Ambrosian rítus

A katolikus egyház szertartásai Keleti rítus keleti
katolikus egyházak
Rítus alexandriai
rítus kopt
kopt katolikus egyház
rítus Ge'ez
etióp katolikus egyház·katolikus egyház eritreai
rítus örmény
örmény katolikus egyház
rítus káldeus
rítus káld
katolikus egyház káld
rítus szíriai keleti
katolikus sziró-malabári
rítus antiochiai
rítus maronita
templom maronita
rítus nyugati szír
szír szíriai katolikus egyház·Egyházi katolikus sziró-malankara
rítus bizánci
melkite·ukrán·román·ruszin·szlovák·magyar·bolgár·horvát·macedón·horvát·orosz·belorusz·albán·olasz-albán·hellén·Szerbia és Montenegró·cseh·grúz
Latin Rítus Latin
Katolikus Egyház
Rítus
II. Római Vatikáni szentmise(hétköznapi forma)
Tridenti mise(rendkívüli forma)
római rítusváltozatok
Rítus Zaire·rítus bencés·Anglikán
más latin rítus
szertartás mozarab·ambróziai rítus·Bragarítus·rítus domonkos·rítus karthauzi·rítus ciszterci
rítusok liturgiatörténeti
Galiciai rítus·rítus kelta·rítus Lyon·rítus Norbertine·rituálé Sarum·rítus Carmelite

Az ambrosi rítus a milánói egyházmegyében és három Ticino-völgyben, Leventinában, Blenióban és Riviérán (az ambróziai rítus 51 plébániája) hatályos latin katolikus szentmise ünnepi rítusa.

Tulajdonított Ambrose Milánó , a ambrozián rítus tanúskodik a IX th  században. A II . Vatikáni Zsinat után ugyanúgy megreformálták, mint a római rítust.

Történelem

Bár nincs bizonyíték arra, hogy ez a rituális által beállított Ambrose , püspök Milan a IV th  században , bizonyíték van arra, a V th  században .

A Karoling-korszakban Nagy Károly , apja, Pépin le Bref hasonló döntéseit követve , a politikai egyesülést az uralma alá tartozó területek vallási egyesítésével társította. Következésképpen, míg a római egyház nem kéri magát, Nagy Károly erőszakkal rákényszeríti a római liturgikus rítust az egész nyugati egyházra.

E döntés ellenére és egy bizonyos romanizáció ellenére, amelyet átesik, az ambrosziai rítust sikerül fenntartani a milánói egyházban és azokban a régiókban, amelyek a helyi lakosság támogatásának köszönhetően kapcsolódnak hozzá . Számos ambrosi rítuskönyv azonban megsemmisült ebben az időben, így Nagy Károly idejét megelőző liturgikus források szinte nem léteztek.

Ezt követően II. Nicolas , VII . Gergely és IV . Eugenius pápák hiába próbálják teljesen megszüntetni az ambróziai rítust.

Montini bíboros, milánói érsek és jövendő VI . Pál pápa 1962-ben az ambrosi rítus szerint misét celebrált a II . Vatikáni Zsinat atyái előtt .

A szertartást a II. Vatikáni Zsinat után reformálták ugyanazokkal az elvekkel összhangban, mint a római szertartás , különös tekintettel a népnyelv használatára, valamint a nyitó és a hivatalos rítusok mélyreható reformjára.

Jellemzők

Az ambrosi liturgia meglehetősen közel áll a római rítushoz, de számos sajátossággal rendelkezik.

A szertartások sorrendje

A Kyrie eleison könyörgést a Christe eleison nélkül többször megismételjük a mise során. A hitvallás az Offertory után kerül . Az olvasások és imák többsége az ambroziai rítusra jellemző.

Liturgikus naptár

Az adventi Ambrosian két héttel a római advent előtt kezdődik (összesen hat hét négy ellen).

A farsang a húshagyókedden túl folytatódik a következő szombatig, Sabato Grasso-ig ( húshagyó szombat). Emiatt nincs hamvazószerda, és a nagyböjt csak a sabato grasso másnapján kezdődik .

1576-ig a milánói farsang a hamvazószerdát követő vasárnapig tartott. Charles Borromée milánói püspök abban az évben úgy határoz, hogy egy nappal csökkenti a farsangot, és a milánói nagyböjtbe való belépést a négyszögletes idő első vasárnapján rögzíti.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Végleges dokumentumok hiányában a rítus Saint Ambrose általi megalkotása továbbra is hipotetikus. Annyi bizonyos, hogy a jövő pápa Celestine I st († 432) felfedezte, hogy Ambrose énekelni a himnuszt Veni Redemptor Gentium híveit tartózkodása idején Milánóban. A szentmise megfelelő jellegét tekintve ez továbbra is bizonytalan. Emellett még mindig lehetséges, mert ő lenne az első pápa, aki feltehetőleg Ambrose ihlette megalapította a római rítust. Mindkét szertartáshoz továbbra is szükséges megtalálni az irattárban az igazoló dokumentumokat. (Dom Daniel Saulnier, Le chant gégorien , 81. és 108. o., Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2003)

Hivatkozások

  1. Carol Mary Richardson, Róma visszaszerzése: bíborosok a tizenötödik században, Brill, 2009, 217. o.
  2. Vogel Cyrille, La Réforme liturgique sous Charlemagne, Schwann, 1966, p. 217
  3. Vogel Cyrille, La Réforme liturgique sous Charlemagne, Schwann, 1966, p. 218
  4. https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02911759/document
  5. https://schola-sainte-cecile.com/2018/08/13/une-breve-presentation-des-rits-ambrosien-et-eusebien/
  6. Guéranger Prosper, Liturgikus intézmények, I. kötet, Fleuriot, 1840, p. 200
  7. "  Az ambróziai rítus új szónokának bemutatása XVI. Benedeknek  ", Zenit ,2008. november 12( online olvasás )
  8. Marie Lezowski, „  Liturgia és uralom. Charles Borromeo, milánói érsek (1576-1580) farsangi vasárnapjának eltörlése  ”, Századok ,2012( online olvasás )

Lásd is

Külső linkek

Kapcsolódó cikkek