibnizi filozófiához és szisztematikus racionalizmusból áll. Rendszerének azonban eredeti vonatkozásai vannak, mivel meghatározó jelentőséget tulajdonít a gyakorlati filozófiának, és elméleti alapon igyekszik megalapozni az emberi jogokat . Ezenkívül megtámadja az előre kialakított harmóniát, amelyet Leibniz gondolt, hogy elmozduljon az emberi ész felhatalmazása felé. Christian Wolff nagy hatással volt a XVIII . Századi filozófiai tanításra ; ő az a nagy filozófiai referencia, amikor Immanuel Kant belép ebbe a témába.
Wolff hívei, mint Martin Knutzen vagy Alexander Gottlieb Baumgarten , először Wolff rendszerének kiteljesedésére törekszenek. Wolff befolyása azonban fokozatosan elfogy: először is a pietizmushoz közel álló filozófusok állnak szemben, akik az Andreas Rüdiger által alapított Lipcsei Iskolában gyűltek össze , és ahol Christian August Crusius híres . Megcáfolják Wolff racionalizmusát azáltal, hogy elutasítják a tudásban az a priori elsődleges fontosságát , és az észtől független akaratszabadság létezését állítják. De mindenekelőtt John Locke és David Hume , az angol empirizmus mestereinek művei rombolják le a racionalista rendszer alapjait.
Ludwig Feuerbach egyik első művében tett észrevételét Yvon Belaval megjegyzi, hogy "a filozófia egy része, vagy inkább Olaszországból elűzve, átkerült Angliába , majd Franciaországba és Hollandiába, ahol a legnagyobb szabadság uralkodott. " - egy olyan ország, ahol „autonómiává vált” , míg „Németországban továbbra is a vallási igényekhez kötődött” . Megerősíti ezt a megfigyelést, utalva írásai Heinrich Heine a vallástörténet és filozófia Németországban (1834), és hozzáteszi, hogy „a»filozófia keretein belül a vallás«Jákob Boehm, Kant fog válaszolni vallás keretein belül egyszerű okból (1793) ” .
"A lehető legkisebb vita nélkül a tizennyolcadik század legnagyobb filozófusa Immanuel Kant lesz" - írta később Belaval.
Számos német filozófus vesz részt a felvilágosodásban, és 1770-től egyesül Aufklärung néven , amelynek egyik emblematikus szövege a Mi a felvilágosodás? írta Kant.
Kant metafizikai munkái nyomán kialakult a német idealizmus , amelyben Johann Gottlieb Fichte-t (1762-1814), Georg Wilhelm Friedrich Hegelt (1770-1831) és Friedrich Wilhelm Joseph von Schellinget (1775-1854) számoljuk. Arthur Schopenhauer , bár nem tartozik ebbe a mozgalomba, Kant kritikai örökségét is állítja.
Egy rövid retrospektív eredetéről német idealizmus szereplő című részben „Átmenet a németországi” az ő Tanulságok a History of Philosophy , Hegel azt állítja, hogy " Hume és Rousseau a két kiindulási pont a német filozófia” , jelentések Norbert Waszek a szótár a germán világ .
Emmanuel Kant abban a pillanatban érkezik meg, amikor Christian Wolff racionalista építménye elfogy az empirizmus támadásai alatt . Kant számára arról van szó, hogy figyelembe kell venni David Hume cáfolatait a racionalizmussal szemben, és amit Kant „dogmatikus metafizikának” nevez , miközben egy „kritikus” rendszert átalakítanak, amely a tudás eleve alapul. Kérdés az Isaac Newton által működtetett tudományos rendszerezés elszámolása is , amely Kant számára mind Leibniz rendszerét, mind Hume szkepticizmusát tönkreteszi.
Az erkölcsi filozófia szempontjából Kant ihlette Jean-Jacques Rousseau írásait , ahol azt az elképzelést találja, hogy az erkölcsi lelkiismeret abszolút és az erkölcsnek a szándék tisztaságában van otthona.
Fichte Kant tanítványa, aki szisztematikus munkáját igyekszik folytatni. Ezért Kanthoz hasonlóan össze kell kapcsolnia egy elsődleges filozófiát (kritikai metafizika, ismeretelmélet és ontológia ) és egy gyakorlati filozófiát. Ez utóbbi számára nemcsak erkölcsi, hanem nagyrészt politikai is. Kant, Fichte-hez hasonlóan, lelkes volt a francia forradalomért ; A Fichte több politikai esszét fog felajánlani, fejlettebbek, mint Kant füzetei.
A XIX E század, a gondolat, Karl Marx működtet kritika az idealizmus, miközben folytatja a téziseit Hegel a történelem, hanem hozzáad egy erős gazdasági dimenziót őket, ami életet ad a marxizmus . E század végén Friedrich Nietzsche volt az, aki radikálisan ellenezte ennek az idealizmusnak az erkölcsi és vallási előfeltételeit.
A XX . Században történt a fenomenológia első fejlődése Edmund Husserl vezetésével . Ez a metafizika és az ismeretek alapelveinek áttekintése. Martin Heidegger , a Husserl tanítványa inspirálta ezt a mozgalmat, és a lét és az idő alapelveinek felülvizsgálatával elkülönítette magát attól. Martin Heidegger tanítványai között van Hannah Arendt , Hans Jonas vagy Hans-Georg Gadamer .
Az elemző filozófia a Bécsi Kör körül született , amelyet Moritz Schlick alapított , aki annak „ötletgazdája” volt . Ez a kör 1923 és 1936 között találkozott. Gottlob Frege , a logika képviselője , Ernst Mach , Ludwig Wittgenstein (aki részt vett) és Bertrand Russell munkái ihlették . Munkáját néha logikai pozitivizmus néven ötvözik . Ezeknek a tagoknak kell létrehozniuk a tudományon és a logikán alapuló filozófiát, minden metafizikát kizárva . Ennek egyik tagja, Rudolf Carnap tehát erőszakosan ellenzi Martin Heideggert .
Mások a frankfurti iskolában csoportosulnak , például Max Horkheimer , Theodor W. Adorno , Walter Benjamin , Georg Lukács vagy Jürgen Habermas .