Tolieni Julien

II. Toledói Julián Kép az Infoboxban. Funkciók
Toledói érsek
tól 680. január 29
Katolikus püspök
Életrajz
Születés 642
Toledo
Halál 690. március 6
Toledo
Tevékenységek Katolikus pap , érsek , író
Egyéb információk
Vallás katolikus templom
Kanonizálás szakasza Szent , katolikus szent
Fő II. Toledói Eugenio ( d )
Buli Március 6

Julian II Toledo (spanyol: San Julián de Toledo  , latinul: Julianus Toletanus ), született Toledo körül 642 , egy érsek , tudós , teológus , költő és történész Toledo, a tőke a vizigót királyságot a spanyol , az ő felajánlás a 680. január 29halálakor 690. március 6-án . Spanyolország prímása , március 6 - án ünneplik .

Életrajz

642-ben született egy zsidó családban, aki már a születésekor megtért , a toledói püspöki iskolában tanult, és II. Toledói Szent Eugenisz tanítványa volt , híres költő. Társa Gudila diakónus volt, a két barát pedig imádságnak és tanulmányoknak szentelte magát, de apostoli buzgóságuk arra késztette őket, hogy visszatérjenek a világba, hogy megkíséreljék a bűnösök megtérését .

Julien elmélyítette bibliai , teológiai , filozófiai , történelmi és költői ismereteit , így 669-670- ben diakónussá , 674-675 körül pedig pappá szentelték.

A latin és különösen a görög patrisztika (nyugaton valami szokatlan) alapos ismerete olyan tekintélyt szerzett számára, hogy Wamba vizigót király (672-680) 680. január 29-én Quirico toledói püspök (667-680) utódjává nevezte ki. .

Egyházmegyei kormányzása alatt a püspöki könyvtár öröksége jelentősen megnőtt.

Hivatali ideje alatt különböző tanácsokban vett részt , köztük az általa vezetett vizigót királyság XII . (681), XIII . (683), XIV . (684) és XV . (688) tanácsában . A XV . Zsinat során vezető szerepet tölt be, mivel megerősítést nyer a "Krisztus két akaratáról" szóló teológiai álláspont, amelyről 17 fegyvert szentelnek. Megkapta az összes spanyol egyházmegye elsőbbségét is székhelye számára; ezért kapja meg a toledói érsek címet , bár a kifejezést akkoriban általában nem használták.

Az áriánt ismét elítélik (ami megmutathatja a római katolikus egyház nehézségét az eretnekség teljes letörlésében ).

Dolgozott a királyság zsidóságának megtéréséért is , de "bizonyos egyeztetéssel  ", családja zsidó származása miatt. A "hűtlenség" és a "tökéletesség" fontos ösztönzőinek nevezte őket. Wamba király támogatásával megszervezte a zsidó gyermekek elrablását, hogy erőszakkal megkeresztelték őket a niceni kereszténységbe, és keresztény neveket adtak nekik.

Közel állt Ervige királyhoz is , akinek két művét, zsidóellenes értekezését szentelte , és akivel folytatta a zsidók megtérését . Ervige sikerült Wamba 680, miután lerakódás motiválta vezeklés kapta, míg eszméletlen . A bűnbánat szentségéért, valamint a királyi kenetért felelős tolianói Julianus püspök államcsínynek látszó részvétele teljesen nyilvánvaló. Katolikus történészek vagy protestáns tudósok széles körben bírálták Spanyolország prímásaként folytatott ilyen típusú cselekedetei és más , Rómával folytatott teológiai viták miatt .

Meghalt 690. március 6-án, a toledói Szent Leokádia templomban van eltemetve .

Halálakor utódja, Sevilla vagy Toledo Felix hagiográfiát szentelt neki ( Sancti Vita Iuliani ), amelyről Jocelyn Nigel Hillgarth azt mondja:

„Korának egy nagy püspök portréja, amely figyelemre méltó az egyház védelmében, mindig figyelmes lelkészi szerepére, félelem nélkül a nagyokhoz való viszonyában, és az emberek iránti kedvességének okával ünnepelt. és népének szolgájává teszik magukat ”

Művek

Hagiográfus szerint termékeny szerző a dogmatikus , a bibliai , a teológiai (kifinomult irodalmi stílusban, koránál jóval felülmúlva), liturgikus és történelmi , és valószínűleg a nyelvtan , vagyis tizenhét mű területén is. , az egyes levelekhez és az egyesekhez csatolt imák megszámlálása nélkül , de csak a gyártásának a felét sikerült megőrizni. Korának vezető tudósa, műveltsége megegyezik a sevillai Izidorééval, akit eredetiségében meghalad.

Munkái közül a Historia rebellionis Pauli adversus Wambam ( „ Pál Wamba elleni lázadásának története ” ) forrása (néha hozzávetőleges) információknak Wamba király (672-680) és Llivia uralkodásáról , amely a királyság ő volt a felelős azért, hogy leleplezze az egész történelmet, beleértve a bitorlókat is. A 673-674 körül írt mű célja a hazaszeretet és a Wamba király iránti hűség felmagasztalása . Ez utóbbi, amelyet leggyakrabban religiosus néven írnak le, a szentség ideálját testesíti meg, és inkább próféta , mint háborús ember megjelenését kelti . A történet Wamba megválasztásának és megkoronázásának leírásával kezdődik .

Sőt, Antikeimenon libri II- je megkísérli megoldani a Szentírás szövegeiben talált ellentmondásokat .

A történelmi műfajban tartozunk neki a Prognosticorum, sive de origin mortis humanæ című munkával is; de futuro seculo, 688- ban írták meg , két évvel halála előtt. Ez a bibliai és patrisztikus forrásokon alapuló, a kora középkorban Európában nagyra értékelt és széles körben elterjedt munka teszi Julient a keresztény eszkatológia igazi atyjává .

Hiteles művek

Kétes alkotások

Az elveszett művek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "Saint Julien de Tolède" , a nominis.cef.fr oldalon
  2. Jocelyn Nigel Hillgarth , „  Toledói Szent Julián a középkorban  ”, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , vol.  21. Nem csontok  1/2,1958. január, P.  7 ( DOI  10.2307 / 750484 , online olvasás , hozzáférés : 2020. október 3. )
  3. DFM : „  Al-Andalus Spanyolország: mi volt a zsidók sorsa?  » , A Le Figaro.fr oldalon ,2018. február 8(megtekintés : 2020. szeptember 30. )
  4. Olivier Rimbault, "  Julien de Tolède (püspök és krónikás, a 7. század vége) Histoire du roi Wamba (Kr. U. 672-673)  " , a Via-neolatinán ,2011
  5. Céline Martin , „VI. Fejezet. Egy misztikus konstrukció ” , A hatalom földrajza a visigót térben , Presses universitaire du Septentrion, coll.  "Történelem és civilizációk",2020. március 12( ISBN  978-2-7574-2244-1 , online olvasás ) , p.  321–370
  6. Különösen Juan de Mariana a Historiae de rebus Hispaniae- ban 1592-ben vagy Caesar Baronius az Annales Ecclesiastici- ben 1601-ben.
  7. Különösen Pius Bonifacius Gams a Die Kirchengeschiste Von Spanyolország , 1874-ben Read on-line
  8. Pascale Bourgain és Dominique Stutzmann , "  Értesítés a Prognosticum futuri saeculiról, Julianus Toletanus (0642? -0690)  " , a FAMA-n - Sikeres középkori latin művek ,2015(megtekintve : 2020. október 3. )
  9. JC Martin-Iglesias, op. cit.
  10. (ek) José Carlos Martín, vizigót és mozarab Hispania. Irodalmának két korszaka , Salamanca , 2010, pp. 155-172.

Források

Külső linkek