Alésia régészeti lelőhely

Alésia régészeti lelőhely
Az Alesia régészeti lelőhelye című cikk szemléltető képe
A római erődítmények rekonstrukciója a MuséoParc Alésia ostromakor .
Elhelyezkedés
Ország Franciaország
Római tartomány Felső Birodalom  : Lyonnaise Gaul
Alsó Birodalom  : Első Lyonnaise
Vidék Bourgogne-Franche-Comté
Osztály Aranypart
Közösség Alise-Sainte-Reine
típus Pagus fővárosa
Védelem Történelmi emlékmű logó MH listás ( 1908 , 1924 , 1925 , 1953 )
Történelmi emlékmű logó MH listás ( 1992 )
Elérhetőség 47 ° 32 ′ 21 ″ észak, 4 ° 30 ′ 05 ″ kelet
Magasság 402  m
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
(Lásd a térképen a helyzetet: Franciaország) Alésia régészeti lelőhely Alésia régészeti lelőhely
Történelem
Idő Vaskor akkor
Ókor ( Római Birodalom )
Internet
Weboldal www.alesia.com

Található Alise-Sainte-Reine , az osztály az Aranypart , a burgundi , egy dombon között Montbard és Dijon , a régészeti lelőhely Alésia a régészeti lelőhely , a gall oppidum az Alésia, ostroma Alésia a - 52 és Alésia gall-római város . A helyszínen található különféle műemlékek részben be vannak jegyezve, részben pedig történelmi emlékek közé sorolva 1908 és 1992 között . Mivel 2016-ban ez már része a MuséoParc Alésia örökség értelmezése központ szentelt a történelem, a helyszínen a ostromát Caesar végéig ókori épül fel több látogatható helyszínek (a MuséoParc maga, valamint a a gall-római város maradványai), különféle sétálóutakkal összekötve, összesen 7000 hektáron .  

Foglalkozás története

Ennek része volt véve a legenda a trójai eredete a gallok , a görög szerző a végén a köztársasági kor, Diodorus Szicília teszi Héraklész a mitikus alapítója a város Alesia: ez volna feleségül a lányát Kelta király, és segített volna Gaul civilizációjában. E legenda szerint fia, Galathès király adta nevét azoknak a népeknek, akik felett uralkodott. Herakles gesztusának ez az epizódja beleillik a hős békítő és civilizáló funkciójának nagyobb perspektívájába, feltárva a világ határait, és lehetővé téve az ott gyakran szörnyetegségben előforduló vadság felszámolásával a ülő városokban élő népek.

Régészeti szinten az alésiai oppidum területe és környéke viszonylag jól dokumentált: tudjuk, hogy a helyszínt a neolitikumban , különösen az Auxois - hegyen és annak keleti kiterjesztésében, a Pennevelle-hegyen gyakorta látogatták; Során a bronzkori (2300 között, és ie 800) a Haut-Auxois területén volt dinamikus ágazat számos demográfiai központoktól.

Gall Alesia

A helyszín Alésia, az elmúlt századok során őstörténet, nem korlátozódik a gall oppidum a Mandubians helye a híres ostroma alesiai a 52 BC. AD A tálca ténylegesen elfoglalt valószínűleg a V -én  század  ie. AD miatt egyebek között a stratégiai elhelyezése a kilépő a közlekedési tengely összekötő Massalia és használják gall kereskedők dolgozik a Phocaeans . Kevéssé ismertek a kelta Alésia urbanizáció módozatairól, mivel a helyszínen jól megmaradt római régészeti szintek találhatók. Ennek ellenére fokozatosan kis városi közösséggé változik, amelynek falán a murus gallicus típus található . A szicíliai Diodorus szerint a város "az egész kelta vallási központja és metropolisa  " , a görög történész felidézi azt a mítoszt, miszerint Heraklész alapította volna galliai átjárása során. Egy ilyen vallási központosság azonban valószínűleg a görög történész utólag rekonstruálható . A régészeti adatok jelenlegi állapotában nehéz feltárással azonosítani a nagy kelta szentélyek hálózatát, talán a későbbi római épületek részleges megsemmisítése miatt. Ha Alesia-t a kelta világ fontos központjává tennék, a szicíliai Diodoroszban egy teleologikus elbeszélés egy formája folytatódna, amelynek célja az ostrom Caesar hadjáratainak, háborújának csúcspontjává való vallási megkoronázása azáltal, hogy hirtelen elfogja a szövetségesek vezetőjét és a legyőzöttek vallási metropolisa. Apollo Moritasgus, a szentély római szintjei alatt egy közösségi árusítóhely nyomát fedezték fel, amelyet egy hatalmas árok vett körül, tele számos levágott, főtt és elfogyasztott állat maradványaival, valamint ezer dőlt boramfóra töredékeivel. a fennsík keleti lejtőin található a Croix Saint-Charles nevű helyen. Ez a római kor előtti találkozási hely Kr. E. 100–80. HIRDETÉS; Római szentély - egy olyan szentély, amely bemutatja az e helyre áramló vízforrások kultuszát a geológiai változás miatt - ugyanazon a helyen kereste őt Emile Espérandieu a XX .  Század elején Olivier de Cazanove a 2008-2018-as években . Ez a templom és a hozzá kapcsolódó épületek tanúskodnak, ha nem is azt mutatják, hogy az aléziai római közösség ismerte az előző istentiszteleti helyet, a vallási topográfiáról, amely alkalmasan kapcsolódik az ott található forrásokhoz.

Alésia központ

Az ostrom Alesia , a döntő csata a gall háború , látta, több mint 10 római légiók (mintegy 60.000 katona) a római hadsereg a Julius Caesar összecsapás és közel 80.000 gallok, ostromolták az oppidum a Vercingetorix , valamint több mint 200.000  a gall népek harcosai , akik segítségükre jöttek. Különböző lovas csetepaték és több hetes üldözés után Vercingetorix kénytelen volt bezárkózni embereivel a mandubiak oppidumába. Gyorsan Caesar hatalmas körbevételi és befektetési eszközt telepít, nem hajlandó gyilkossági támadást vezetni, és inkább éheztetné a civilek és a lovasság kiürítésére kényszerített védőket.

A számszerű alacsonyabbrendűség ellenére Caesar győzelme, akinek csapatai jobban szerveződtek, véget vet a Vercingetorix égisze alatt álló független kelta népek ellenállásának, és végérvényesen szankcionálja a régió római hódításának sikerét, amely nem lesz csak Augustus alatt szerveződött és tartományokra osztott, megnyitva azt a korszakot, amelyet hagyományosan gall-római néven írnak le . Ennek az ostromnak számos maradványát fedezték fel Alise-Sainte-Reine-ben és környékén. Ezek a maradványok, amelyek több tíz kilométeres lineárisan árkolt építményekből, megerősített gyepes töltésekből állnak, amelyek tetején palánk, tornyok, gödrök és csapdák állnak, amelyek a lovasság és gyalogság, táborok, római fegyverek százai, kelta, germán, A XIX .  Századtól a római érmék, vagy kelta érmék Galliából, vagy Vercingetorix által eltaláltak , meggyőző bizonyítékokat alkotnak arra, hogy Alise híres székhelyeként azonosítsák őket. Valójában megtaláljuk a Caesar által a csata két hónapja alatt létrehozott befektetési rendszer összes alkotóelemeit ( körülmetélés , ellenvallás , légiós táborok ), és összefüggésben vannak a gall háborúkkal , a jelenlévő hadak többnemzetiségű összetételével. epigráfia által tanúsított tábornokok jelenléte ( Titus Labienus , Vercingétorix).

Gallo-Roman Alesia

A Rómával folytatott konfliktus vége nem jelenti a megszállás végét Alesia oppidum számára. Még akkor is, ha a mandubiak soha nem kapták meg a jogot, hogy Gaule Lyonnaise tartományban egy várost alapítsanak , amely a szomszédos városok területének adminisztratív részét képezi ( pagus ), a helyszín továbbra is lakott marad, és a módozatoknak megfelelően fokozatosan urbanizálódik. és várostervezés: van színház , fórum , polgári bazilika , valamint számos monumentalizált szentély, például az Apollo Moritasgus szentélye, amely a fennsík keleti lejtőin található, a La Croix Saint-Charles nevű helyen. . A római várost elsősorban a XX .  Század eleji ásatások során tárták fel , elsősorban Émile Espérandieu vezetésével .

Alésia egy virágzó város, köszönhetően elsősorban a híres aktivitását bronz kézművesek és kovácsok egyesült vállalat védelme alatt az istenség Ucuetis , amelynek székhelye találtuk; becslések szerint csúcsa 4000 lakosú.

A római város hanyatlása és a keresztényítés

A város forgalmasnak és aktívnak tűnik legalább a III .  Század második harmadáig , amely időszak alatt Alesia - mint Róma-Gaul számos más városa  - úgy tűnik, hogy szenved a városi szerkezet részleges és fokozatos visszavonásától, amelyet hagyományosan magyaráznak a germán migrációkhoz ( frankok és alamánok ) kapcsolódó támadások megsokszorozásával 269-ben , majd 276-ban . A város, a római formák és helyek foglalkozása elhagyott V th  században , amikor még a nevét viseli pagus alisienses a forrásokban.

A keresztény istentisztelet a helyi szent, szent a Queen , úgy tűnik, hogy korai az oldalon, mivel néhány régészeti felfedezések segítségével, hogy álljon fel, hogy a IV -én  században. Felé V -én  -  VI th  évszázadok keresztény bazilika épült központjában, amit alig több, mint egy falu. A helyszín véglegesen elveszíti jelentőségét a IX .  Század szempontjából, miután a néhány kilométerre fekvő flavignyi kolostorban Szent Királynő ereklyéit átadták.

Újra felfedezték a kortárs időkben

Ígéretes hely: ősi nyomok és császári ásatások

A XIX th  század császár Napoleon III , egy széles körű vita zajlik, hogy keresse meg a helyszínen Alesia van Alise-Sainte-Reine a Côte d'Or , vagy Alaise Franche-Comté. Ezután a tudósok közössége felkutatta Alise-ban a kutatás elvégzésének szükségességét, a  Kr. U. IX . Századtól a régió székhelyének említése miatt, amelyet Heri Auxerre-i St. Germanus szerzetes mondott, de az Alise felfedezése miatt is. korai XIX th  században, egy bejegyzést az úgynevezett Martialis kő , beleértve a végén a szöveg jelzi a helyet: a Alisiia . A császár egyetért ezzel a véleménnyel, és felhatalmaz különböző tiszteket és topográfusokat, hogy végezzenek ásatásokat Alise-Sainte-Reine-ben. A felfedezések azonnali: a több száz lövészároknak köszönhetően a kotróknak sikerül feltartóztatniuk Caesar vonalai maradványait, könnyű fegyvereket, érméket, szerkezeteket hozva napvilágra, rámutatva az 1950-es évekből származó hatalmas katonai művelet helyszínére. korszak. Ezen ásatások anyagát ma nagyrészt a Saint-Germain en Laye Nemzeti Régészeti Múzeumban őrzik . A hír nagy zajt okozott, és a helyszínt a császár is meglátogatta. A szobor Vercingetorix által szobrászművész Aimé Millet végül emelt 1865 tetején a oppidum.

Viták és megerősítések

Ezeket a felfedezéseket, bár először Franciaországban tudományos vitát váltottak ki, amely több száz ellentmondásos hipotézist váltott ki a székhely helyével kapcsolatban, világszerte széles körben elismerték, hogy nehezen vitathatóak. A XX .  Század folyamán René Goguey számos kampányos légifotót készít az oppidum körül (túlnyomórészt megművelt területen, és ezért alkalmas a régészeti építmények levegőből történő felderítésére) , amely több száz felvételt dokumentál a hatalmas árkokból, táborokból és divertikulákból. a római hadsereg hozta létre. A különvélemények és elméletek, köztük André Berthier véleménye ellenére , az 1990-es években az ásatásokat megújították, hogy ellenőrizzék a XIX .  Századi kotrók eredményeit . Michel Reddé és Siegmar Von Schnurbein rendezte őket , és lehetővé tették a César által létrehozott erődítmények szerkezetének napvilágra hozatalát, a régi árkok pontosabb dokumentálását - amelyek valójában nagyon aprólékosnak bizonyultak -, valamint a rétegtan. néhány maradvány. Ebből az alkalomból új fegyvereket és érméket tártak fel.

Legfrissebb kutatások és webhelyfejlesztés

2008 óta a helyszínt a város római maradványaira összpontosítják, különösen a Croix Saint-Charles nevű helyen, vagy egy hatalmas elővárosi szentélyben - amely egy valószínű kelta közösségi oldalon található - Apollónak szentelve . A Dijon felől jövő út által határolt monumentális peribolával körülvett Moritasgus napvilágra kerül. Nevezetesen egy nyolcszögletű fanumból , egy hosszú , kivetítéssel ellátott portikából , egy nagy termálépületből, valamint egy sűrű vízellátó hálózatból áll, amely nemcsak a szentély számos medencéjét és szökőkútját hivatott ellátni, hanem az alábbi termálfürdőket is ellátja. . Ezt a szentélyt Émile Espérandieu már a XX .  Század elején feltárta . A vizsgálatot Olivier de Cazanove, a Párizsi Egyetem 1 Panthéon Sorbonne professzorának tudományos irányításával és a Bourgogne-i Franche-Comté Egyetem felügyelete alatt folytatták .

A 2016 , a régészeti alesiai beépül a „régészeti múzeum gall-római város Alesia” 5000  m 2 a MuséoParc alesiai az 7000  hektár a Alise-Sainte-Reine (felavatott 2012 ).

Alésia régészeti lelőhely

Az ókori régészeti lelőhely az Alésia áll többek között a:

Kép kiállítás, kép galéria

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Közlemény n o  PA00112053 , Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium .
  2. Jean-Louis Brunaux , őseink a gallok , Seuil ,2008, P.  257.
  3. Jean-Louis Voisin, Alésia , Place des éditeurs,2014, P.  257.
  4. Jean-Louis Brunaux , Alésia: A gall függetlenség sírja (Kr. E. 52. szeptember 27.) , Gallimard ,2012, 384  p. ( ISBN  978-2-07-012357-5 és 2-07-012357-X ).
  5. Szicíliai Diodorus, Történeti Könyvtár , IV, 19.
  6. Michel Kasprzyk, A agglomerációk / vici / kasztrált East Central Gaul: morfológiájuk és funkciójuk ( III e - VIII th században ..) , Gallia, 74-1, p. 2017. évi 91–117.
  7. Christine Chadier, Kutatás a gallo-római város vallási tájának kialakulásához: Alésia példája, A római nyugat víziói: tisztelgések Yann Le Bohec előtt, 2012. Olvassa el online

Lásd is

Bibliográfia

A közzététel időrendben:

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek