Antiochiai és minden keleti ortodox patriarchátus (ar) بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس | |
Alapító (k) | Péter és Pál apostolok |
---|---|
Autocefália vagy autonómia | |
jelentette ki | elölről |
Elismerés | az első századoktól |
Jelenlegi prímás | X. antiochiai János |
Ülés | Damaszkusz , Szíria |
Elsődleges terület | Szíria , Libanon , Törökország része , Irán , Irak , Kuvait , Bahrein , Szaúd-Arábia , Egyesült Arab Emírségek , Katar , Omán és Jemen |
Területi kiterjesztés | Észak-Amerika , Buenos Aires és egész Argentína , Mexikó, Venezuela, Közép-Amerika és a Karib-tenger , Santiago és egész Chile , São Paulo és egész Brazília , Németország és Közép-Európa , Franciaország, valamint Nyugat- és Dél-Európa , a Brit-szigetek és Írország , Ausztrália, Új-Zéland és a Fülöp-szigetek |
Rítus | bizánci |
Liturgikus nyelv (ek) | Koine (az eredetiből), klasszikus arab (a IX . Századból) |
Zenei hagyomány | bizánci |
Naptár | Gregorián / Julián átdolgozva |
Becsült népesség | Körülbelül 4 millió |
A Patriarchátus görögkeleti az Antiochiai és minden East (az arab : بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس / baṭriyarkiyyaẗ'anṭākiyaḧ Sa'ir wa-al-li-r-mašriq rum al-'urṯūḏuks ) a bíróság Helyi az Egyház ortodox antiochiai ortodox egyháznak is hívják . A pátriárka , az egyház feje közvetlenül igazgatja az antiochiai és damaszkuszi görög ortodox érsekséget, a XIV . Századi damaszkuszi (ma Szíria fővárosa ) lakosokat . A jelenlegi pátriárka X. antiochiai János , akit megválasztottak 2012. december 17.
A cím a pátriárka Antiochiai is végeznek négy más egyházi vezetők: a szír ortodox pátriárka Antiochiai , a pátriárka Antiochia a maronita , a görög katolikus melkita pátriárka Antiochiai és a szír katolikus pátriárka Antiochia .
Az antiochiai görög ortodox egyház más néven is ismert:
Ennek tagjai egyház még úgynevezett الروم ( ar-rum ), ami azt jelenti: „a bizánciak” a arab (nem tévesztendő össze الرومان / ar-Ruman , ami azt jelenti: „a rómaiak” ebben ugyanazon a nyelven).
A XX . Század elején a pátriárka viselte a béatissime sanctissime címet és a Nagy Théoupolis Antiochia, Cilicia, Ibéria, Szíria, Arábia és az egész Kelet patriarchája .
Az antiochiai egyház az egyik első keresztény egyház és a Pentarchia egyik alkotóeleme volt . 424-ben a Seleucia-Ctesiphon katholikátus kihirdette függetlenségét az antiochiai egyház patriarchátusától, így alkotva a keleti egyház patriarchátusát (amelyből a kelet asszír apostoli egyháza származik ). 451-ben az antiochiai egyházban a kalcidoni zsinat, amelyet Marcian bizánci császár hívott össze, veszekedést eredményezett a monofizizmus miatt . Az antiochiai patriarchátus csaknem egy évszázadig egységes maradt, de 557-ben Jacques Baradée , nem jóváhagyva a Tanács szövegeit, Serge de Tella antiochiai pátriárkának nevezte el . Ennek eredményeként a patriarchátus két patriarchátusra oszlik: a halcedón (más néven „Melkite”) görög hagyományra és teljes közösségben van a Pentarkia többi részével, a másik pedig a szír hagyomány és ebből a közösségből, amely jelenleg az antiochiai szíriai patriarchátus .
A VII -én században , miután az arab muszlim hódítás Chalcedonian pátriárka tartózkodott Konstantinápolyban . 686-ban a patriarchátus bizonyos hívei, annak ellenére, hogy megmaradtak a szír hagyományokból, és a Maron nevű remete tanítványai lettek , elszakadtak tőle, megalapítva az antiókiai szíriai maronita egyházat .
A 742 , az Omajjád kalifa Hicham engedélyezett az áthelyezés a hagyományosan görög pátriárka Antiókhiába.
A XII . Század közepén ( keresztes háborúk ) a patriarcha Nilos Doxapatrios szerint "egész Ázsiában és Keleten, beleértve Indiát is" a joghatósága alá tartozott, és egy katolikus Romagyrishoz és egy másik Irenoupolishoz küldte őket . A 637, Seleucia - Ctesiphon valóban elfogták az arabok. Közelében található a Best-Antiochiai aki továbbra is nevezhető الرومية ( ar-rūmiyya , „a város a bizánciak”) az arabok, elvetették a közepén a VIII th században az új főváros Abbászida építési Bagdadban és Al-Mansour kalifa ( r. 754-775) Átvisszük 762 az egész keresztény közösség a tartomány Chach (keletre a Szir-Darja ) az Transzoxánia , annak katholikosz alkotó Catholicosate a Romagyris (az úgynevezett „Catholicosate Khorassan” a X edik század). E katolikátával együtt megjelenik III . Péter pátriárka ( r. Irenoupolis - „a béke városa”, amely görög nyelven egyenértékű Bagdad arab epitétjével) katolikátusának megjelenése . 1028-1051) mivel Antiochia bizánci visszahódítása után létezett, valószínűleg a csachi melkiták és azok között, akik Bagdadot annak építése után népesítették be, és akik azt állították, hogy Bagdad volt a katolikus ország valódi székhelye azon az alapon, hogy a katolikusok, akik a keresztény közösséggel Chach tartományba távozott, korábban Seleucia-Ctesiphonban lakott.
A 1185 , a pátriárka kellett száműzetésbe ismét Konstantinápolyban. A pátriárka visszatérése Antiochiába csak 1269- ben volt lehetséges , miután az egyiptomi mamlukok 1268-ban elfoglalták a várost . A 1342 , a pátriárka telepedett Damaszkuszban .
IV . Athanasius pátriárka 1724-ben bekövetkezett halálát követően a római párti melkiták hivatalosan a pápához kötötték magukat, megalakítva a melkitei görögkatolikus egyházat ; akik elutasították Rómát, hűek maradtak az antiochiai ortodox patriarchátushoz a konstantinápolyi patriarchátussal való közösségben, megalapítva az antiochiai ortodox egyházat.
A XX . Század elején az egyház birtoka 13 egyházmegyét alkotott:
Helytartóság | Az elöljáró lakhelye |
---|---|
Antiochiai perchy (patriarchális) | Damaszkusz |
Aleppói perchy | Aleppo |
Amida Eparchy-ja | Diyarbakır |
Arcadia átlátszó | Akkar |
Emesis átlátszó | Homs |
Vízkereszt átlátszó | Hama |
Laodiceai perchy | Latakia |
Seleucia zászlaja | Zahle |
Tarszus és Adana átlátszó | Mersin |
Theodosioupolis-i perchy | Erzurum |
Tripoli átlátszó | Tripoli |
Tyros és Sidon Eparchy | Sidon |
Az egyház ma 22 főegyházmegye vagy "metropolisz" alá tartozik, amelyek elsőbbségi sorrendjét a prímások kivételével a püspöki felszentelés idősebbsége határozza meg (mint például a görög ortodox egyházban ):
Az egyház tagja az Egyházak Világtanácsának, valamint a Közel-Kelet Egyházi Tanácsának .
Az antiókhiai görög ortodox patriarchátus „antiókhiai kongresszust” szervezett Balamandban 25 és2014. június 28témában: "Antiochén egység: hatály és követelmények". Erre az alkalomra X János pátriárka meghívta az Antiochia címet viselő négy másik pátriárkát, valamint az örmény katolikus pátriárkát, Nersès Bédros XIX Tarmounit .
2015-ben az antiochiai ortodox patriarchátus megszakította a jeruzsálemi közösségét „a területi illetékességi konfliktusban folytatott egyeztetési kísérletek után”, amely „a katari görög ortodox egyház témájában szembeszállt a két patriarchátussal. "