Születés |
1861. szeptember 30 Corunna |
---|---|
Halál |
1958. január 16(96-kor) Poznań |
Temetés | Jean-Marie-Vianney temető Poznańban ( d ) |
Név anyanyelven | Sofía Guadalupe Pérez y Casanova, Lutosławski |
Születési név | Sofía Guadalupe Pérez y Casanova |
Állampolgárság | spanyol |
Tevékenységek | Újságíró , író , költő , színésznő |
Házastárs | Wincenty Lutosławski |
Gyermek | Izabela Lutoslawska ( d ) |
Tagja valaminek | Galíciai Királyi Akadémia |
---|---|
Művészi műfajok | Vers , krónika |
Díjak |
A Szeretetrendi Rend nagykeresztje ( d ) (1918) XII. Alfonso rend nagykeresztje (1925) |
Sofía Casanova ( 1861. szeptember 30 - 1958. január 16) ( Sofía Guadalupe Pérez Casanova de Lutoslawski , Zofia Lutosławska ) költő , regényíró és újságíró , az első spanyol nő, aki állandó tudósító lett egy idegen országban és háborús tudósító .
Sofía Casanova kulturált nő, jól ismert az akkori irodalmi körökben. Az ő oszlopok, ő kedvez az emberi aspektus, amikor egy tudósítója ABC újság a Lengyelországban és Oroszországban . Beszámol a polgári lakosság szenvedéseiről az általa lefedett háborúk során, irodalmi értéket adva hozzá. Tevékenysége egész Európában lehetővé teszi, hogy olyan nagy eseményeket éljen át, mint az első világháború , a cári Oroszország bukása , a bolsevik rendszer megjelenése és a második világháború . Ír az ABC , a La Época (es) , az El Liberal (es) és az El Imparcial (s) , a Galicia magazin , más galíciai kiadványok és a nemzetközi sajtó, például a Gazeta Polska és a New York Times számára . A spanyol polgárháború idején katolikus és monarchikus meggyőződései közül csatlakozott a frankó soraihoz . Hosszú élete lehetővé tette, hogy egy nagy, minden irodalmi műfajt átfogó írásgyűjteményt hagyjon maga után.
Sofía Casanova kozmopolita családból származik. Apai nagyapja, Vicente Pérez Eguia születése óta portugál ; feleségül vett egy madrileniánust , aki maga Mexikóban született, de baszk származású család lánya volt . Ourensében , Sofía apja, Vicente Pérez Eguía szülőhelyén telepedtek le . Ez litográfusként dolgozik. Casanova anyai nagyapja, Juan Bautista Casanova Pla Cancela, aki El Ferrol szülöttje , sok évet töltött a haditengerészet szolgálatában Nueva España spanyol birtokában . Egy fiatal, holland származású , New Orleans-ban élő lányt vett feleségül . Nem sokkal lányuk, Rosa Casanova születése előtt A Coruñában telepedtek meg 1861. szeptember 30. Sofía házasságon kívül született gyermek, meglehetősen szokatlan és botrányos eset abban az időben Spanyolországban és Galíciában. Apja feleségül veszi az anyját 1863. január. Különböző források szerint a házaspárnak még egy vagy két gyermeke van. A 1865 , Vicente Pérez elhagyta a családját, és költözött Madrid . Néhány évvel később a nyoma eltűnik. Egyes szerzők szerint, elhagyta Spanyolország számára Amerikában , míg a többi életrajzírói kétlem. A 1871 volt szökésben volna a Madrid bírói sikkasztás és a csalás. Egy másik tudós azt állítja, hogy az 1880-as évek közepén halt meg.
Az elhagyott anya és gyermekei A Coruñában maradnak, pénzügyileg Juan Bautista Casanova támogatásával. Sofía Casanova gyermekkorát a San Julián de Almeiras-i Pazo del Hombre-ban töltötte, és tanulmányait a Doña Concha iskolában kezdte . Az 1873 , az egész családja - édesanyja, testvérei és anyai nagyszülei - vette fel tartózkodási Madrid. Az első évek nagyon nehézek voltak a fiatal lány számára, nem szokták meg a kasztíliai hőséget. Tekintettel a gazdasági nyomorúságra, amelyben a család él, órákat kell adnia, hogy pénzt gyűjtsön. A helyzet javul Sofía apai családjának örökségével.
Madridban Sofía Casanova a Konzervatóriumba járt, ahol verseket és deklamációt kezdett tanulni . Első versei tizenöt éves korában jelentek meg a Faro de Vigo-ban . Édesanyja küldte őket újságba, miután megtalálta őket a szobájában. Casanova vers iránti tehetségét elismerik az általa látogatott előkelő irodalmi körök. Barátkozni kezdett Madrid irodalmi világában, nevezetesen Blanca de los Ríos (es) . De Valmar márki felfigyelt rá, aki verseit megjelentette a Madrid Telegrama , az El Obrero , a Flores y Pestas , a Semana Literaria és az Imparcial ismertetőiben, valamint a barcelonai La Ilustración Ibérica-ban . Megjelent a galíciai Domingos del Faro és a Folletín del Faro lapokban is .
Már 1872-ben Sofía Casanova költészetét olvasták a Teatro de Variedades irodalmi estjein . A következő években kialakult a szokása, hogy rendezze verseinek olvasását, és úgy tűnt, hogy az 1870-es évek végén kis sikert aratott. Az 1880-as évek elején nevét ígéretes fiatal költőként emlegették a "Corazón költészete " (a szív költészete) számára. Ebben az időben színészi karrierbe is kezdett: 1878 és 1882 között neve szerepelt a Teatro Español és a Teatro de Alhambra nyilvántartásában . A sajtóban először „Sofía Pérez Casanova” néven említették , majd az 1880-as évek elején „Sofía Casanova” néven kapták .
Az 1870-es évek vége és az 1880-as évek eleje között Sofía Casanova Ramón de Campoamor pártfogoltja lett . Viszont bemutatja de Valmar márki és Patricio Aguirre de Tejada (es) irodalmi találkozóin , aki Andino grófja lesz, XII . Alfonso király oktatója . Ezen esték során kapcsolatot tart a korabeli értelmiségiekkel, köztük Emilio Ferrarival (es) és Bernard Shaw-val . Az általa ismert írók között van Concepción Jimeno Gil, legfiatalabb barátja, Blanca de los Ríos, Sofía Tartilán (es) , Filomena Dato (es) és Emilia Pardo Bazán . Kezd megjelenni a bíróságon, nagyszerű spanyol költészetet mondani, de saját műveit is meghazudtolni. Sofía Casanovát maga a király különösen értékeli. Egy anekdota még azt is elmondja, hogy Antonio Cánovas miniszterelnök az előszobában várt, míg XII. Alfonso nem tudta rávenni magát, hogy megszakítsa Casanova versmondását.
A 1885 , Sofía Casanova megjelent az első kötet, a gyűjtemény költői darab című Poesias . A kiadványt maga a király finanszírozza, és az akkor meglehetősen népszerű költő és irodalomkritikus , Ricardo Blanco Asenjo (es) által írt prológust . Ez a kiadvány növelte Sofía Casanova népszerűségét, és az újságok költőként kezdték ünnepelni „espíritu inspirado y un rostro bello ” (ihletett lélekkel és gyönyörű arccal).
Ezekben a körökben Ramón de Campoamor mutatja be 1886. júniusegy fiatal lengyel nemesnek, Wincenty Lutosławskinak, aki Franciaországból érkezett Madridba , akiből filozófus és professzor lesz. Lutosławski beleszeretett Sofíába, és körülbelül négy hónapig írtak egymásnak, mire ő is kijelentette, hogy beleszeretett. Bár Lutosławski szülei nagyon szkeptikusak a külföldiekkel való házasságot illetően, a San Marcos-templomban feleségül vette Casanovat. 1887. március 19. Aláírnak egy titkos dokumentumot, amelyben mindkét fél elfogadja az egyoldalú szakítást, ha bármelyik fél a saját útját kívánja követni.
A pár tölti mézesheteit itt Portugália . Később Lutosławski drozdowói családi birtokára költöztek, ahol Sofía Casanova honatyái nagy pompával és ünnepséggel fogadták őket. Kezdetben csak franciául kommunikált férjével és családjával . De fokozatosan egyre többet tanul lengyelül . Állítólag természetes, vidám, nyitott és igénytelen személyiségével gyorsan meghódítja az egész Lutosławski család szívét és elméjét. Rövid svájci tartózkodás után , ahol Lutosławski doktori fokozatot szerzett, a következő éveket Oroszország-szerte ingázással töltötték, mivel Lutosławski vagy a Dorpati , Helsinki , Moszkva és Kazan egyetemeken dolgozott, vagy munkát keresett . 1895-ben tértek vissza Drozdowoba, és 1899- ig szakaszosan ott éltek . Abban az időben négy lányuk született: María, Izabela, Yadwiga és Halina, akik 1888 és 1897 között születtek . Yadwiga vérhasban halt meg 1895-ben , és súlyos depresszióba sodorta Sofía Casanovát. A pár és családjuk minden nyáron Galíciába utazik, lehetővé téve Casanova számára, hogy közvetlen kapcsolatot tartson fenn szülőföldjével. A családi kötelességek elnyelik, Sofía Casanova szinte abbahagyja az írást. Abban az időben egyetlen irodalmi kísérlete a saját tapasztalataira épülő novellagyűjtemény, amely számára még mindig egzotikus ország. El orvos Wolski: PAGINAS de Polonia y Rusia , tették közzé Madrid 1894 , majd lefordítva lengyel és nyomtatott néven doktor Wolski: (Kartki Z życia Polaków i Rosyan) a 1907 .
A XX . Század elején a Lutosławski házaspár Oroszországból Osztrák-Magyarországra költözött, és Krakkóba költözött , ahol Lutosławski a Jagelló Egyetemen alkalmazott . Plac na Groblach-ban (pl) lévő házuk egyfajta kulturális és társadalmi központtá válik. Minden szerdán irodalmi foglalkozásokat szerveznek kiemelkedő helyi írók részvételével. Itt találkozott Sofía Casanova számos lengyel íróval és politikussal, köztük a nacionalista vezetővel, Roman Dmowskival, és barátságot kötött lengyel írókkal, köztük Stanisław Wyspiańskival , Rydellel , Kasprowiczzal és Władysław Reymonttal . A 1908 , a család visszatért az Orosz Birodalom és telepedett le Varsóban , bár erre az időre a pár már elválasztjuk. Amikor Lutosławski 1909-ben eladta a varsói házukat , Sofía Casanova úgy döntött, hogy legkisebb lányával visszatér Spanyolországba, és testvére, Vicente házába költözött Madridba. Lutosławski újból megnősül, saját családjának bánatára.
Sofía Casanova állandó mozdulatai, irodalmi tapasztalataival és a nyelvek iránti szenvedélyével együtt, lehetővé teszik számára, hogy a spanyol és a galíciai nyelv mellett hat másik nyelvet is elsajátítson: francia, angol, olasz, lengyel, portugál és orosz. Ez a jövőben elvégzendő fordítások kulcsfontosságú ismerete. Utazásai alkalmat kínálnak az intellektuális és politikai világ olyan személyiségeinek megismerésére, mint Tolsztoj , Marie Curie és Morel-Fatio , akiknek véleményét a spanyolokról könyvekben és előadásokban gyűjti. Irodalmi írásokat ír az ABC , az El Debate , a Blanco y Negro , az El Mundo és a Galicia c . Madridi háza találkozási hellyé válik Basilio Álvarez, Alfredo Vicenti (es) , Ramón y Cajal , Alberto Insúa (es) , Victoriano García Martí (es) és Castelao számára , aki a Princesa del amor hermoso ( 1909 ) című könyvét illusztrálja . . Intenzív társadalmi életet folytat, előadásokat tart és "szociális munkákban" vesz részt .
Sofía Casanova újult buzgalommal folytatja irodalmi műveit. A 1909 , ő megjelent Más que amor , egy romantikus regény főszereplője egy spanyol özvegy él Lengyelországban és más hasonló regényeket Princesa del amor hermoso ( 1909 ), El pecado ( 1911 ), Exóticas ( 1913 ) és az El crimen de Beira-Mar ( 1914 ). A La mujer española en el extranjero ( 1910 ) a kulturális különbségeket feltáró esszék gyűjteménye, személyes tapasztalatok alapján. Neve kezdett rendszeresen megjelenni a spanyol újságok irodalmi részeiben , az irodalmi világ „mujeres ilustres” (híres nők) között. Fotója a magazinok címlapján jelenik meg. Kísérleteket tett az irodalmi világból, továbbra is érdeklődve a jótékonyság és az oktatás iránt, és a Femenino de Higiene Popular de Madrid Comite elnöke volt .
Sofía Casanova azon kevés nők egyike, akinek Benito Pérez Galdós gratulál. Miután Gertrudis Gómez de Avellaneda , csak Rosario de Acuña sikerül játszik drámáiban a Teatro Español előtt Sofía Casanova. Pérez Galdos premierek Sofía első színházi darab, La Madeja , a 1913. március 12. Ebben a határozatban a fő színésznő, Matilde Moreno (k) véleménye súlyosan mérlegel. A darab előfeltétele azt az elképzelést közvetíti, hogy az idegenek az emancipáció iránti vágyukkal a család pusztulását kívánják. Ez a válasz szerint a tudós Maria del Carmen Simón Palmer (ek) több írásában a késő XIX th és a korai XX th század szemben a jelenlegi feminista az Egyesült Államokban . Bár a kritikusok dicsérik a mű tartalmát, a premier éjszakáján a rossz értelmezés - a krónika által közölt információ - megállítja komédiájának más előadásait. Sofía Casanova irodalmi elismerés hivatalosan is megerősítette, amikor megválasztották tagja a Royal Academy of Galicia a 1906 és csatlakozott a Tudományos Akadémia spanyol Költészet 1911 .
Sofía Casanova gyakran utazik Lengyelországba , ahol néhány lánya él; a legidősebb, Maria (Manita) 1910-ben házasodott össze . Ekkor Sofía nagyon jól beszélt lengyelül, spanyol akcentussal. Ezen utak egyikén, ben 1914. július, Kitör az első világháború . Egy hónap múlva az ellenállás, elhagyta Drozdowo a Varsó , ahol ő lett a zászlóalj nővér mellett haldokló. Mondja el életrajzíróinak ez a szörnyűséges utazás, mélyen bántja őt, és megváltoztatja az életét. Erről az ABC-nek írt levelében számol be , és megpróbálja meggyőzni honfitársait, hogy a németek iránti növekvő rajongásuk nem indokolt. Általában azonban megpróbálja kitartani a hivatalosan elfogadott semleges nézőpont mellett.
1914 nyarának végén Luis Morote, a Heraldo de Madrid orosz tudósítója Varsóban keresett információkat a háború alakulásáról. Ott ismerkedett meg Sofía Casanovával, aki helyi információkat szolgáltatott számára. Bátorítva kezdi el küldeni a saját levelezését az El Liberal-nak, aki ezeket közzétenni kezdi 1914. október. Torcuato Luca de Tena y Álvarez Ossorio , az ABC tulajdonosa és igazgatója felajánlja neki, hogy legyen az újság kelet-európai tudósítója, amit elfogad.
A 1915 , a német előretörés kényszerítette a kiürítési Varsó . A kórházban dolgozik, és nem sokkal a város német bevétele előtt a lányaival az utolsó vonaton Minszkbe és Moszkvába menekült . Addig ott maradt sógora családjával 1916. október. Továbbra is háborús leveleket küldött, de a Varsói Polgári Bizottság küldötteként is tevékenykedett, meglátogatta a fronton lévő csapatokat, és ételt és gyógyszert osztott szét. Az alapvető szükségletek növekvő hiányával Sofía Casanova és a Lutosławski család 1916 végén Szentpétervárra utazott . A Romanov-dinasztia az összeomlás küszöbén áll, és az író és újságíró, ennek a pillanatnak a tanúja, elmondja a történetet. Ezt nehézkesen, mert üldözik és cenzúrázzák történetei miatt Szentpétervárról , ahol Rasputin haláláról mesél . Ezeket az írásokat követően az orosz cenzorok megtiltották neki, hogy Spanyolországgal kommunikáljon, és némasága miatt néhányan halottnak tekintik.
A 1917 , szemtanúja volt a februári forradalom, amely elmesélte újra írásaiban. Eleinte bizonyos szimpátiát mutat a katonák és a radikalizált munkások iránt, utalva szenvedéseiknek és békés szellemüknek. Alatt a népfelkelés soránJúlius 3, amelyet kormányzati csapatok keményen elnyomtak, Sofía Casanovát véletlenül a szemébe lőik, akit az utcán menekülők egyike kirúg. Ennek a balesetnek a következményei katasztrofálisak az írónő számára, mert a gondozása ellenére soha többé nem fog jól látni. Mindennek ellenére nem hagyja abba az írást. Tanúja volt az 1917. októberi bolsevik államcsínynek , amelyről részletes beszámolót adott. Nem sokkal később meglátogatja a Szmolny-palotát, és sikerül interjút készítenie Trockijjal . Casanova még mindig illúziókat rejt magában az orosz forradalommal kapcsolatban, de levelezésének hangvétele változni kezdett, főleg miután férje két féltestvérét a bolsevikok kivégezték . Ban ben 1918. szeptember, Sofía Casanovának és a Lutosławski családnak sikerül elhagyni Szentpétervárot , átlépni a német-szovjet demarkációs vonalat és visszatérni Varsóba. Később a bolsevik forradalmat a barbár hordák diadalaként írja le, amelyet nagyban segít a zsidó összeesküvés.
A 1918 , Sofía Casanova visszatért Oroszországból Varsó, már a főváros független Lengyelország . Legidősebb lánya családjával telepedik le, és életének talán legboldogabb időszakát kezdi. Szerető és jómódú család és sok unoka vette körül, számtalan könyvet adott ki, élvezte hírnevét Spanyolországban és Lengyelországban, és elvegyült Lengyelország legismertebb politikusaival. Elismeri, hogy teljes egészében "polaquizada" ( "polaquisée" ) volt.
Az 1920-as évek elején három lánya már házas volt, házasságuk nagyon sikeres volt. Maria (1888-1979) feleségül vette Mieczysław Niklewicz újságírót, szerkesztőt és a lengyel nacionalista párt tekintélyes alakját . Maga a párt kiemelkedő alakja lesz. Varsóban élnek, később pedig a Drozdowo birtokot örökölik. Izabela (1889-1972) feleségül vette Romuald Wolikowskit (pl) , az orosz hadsereg ifjabb tisztjét, aki később lengyel tábornok lett . A pár Romuald küldetéseitől függően különböző lengyel városokban él. Izabela a legismertebb a három nővér közül. Író lett, és az 1930-as években meglehetősen népszerű regényei arra tettek kísérletet, hogy egyesítsék a katolikus erkölcs drámáját a népszerű regénnyel. Halina (1897-1989) feleségül vette Czesław Meissner orvost (pl) , aki nacionalista képviselőként háromszor szolgált a lengyel parlamentben a háborúk között. A pár Poznańban él . Közeli családbarátja a lengyel nacionalista vezető, Roman Dmowski , akivel Sofía Casanova az 1900-as években barátkozott. Egyes tudósok azt állítják, hogy "hatalmas informális befolyást gyakorol a lengyel és a lengyel nacionalista körökben", és hogy három lánya Roman Dmowski "pótcsaládjává" válik. Bár politikailag elismeri, hogy támogatta Endecját , tiszteletteljes szavakat tart fenn legfontosabb politikai ellensége, Piłsudski számára . Azt állítja, hogy a demokrácia nem operatív fogalom, és hogy a diktatúra, legyen az Piłsudski Lengyelországban vagy Primo de Rivera Spanyolországban, sokkal jobb megoldás.
Sofía Casanova 1920 és 1930 között legalább hatszor járt Spanyolországban . Egy 1919-es látogatása során hősnőként fogadták, és számos tisztelettel köszöntötték. Látogatása során a 1925 , ő kapott Alfonso XIII a Orden de la Beneficencia (ek) , oda elismerve az ő együttműködve a Vöröskereszt során első világháború . A 1926 , Sofía Casanova jelölték a Nobel-díj Irodalmi ami végül oda George Bernard Shaw . Varsóból folytatja levelezését különféle spanyol folyóiratoknak, elsősorban az ABC-nek (újság) , ahol a Desde Polonia rovatában jelenik meg . Az 1920-as években járulékai körülbelül 400-at tettek ki. Az 1930-as évek elejéig 17 könyvet adott ki Spanyolországban, főleg kisregényeket, de dokumentációs beszámolókat is készített az 1917-1918-as oroszországi zűrzavarról. Spanyolországban és Lengyelországban kiemelkedő irodalmi személyiségként ismerik el, bár műveit csak nagyon kevés fordítja le és teszi közzé lengyelül. A spanyol újságokban általában vagy a cég hasábjain, vagy későbbi könyvei miatt idézik. Az 1930-as évek elején a baloldali sajtó nevetni kezdett azon forradalmi borzalmakról, amelyeknek tanúi voltak.
A 1931 , szemtanúja volt a kiáltványt a második spanyol köztársaság . Meggyőződése, hogy ami 1917-ben Oroszországban élt vele, az saját országában fog történni. Az ABC (újság) bezárásával néhány hónapra elveszítette az állását. Ez a helyzet utálta a republikánusokat, ez az érzés 1936- ig fokozódott, amikor a Mirando a Rusia (Regard sur la Russie) újsággal való együttműködésének egyik utolsó cikkét írta .
A spanyol polgárháború kezdetén Sofía Casanova Varsóban él . Szinte azonnal a nacionalisták mellett nyilatkozott, és lányaival és unokáival együtt számos olyan eseményen vett részt, amelyek állítólag támogatták a lengyelek ügyét. Míg az ABC (újság) madridi központját a republikánusok foglalják el, Lengyelországból továbbra is levelezést küld az újság nacionalista vezetésével működő sevillai központjába. Írásaiban, ő egyértelműen mellé a nacionalista párt és üdvözölték a Crusade, lambasting republikánusok „hordák, akik elvesztették a jogot, hogy hívják magukat az emberek, és aki ehelyett minősíthető állatok . ” Cserébe a republikánus sajtó egyfajta csapásként gúnyolja Lengyelországot.
Sofía Casanova Spanyolországba ment 1938 októbere és decembere között . Kétszer találkozik Francisco Francóval , először Burgosban , majd La Coruñában . Le Caudillo felajánlja neki családi fotóját személyes odaadással. Aláírja a „Galiciennes” -et a Generalissimo előtt. Ugyanezen év decemberében a varsói távozása alkalmával elmondta a La Voz de Galiciának, hogy meg van győződve arról, hogy a hadsereg által kiváltott államcsíny fejlődést és pompát hoz Spanyolországban. Ez az az év, amikor utoljára La Coruñába és a faluba jár.
Egyes kutatók szerint Sofía Casanova hírnevét az irodalmi világban a francia ferences Spanyolország használja . Az egyik szerző visszafogja a nacionalisták támogatását azzal, hogy azt állítja, hogy "talán szívesen elragadta néhány barát tanácsa" , akik mind a múlt tapasztalataiból származnak, beleértve a bolsevik forradalomhoz kötődő tapasztalatokat is. Egy másik Casanova-életrajzíró rámutat az 1917–1920 közötti tapasztalatok súlyára, és azt javasolja, hogy azok megakadályozzák az idős hölgyet abban, hogy megértse „a hadseregnek, amely vérmezőkben elnyomta saját népének vágyait” valódi természetét . Egy másik akadémikus szerint Franco támogatása "nehezen érthető" . Végül megjegyzi, hogy Sofía Casanova álláspontjának megértésének kulcsa a béke fogalmára való hivatkozás, amely állítólag a klasszikus antropológiában gyökerezik. A polgárháború idején betöltött helyzete miatt azonban egy irodalomtörténész fenntartás nélkül besorolja az antiszemitának is nevezett Casanovát a „literatura fascista” spanyol képviselői közé .
A második világháború kezdetén Sofía Casanova Varsóban élt legidősebb lányával. Miután a németek átvették a várost és megkímélte a mindennapi élet nehézségeitől, a berlini spanyol nagykövet spanyol útlevelet adott ki számára, amely lehetővé tette számára, hogy viszonylag biztonságban éljen, ugyanakkor tanúja volt a nemzetiszocialista barbárságnak . Casimiro Florencio Granzow de la Cerda, a varsói spanyol diplomáciai stáb egykori tagjának és a spanyol ügyek 1939 utáni nem hivatalos képviselőjének segítségének köszönhetően Sofía Casanova folytathatta háborús levelezését az ABC-vel (újság) . Írásaiban hosszasan foglalkozik a megszállt Lengyelország német politikájával, és határozottan nemzetellenes szocialista álláspontot képvisel. Ebben a pillanatban Torcuato Luca de la Tena, az újság igazgatója nem ért egyet ezzel, és azt tanácsolja Casanovának, hogy ne feszegesse újra a témát. Mélyen idegesíti ez a helyzet, és "radikálisan kiábrándítja" ez az újság, amely mindig sokat jelentett számára. Unokája szerint ez a fordulópont az életében és „három halála” közül az első .
Egyes források szerint Francót személyesen érdekli Sofía Casanova sorsa, és segítséget ajánl neki egy esetleges spanyolországi átigazolás megszervezéséhez. Mások azt állítják, hogy a Kék Hadosztálynál volt lehetősége visszatérni Spanyolországba , amikor az egység kivonult a Keleti Frontból . Valahogy elutasítja az ajánlatot, és úgy dönt, hogy rokonainál marad Lengyelországban. Meglehetősen jó állapotban van, és minden reggel elmegy a közeli Saint-Alexandre templomba, hogy részt vegyen misén. Hűséges katolikus , erkölcsi dilemmát érez a Lengyelország ellenségei iránt tanúsított gyűlöletével kapcsolatban. Bűnként vallja be, de nem hagyhatja abba a gyűlöletet.
Miután varsói otthonát a varsói felkelés alatt romokká tették , Poznańba költözött , hogy lánya, Halina családjával éljen. A legtöbb kézirata az 1944-1945 közötti harcok során elégett vagy elveszett . Bár szinte vak, továbbra is ír, unokái segítik, akiknek diktálja utolsó élményeit. Egyes források szerint Spanyolországban akarja befejezni napjait. Más források azt sugallják, hogy úgy dönt, hogy családjával marad a kommunista ellenőrzése alatt álló Lengyelországban , akár a spanyol állampolgárságról való lemondás árán is. Mi lett volna bizonyos értelemben a "második halála" . A 1952 , a Royal Academy of Galicia kijelölt Sofía Casanova tiszteletbeli Academic. Halt meg Poznań on 1958. január 16halálát pedig egyes spanyol sajtócímek, valamint néhány tiszteletadás közvetíti. Halálakor legalább tíz élő unokája van. Ő van eltemetve a Jan Vianney (pl) temető a Poznań .
Amikor a Royal Academy of Galicia-ben alakult a 1906 , Sofía Casanova írta írások ismerik szerte a világon. Mi érdemelte, hogy 1952-ben , egyhangúlag tiszteletbeli tagnak nevezzék el.
Regényeket, novellákat, vígjátékokat és több mint 1200 cikket publikál újságokban és magazinokban Galíciában és Lengyelországban. Irodalmi, narratív, költői és színházi produkciója nagyon termékeny. Négy versgyűjteményt, öt regényt, nyolc kisregényt, novellát, Benito Pérez Galdós által a Teatro Español-ban létrehozott színdarabot, gyermekkönyvet és nyolc társadalmi, kulturális és politikai kommentár kötetet tartalmaz. Széles körű előadásokat tart a nők helyzetéről és a nemzetközi kapcsolatokról, mind Spanyolországban, mind Lengyelországban, és klasszikus lengyel és orosz műveket fordít spanyolra.
Újságíróként közel 1000 történetet írt, amelyek kiemelkednek az ABC (újság) 1915 és 1936 között megjelent cikkei miatt . Figyelemre méltó még a La mujer española en el extranjero (Madrid, 1910), a De la Revolución rusa (Madrid, 1918), az Impresiones de una mujer és a oriental de la guerra europea (Madrid, 1919), a La revolución bolchevista , Diario címek de un testigo (Madrid, 1920) és El martirio de Polonia .
Ő elfogad egy pacifista, háborúellenes helyzetben, és azt mondja, így az ő hozzájárulása a sajtó a Rif háború a marokkói és a tragikus héten a Barcelona . De a mű, amelyben ez a helyzet leginkább megerősítette megtalálható a krónikák Lengyelország és Oroszország, hogy ő írja a sajtó és a gyűjtött a könyvben De la guerra in 1916 .
Tanulmányi hajlandósága hat nyelv elsajátításához vezetett, és híres lengyel írókat, például Sienkiewiczet fordított spanyolra . Munkáját francia, lengyel, svéd és holland nyelvre is lefordítják.
Bár a háborúk közötti években nagyon népszerű és elismert, Sofía Casanova már nem számít a kasztíliai irodalom nagy nevei közé . Nem csak a spanyol irodalomról szóló alap- vagy kissé fejlettebb művekből, hanem több kötet mélyreható áttekintéséből is hiányzik. Még a regénynek vagy a költészetnek szentelt speciális tanulmányok is figyelmen kívül hagyják azt. Ha enciklopédiákban vagy szótárakban jelenik meg, néhány sort szentelünk neki, röviden „poétaisa y narradora” néven. Csak egy kicsit bővebben foglalkoznak a spanyol feminista irodalomról szóló szintézis munkákban. Kivétel az a nézet, amely "ennek a korszaknak a ( XIX . Század) legfontosabb költőjeként és Spanyolország egyik legnevezetesebb nőjeként köszönti" .
Egy kis 1964-es librettó kivételével, amelyet halála után szinte teljesen elfelejtettek, Sofía Casanova az 1990-es évek óta megújult érdeklődést mutat, és legalább három doktori disszertáció témája . További könyveket az Egyesült Államokban, Spanyolországban és Lengyelországban adnak ki. Kisebb művek sora következett, amelyeket szakirodalmi folyóiratokban vagy más kötetekben nyomtattak. Az elmúlt 20 évben több mint 50 tudományos cikk jelent meg Sofía Casanova életéről és műveiről. Számos újságírói cikk jelenik meg népszerű folyóiratokban, különösen Galíciában, de az országos spanyol sajtóban és néhány Lengyelországban is. A legtöbb szerző inkább levelező és újságírói munkáját hangsúlyozza . A betűk nagyszerű nője helyett rendkívüli emberként mutatják be, aki lenyűgöző életet élt, átlépte a kulturális határokat és korának számos drámai felfordulásának volt tanúja. A feminista mozgalom, a nemek közötti egyenlőség kérdése, a társadalmi változások, az orosz forradalom, a nacionalizmus, a két világháború, az újságírás története, az interkulturális kihívások, a kulturális konfliktusok összefüggésében kerül megvitatásra. . A 2011 , Sofía Casanova szentelt egy dokumentumfilm, társfinanszírozásával a galíciai önkormányzat. Legalább két galíciai iskola viseli a nevét: egy El Ferrol-ban és egy Culleredóban . Néhány városban vannak Casanovának szentelt utcák, például Madridban és La Coruñában .
Casanova unokái közül a legismertebb Karol Meissner (pl) , bencés pap , akadémikus, műfordító és a lengyel konventi papság nagyszerű személyisége. Maria Niklewicz egy régi apáca fejedelemasszony a Visitandines kolostor Varsóban. Krystyna Niklewicz spanyol, tudós és fordító, míg Ryszard Niklewicz jól ismert orvos. Czesław Meissner szerényen sikeres színházi színész. Andrzej Meissner a varsói felkelésben harcolt , túlélte azt, majd később mérnök lett. Andrzej Wolikowski a brit csata során a RAF- ban harcolt, és nem tért vissza Lengyelországba. Testvére, Grzegorz Wolikowski 17 éves korában halt meg a varsói felkelés során harcban kapott sebekben . Casanova dédunokái közül a legkiemelkedőbb Krzysztof Meissner, katolikus buzgalmáról ismert elméleti fizikus.
"Vía a paz de acordo coa antropoloxía clásica, a paz consecuencia da xustiza, da orde, distinta da mera ausencia de Guerra"