Jupiter | |
A római mitológia istene | |
---|---|
Képviselete Jupiter a Prado Múzeum , Madrid . | |
Jellemzők | |
Latin név |
Jupiter Iuppiter |
Fő funkció | Az istenek Istene a menny, a fény, a mennydörgés és a villámok Istene |
Másodlagos funkció | Földi javak szállítója A város és a Római Birodalom védője |
Rezidencia | Olimpus hegy |
Isteni csoport |
Dii Consentes, beleértve: Precapitoline triád ( Marssal és Quirinusszal ) Capitoline triád ( Juno és Minervával ) |
Parèdre | Juno |
Ekvivalens (ek) a szinkretizmus alapján | Zeusz , Taranis , Esus és Sucellos , Thor , Indra , RE , Baal , Tinia |
Imádat | |
Templom (ok) | Jupiter Capitoline temploma |
Fő ünnepi hely | Jupiter Capitoline temploma (leghíresebb) |
Az ünneplés dátuma | Jovis meghal (minden csütörtökön) |
Család | |
Apu | Szaturnusz |
Anya | ops |
Testvérek | Juno , Plútó , Neptunusz , Ceres és Vesta |
Házastárs | Juno |
• Gyerek (ek) | Higany |
Szimbólumok | |
Attribútum (ok) | Villám , jogar , villám |
Állat | Sas |
Növényi | Tölgy |
Nap | csütörtök |
A Jupiter , latinul Juppiter vagy Iuppiter (genitív Jovis ), a római isten, aki uralja a földet és az eget, valamint az ott élő összes élőlényt. Ő a többi isten mestere is, eredetileg az ég istene, ezt a jellemzőt találjuk a mennyei előjelekkel való társulásában, amelyek a római papok jóslási gyakorlatához kapcsolódnak . Szuverén Isten, tulajdonságai a sas és a mennydörgés .
A rómaiak végül társították a Jupiter istent görög megfelelőjével, Zeusszal , még akkor is, ha a két isten kezdetben nagyon megkülönböztetett. A római irodalmi hagyományban Zeusz ábrázolása a Jupiter ábrázolására kerül, arra a pontra, hogy a két istent végül mind a mítoszok, mind az ikonográfia összekeverik. Ezért tulajdonítják a Jupiternek, akit addig szinte megfosztottak a mitológiától vagy a rokoni kötelékektől, a görög Zeusz isten mitológiai jellemzőit. Így Jupiter nős nővérével, Junóval .
A „Jupiter” név egy indoeurópai eredetű összetett név * Dyēus ph 2 ter kifejlődéséből származik, amely „Atya mennyet” jelent, amelyet a görög Ζεύς πατὴρ és a védikus Dyauṣ Pitā találunk . A vegyület első része a * festékkel képződött családhoz tartozik , indoeurópai gyökér jelöli a "napfényt", a "fényes eget", és amelyen szintén kialakul a latin dies , "nap" szó. Mi is találtunk Diespiter a Plautus és Varro , hogy kijelölje a Jupiter.
A tárgyeset Jovem adta a melléknevek „joviális”, „jovien” és a főnév „ csütörtök ”, azaz „nap Jupiter” ( Jovis dies ). Az alpesi helynévben gyakran előforduló frankoprovençális "Joux" szó származhatott belőle. Molière nem habozott, hogy „Per Jovem! ”(„ Jupiter által! ”) Pedáns szereplőinek szájában.
A Jupin a Jupiter rövidített formája, amelyet többnyire ófranciául használnak, és néha megtalálható a költészetben is.
A napi ég istene, Jupiter eredetileg a Vihar istene is. Számos epicleses így azonosítja a szuverén Isten isten a vihar: Jupiter tonans „dübörgő” Jupiter fulminator „aki dob villám”, Jupiter Fulgurator „villám”, Jupiter Summanus „isten dübörgő éjszaka”, Jupiter Pluvius „, aki esőt küld ".
Hasonlóképpen Rómában, a villám ereje Jupiter istenített a jelzőket Fulgur szó szerint „ragyogó”, amely megfelel a „Thunder”, Fulmen , fulminator . Fulgur az, ami ragyog, a "villám", a fulmen az, ami esik, a "villám". A fulmen egyben a villám neve , a Jupiter mitikus fegyvere, amelyet az isten bálványain viselt. Ez a fulgere ige visszhangja , amely jelzi, mi ragyog. Még egy olyan epitet is, mint Lucetius, amely először a fényre vonatkozik, valójában a villámlás vagy villámlás lángját jelöli. Még mindig olyan jól értik az eső mesternek, hogy a viszonylag késői ceremóniák, mint például a Nudipedalia , természetes módon hozzá kötődtek.
A menny isteneként hozza ki azokat a gondozásokat , jeleket, amelyeket szuverén istenként a madarakon keresztül ad Róma uralkodóinak, és amelyeket az előjeleknek kell értelmezniük.
A Jupiter kötődik a szuverén funkcióhoz. Ő rex és védi az emberi királyt. Még a republikánus időkben is, amikor ez a cím gyanússá válik, ő marad az egyetlen isten, aki megadhatja. A Jupiter az eskü mestere, a jog mestere. Teljesen szabad. Ezek a tulajdonságok a szolgálatában lángoló Dialisra reflektálnak , aki az egyetlen római, akit kizártak az esküből . Egy egész személyes szimbolika hangsúlyozza szabadságát, a kapcsolatok hiányát.
A Jupiter presztízsének egyik eleme az eskü és szövetségek tanúja, kezese, megtorlója, a magánéletben és a közéletben is. A többi isten, a summus maximus fölé helyezett uralkodó Isten fenntartja a jogot, hogy mindent felügyeljen. Temploma közelében, a Capitoliumon volt Fides , a jóhiszemű és becsületes istennő temploma, ahol a főbb lángok éves áldozata volt .
Szuverén istenként is beavatkozik a háborúba. A Jupiter Stator kétségbeesett helyzetbe kerül, így csoda folytán lehetővé teszi a harc megfordítását.
A történelem során a Jupiter természetesen összekapcsolódik a hódítás és a hatalom küldetésével, amelyet Róma felfedezett magának. Szerint Georges Dumézil , az egyik első találmányok ebben az irányban az volt, hogy az előjel a caput humanum által talált kotrók aki ásott alapjait halántékára, aki megígérte, Róma kezdeni a birodalom Olaszországban.
A legtöbb Jupiterhez kapcsolódó mítosz valójában a görög Zeusz isten legendáinak latin adaptációja . A római teológia jellemzően szegényes a mítoszokban, annyira összekapcsolódott az alapító legendák történelmi felfogásával.
Ezért a rómaiak történelmi és nem mitológiai szempontból képviselik a Jupiter cselekedeteit. Így a római történelemben több alkalommal a rómaiak istenük beavatkozásának jelét látják. Állítólag ez befolyásolta Numa Pompilius királyt, amikor az megszervezte a római intézményeket. A római írók azt is meghatározzák, hogy Jupiter bronzpajzsot küldött volna Numának , amelyből másolatokat készített, a hozzátartozókat . A Jupiterről úgy gondolják, hogy az idősebb Tarquint Róma királyi státusára is irányította . Romulus apoteózisát is neki tulajdonítják .
Az Interpretatio graeca keretein belül a Zeusszal való asszimiláció nagyon korán beavatkozott. Georges Dumézil mindazonáltal úgy véli, hogy nem volt mély. Később nyilvánul meg, a kultuszra gyakorolt különösebb hatás nélkül, amikor Jupiter és Juno egy párt alkotnak. Különösen az irodalomban fordul a Jupiter Zeuszhoz. Az augusztusi század költői azonban megtartják a Jupiter országos jelentőségét és vonzerejét.
Az istenségek közül mindig a Jupiter volt a legmagasabb rangú. A sas, amely magasan az egekben szárnyal, és mint villám olvad a zsákmányán, a kedvenc madara volt. Valójában, mint az ég ura, az égi jelek értelmezéséhez kapcsolódó jóslási gyakorlatokhoz kapcsolódott, mint például a madarak repülése vagy a villámlás, ahogyan azt a papok és a harangok gyakorolják . A csütörtök , a nap a hét volt neki szentelt ( Jovis dies ).
A Vinalia a Vinalia Priora ünnepelt április 23-án, és a Vinalia rustica ünnepelték augusztus 19-én, két borral kapcsolatos fesztiválok, szentelt neki.
Jupiter Feretriusként opime-zsákmányokat , azaz trófeákat (fegyvereket és páncéldarabokat) hoznak neki , amelyeket egy római tábornok elvett egy ellenséges vezetőtől.
A Jupiter Latiarist az Albán-hegységben tisztelik . Az új konzulok egyik első cselekedete az volt, hogy elmentek és áldoztak neki. A Lazio többi városával együtt ünnepelt latin Féries feriae Latinae megmutatta, hogy Róma az ősi albine konföderációk örökösévé vált.
Csak fehér állatokat áldoztak fel a Jupiternek: ő az egyetlen a római istenek közül, akinek áldozati áldozatait ez a sajátosság jellemzi. A három fő állat feláldozott: az ökör, a bárány és a kecske. Néhány figyelemre méltó kivétel ismert, például a pun háborúk válsága alatt, amikor az év során született összes állatot feláldozták neki: ezt a gyakorlatot sacrum férgnek nevezték .
Ebben a templomban a Jupiter két kisebb istenségnek, a Juventásnak és a Terminusnak adott otthont . Először, amikor felvették a togát , a gyermekkorból a férfiasságba való átmenet szimbólumát , a fiatal rómaiaknak fel kellett ajánlaniuk egy érme felajánlását. A Terminus a szuverén isten egy másik aspektusát szemléltette: az áruk igazságos elosztását a társadalomban.
Megjegyezhetjük, hogy Franciaországban a "Montjovis" helynév, szó szerint "Jupiter dombja", gyakran jelöli az istennek szentelt templom egykori helyét.
Tulajdonságként kapja a sasot, a legfenségesebb madarakat, a mennydörgést, a tölgyet, a jogart és a trónt.
Ő az univerzum, a föld és az ég ura, de az istenek istene is.
A Jupiter sok epitetje van. Ezek egymást kiegészítő nevek, amelyek megfelelnek az ő hatáskörének, cselekedeteinek:
megdöbbentő mennyei istenA Jupiter számos hasonlóságot ismer más vallások isteneivel, különösen a görög Zeusz istenekkel . A napos ég indoeurópai istenének örököse, a villámok mestere, utóbbi a Jupiteréhez hasonló evolúción ment keresztül, természetesen szuverén istenné vált. A hinduk között Dyaus Pitarral is egyenértékűvé tették .
Néven Tinia az etruszkok tisztelt isten ők hasonlítható Jupiter.