Születési név | Mohammed Ben Ahmed Benmsayeb |
---|---|
Születés |
Vége a XVII th század Tlemcen |
Halál |
1768 Tlemcen |
Elsődleges tevékenység | Költő |
Írási nyelv | arab |
---|---|
Műfajok | Melhoun , Hawzi |
Mohammed Benmsayeb vagy Mohamed Ben M'sayeb (az arab : محمد بن مسايب) költő algériai a melhoun született a késő XVII th században a Tlemcen és körül halt meg 1768-ban ez az egyik nagy szerzők hawzi .
Mohammed Ben Ahmed Benmsayeb született a késő XVII th században a Tlemcen vagy korai XVIII th században , egy család származási andalúz akik emigráltak Tlemcen.
Gyerekként Korán iskolába járt. Aztán fiatalon takácsként dolgozott, és a melhoun iránt rajongva vette el mesternek, Sid el-Khadir ben Mekhlouf sejket. Ezután beleszeret főnöke lányába, Aïchába. Szegénysége miatt elutasítják, Aïcha családja üldözi őt azzal, hogy panaszt tesz a hatóságoknál.
Nagy nyilvános csodálat tárgyává vált és híres országa határain túl, Marokkóig . Áldozata a város kormányzójának, Caïd el-Krughlinak a szenvedélye. Ez elhagyja a házassági otthont, hogy meglátogassa férjét a nagy botrány miatt, aki letartóztatja a költőt. Meknesbe ment, ahol lelkesen fogadták, és Algériába visszatérve Mekkába zarándokolt, hogy lemossa bűneit. A Szent helyekről visszatérve csak tökéletes muszlimra gondolt, és teljes mértékben az odaadásnak és a kegyességi műveknek szentelte magát, egészen 1766-os haláláig. A snoussi temetőben temették el, és mauzóleuma jámbor látogatások tárgyává vált, különösen a különéléstől szenvedő nők részéről.
Mohammed Benmsayeb a hawzi költészet egyik nagy neve . Bőséges, közel 600 darabos verset hagy maga után, amely különféle témákkal foglalkozik, de különösen misztikus ihletésű versekkel, amelyben kifejezi mély odaadását és Isten iránti végtelen szeretetét . Ezek a darabok, csakúgy, mint más népszerű melhoun költők, köztük Boumédiène Bensehla és Ahmed Ben Triki , információforrásként szolgálnak az akkori szokásokról, a mentalitások állapotáról és a nyelv fejlődéséről.
A "liturgikus" mező leghíresebb darabjai közül : az el-hourm ya Rasoul Allah egy Algériában és Marokkóban is jól ismert , a prófétának címzett petíció , amelyet esküvői és körülmetélkedési ünnepeken énekelnek. És nedjm ed -doudja , a dialektusban arabul összeolvadt a szó szoros értelmében. De ha idősebb Lakhdar Ben Khlouf misztikus akcentusai szigorúbban „ortodoxak”, akkor sok qacidája irodalmi arab nyelven áll össze .
Fiatalkorában olyan szerelmi inspirációs darabokat szentelt Aïchának, mint: Men Aïcha la îcha wa la fi dhanni n'îch rani bel hedjra rachi ( "Aicha után nincs élet / nem hiszem, hogy élhetek / egyedül találtam magam , lehangolt ” ). További népszerű hawzi-pályák: Mal h'bibi malou és El Qalb bat sali oua-l-khater farah .
A törökökkel szemben ellenségesen sajnálja városának, Tlemcennek a "dekadenciáját", amely mindazonáltal gazdagságában és jólétében vetekedett Tuniszral, és ahol "minden szent" nyugszik; most "alacsony áron értékesítik, és" nem arabok "( adjem ), vagyis a törökök kezébe adják . Ez törökellenes érzés, többé-kevésbé érzékelhető szerint az idő, olyan régi, mint az oszmán jelenlét az észak-afrikai .
Benmsayeb versei különböző területekhez kapcsolódó ismereteket tárnak fel. A zarándoklatról való visszatérése után megbánást szenvedve vállalkozik költői repertoárjának megtisztítására. Korpuszából ma csak 65 vers ismert, ezek felét Mohammed Belkhoucha közölte a Dîwân Ben Msâyeb- ben.
Az el-werchan vers tisztelgést fejez ki az iszlám prófétája előtt , bemutatja azt az utat, amelyet a galamb a prófétának küldött Tlemcenből Medina városába (Taiba). Azzal, hogy ezt a küldetést a galambra ( el-werchan ) bízza , a költő jelzi neki a szent pálya azon szakaszait, amelyek a globális teret irányítják: Tlemcen , Miliana , Algír és Tunisz :
- Ó, galamb, menj Taiba-ba, és köszöntsd azt, aki ott lakik!
A Tlemcen ajtajából küldök titeket. Menjetek Isten oltalmába, teljes biztonságban.
Miután meglátogattuk, anélkül, hogy bármilyen erényes
ottlétre köteleznénk magunkat, keressük fel az imádók pólusát, majd Essnousîhoz, Tawhid emberéhez.
Ne hagyjon el egyetlen barátot sem Isten Barátai között. Ez együtt számolja őket.
Ne gondoljon külföldi helyzetére. És alig beszél róla, még magának sem.
Kereszt, egyenesen a pontig, az ország Mechre 'És egy éjszakai tartózkodás után ne vegye ki a lélegzetét,
látogasson el Sidi Hmed benYoussefbe, és töltse az éjszakát Meliana városában.
Kelj fel, amint az ajtók kinyílnak. Algírban minden jókedvűen belépsz.
Látogassa meg Sidi Abderrahmant, hogy áldása részesüljön számunkra.
Kelj fel, madár, lépj be Tuniszba, látogasd meg El-Bajit és BenYounes-t »