Fejlessze vagy vitassa meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrég helyezte el a szalaghirdetést, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .
Kereszt | |
Szent György keresztje | |
Teremtés | 1095 |
---|---|
Hűség | Isten |
Jelmondat | " Deus vult " |
Háborúk | Keresztes hadjáratok |
Csaták |
Nicaea ostroma Antiochia ostroma Jeruzsálem ostroma Acre Szent János ostroma |
Történelmi parancsnok | Godefroy de Bouillon |
A keresztes egy nyugati keresztény lovag , aki részt vett a keresztes háborúk , a középkorban . Keresztesnek hívják, mert keresztre van varrva a ruhája.
A keresztes hadjárat kifejezés csak a XV . Században jelenik meg , a latin nyelven nem létező kereszt, amely a népnyelvből származik , 1215-ben csak a negyedik lateráni zsinat jelenik meg , korábban fegyveres zarándokként kijelölt keresztlovag .
1095- ben megtartották a Clermont- i Tanácsot . E zsinat során II . Urban pápa felszólította a keresztényeket, hogy felszabadítsák az akkor szeldzsuk uralom alatt álló Jeruzsálemet , ezzel pedig az első keresztes hadjárat (1096–1099) kezdetét jelentették .
1099-től a kereszteseknek sikerült elfoglalniuk Jeruzsálemet .
A kelet felé távozás egyfajta mód arra, hogy megszabaduljon a származási korlátoktól, egy olyan időszakban, amikor a békemozgalom és a vazallusi kötelékek szigorodása korlátozza a kalandozás lehetőségeit. A keresztes hadjárat a feudális szellem és a keresztény előírások egyesülését eredményezi (a lovag Krisztus és az egyház szolgálatában látja el vasallusi kötelességét). A keresztes úgy véli továbbá, hogy a keresztes hadjáratban való részvétel lehetővé teszi bűnei megváltását .
Az elkülönítetten mozgó feudális kontingensekből álló, nem harcosoktól zsúfolt keresztes hadsereg nem válaszolt a pápa kívánságára, aki azt akarta volna, hogy egyesüljön egy legátus és laikus vezető vezetésével. Azt még kevésbé fogékony a kívánságait a császár bizánci Alexis I első Comnenus , amely fenntartja a békés kapcsolatok az Seljuks Rum után diadalmaskodó a besenyők és megszabadulni a Tzachas az emír Smyrna . A keresztes hadjárat érkezése valóban ellátási és felügyeleti problémákat vet fel. Készítette előkészleteit, és biztosította a kereszteseket, hogy megkönnyíti továbbjutásukat azzal a feltétellel, hogy tiszteletben tartják a béke iránti kötelezettségeiket.
Az első lateráni zsinat 1123-ban jogi státuszt adott a keresztesnek: élvezte az engedékenységeket (szellemi immunitások, ellentétben a fueróval , például 1076-ban Sepúlveda ( f) fuero , amely csak ideiglenes mentelmi jog volt ), lásd oltalmazott javait ( másrészt felhatalmazást kap a hadizsákmány megszerzésére), hanem keresztes háborús fogadalmának sérthetetlenségét is.
A keleti keresztes hadjáratokon kívül Európában több keresztes hadjárat . Ez történt Andalus keresztény hadainak visszahódításával , a Reconquista néven ismert keresztes hadjárattal .
Egy második keresztes hadjáratra került sor a korabeli Dél-Franciaországban a katarizmus ellen ; Albigens keresztes hadjárat néven ismert .
A keresztesek fegyveres jelenlétükkel sok megerősített építkezést hagytak, amelyek a Közel-Keleten Jeruzsálembe vezető út területeit - például a szíriai Krak des Chevaliers -t - kiragasztották .
A keresztesek hozta vissza sok emlékek re a Szentföldre .
A dél-franciaországi ismert elején XIII th század erős fejlődését a vallási mozgalom Cathar . A katolikusok ellenzéke az egész régiót egy vallási háborúba vonja, amelynek végén a katolicizmus győztesként kerül elő, a katárok pedig megsemmisülnek. Az albigens háború , a Gróf Toulouse bízta Hugue d'Alfaro a nehéz feladat nyomja a keresztesek ki a fellegvára Penne . De 1212 augusztus elején , ötven nap ostrom után Penne kapitulált.
Az előkészületek és az anyagi eszközök hiánya visszaélésekhez vezetett a keresztes hadjáratok során. A "hitetlenek" és a zsidók vagy muszlimok egyesülése egyes keresztes lovagok fejében azzal a szándékkal járt, hogy a zsidókat fizessék meg Krisztus haláláért. Komoly eseményekről számoltak be 1095 decemberében Pierre l'Ermite Rouen és Champagne keresztes hadjáratának távozása során . A zsidó közösségeket jobban érintette Volkmar és Leiningen Emich. A pogromok zajlott Speyer a Worms , a Magenza . Speyer és Worms püspökei menedéket nyújtottak a zsidóknak. A keresztesek megtámadták Köln , Metz , Trier és a Rajna alsó völgyének zsidóságát .
A kevésbé francia Radulphe, aki felettesei engedélye nélkül elhagyta kolostorát és a második keresztes hadjárat (1144-1147) idején a Rajna völgyébe utazott , azt hirdette, "hogy a zsidókat meg kell ölni a keresztény vallás ellenségeként" . A kölni , Simon Jámbor meggyilkolták és megcsonkítva. Speyerben egy nőt kínoztak a volánon, hogy kereszténységre térítsék. A világi papok mindent megtettek a zsidók védelmében. Arnold kölni érsek menedéket kínált nekik erődített kastélyában, és felhatalmazta őket, hogy felfegyverkezzenek; a keresztesek tartózkodtak a vár megtámadásától, de megöltek minden zsidót, aki a birtokukba esett. Heinrich I st Felix von Harburg érsek Mainz ismerte az ő háza zsidók által követett csoport keresztes; a csoport belépést kényszerített és a szemük előtt meggyilkolta őket.
A Franciaországban , a keresztes hadjárat ellen indított mórok a spanyolországi valójában eredményezte válogatás nélküli megölésének minden zsidót, a keresztesek találkozott az úton (Champagne): ez a szám a hitetlen mozog, proximity hatás, a Moor, hogy a zsidó út közben találkozott.
A Szentföldön a kereszteseket az akkori zsidó krónikások szerint elveszettnek ( héberül' ועים ) hívják .
A közhiedelemmel ellentétben a keresztes urak nem minden felesége maradt Európában, és várta a férje visszatérését, de néhányan elkísérték férjüket, és egyszerre zarándokoltak el a Szentföldre .
Számos keresztes feleség nevét ismerjük, akik az első keresztes hadjárat idején kísérték férjüket :
De a keresztet vevő nők nem korlátozódtak a főnökök feleségeire, és sok nő kísérte a csapatokat, például ez a két beszélgetés a Perpignan melletti Serrabone kollégiumi templomból, Richarda és Estevania néven. Néhányan fontos szerepet játszottak a csatákban. Így a1 st július 1097, a törökök Dorylée-ben támadják a tarentei Bohemond seregét, majd elszakadtak Godefroy de Bouillon és Raymond de Saint-Gilles hadseregétől . Az Első Keresztes hadjárat névtelen embere azt írja, hogy " nőink nagy segítséget nyújtottak abban, hogy ivóvízhez juttassák harcosainkat, és állandóan harcra és védekezésre ösztönözték őket ". A normannok szívóssága, amelyet a nők támogattak, lehetővé tette számukra, hogy elég hosszú ideig kitarthassanak, hogy Godefroy és Raymond megközelíthesse a törököket és legyőzze a törököket.
A második keresztes hadjáratot híres személyiséggel vitték végbe, a francia királynő , Aquitaine Eleanor személyében . Sokat tett a támogatások beszedéséért és a nemes Poitou meggyőzéséért. De arra ösztönzött több magas rangú nőt is, hogy kövessék őt, például Mathilde de Carinthie , Blois grófnő, Sibylle d'Anjou , Flandria grófnője, Faydide, Toulouse grófnő , Burgundi Florine , de ezek a nők nem hallottak ünnepi hölgyeik és szobalányaik nélkül. A keresztes hadsereget nagyszámú kocsi kísérte, amelyek kritikát ébresztettek a fegyveres férfiaktól (a konvoj elleni támadás esetén túl sebezhetőek) és a papság tagjai (túl sok háborgás, este). bivouacnál).
Más nőket említenek a többi keresztes hadjárat során, és többeket is láthatunk a harcokban, különösen a saracenek városok ostromai során.
A 2015. november 13-i franciaországi támadások során az Iszlám Állam szervezete a "keresztes" szót használta a támadások áldozatainak kijelölésére.