A dijoni Saint-Etienne-templom
| Szent István templom | ||||
| ||||
| Bemutatás | ||||
|---|---|---|---|---|
| Helyi név | A hajó | |||
| Imádat | Használaton kívül (korábban római katolikus ) | |||
| típus | Templom | |||
| Az építkezés kezdete | XV . Század | |||
| A munkálatok vége | XV . Század | |||
| Egyéb munkakampányok | XVII . Századi helyreállítás; XVIII . Századi homlokzat. | |||
| Domináns stílus | gótikus | |||
| Védelem |
 Besorolt MH ( 1862 )  Világörökség ( 2015 , A burgundi szőlőültetvények éghajlata )
|
|||
| Földrajz | ||||
| Ország | Franciaország | |||
| Vidék | Bourgogne-Franche-Comté | |||
| Osztály | Aranypart | |||
| Város | Dijon | |||
| Elérhetőség | 47 ° 19 ′ 15 ″ észak, 5 ° 02 ′ 39 ″ kelet | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Burgundia
| ||||
A Saint-Étienne templom egy korábbi használaton kívüli katolikus templom található, a figyelemre méltó világörökség a Dijon . Ma a Rude Múzeumnak és az önkormányzati könyvtárnak ad otthont , a Dijoni Kereskedelmi és Iparkamara 2007-es költöztetése óta , valamint kulturális szolgáltatásokkal, beleértve a Szépművészeti Múzeum dokumentációs központját . A templom a XV . Századból származik, és a XVII . Században állították helyre . A jelenlegi stílusú homlokzata jezsuita a XVIII th században.
A templom a tárgya a besorolás a történelmi műemlékek a lista 1862 .
Történelmi
A közösség a kanonokok rendszeresen a Saint-Etienne dijoni jelentése tantárgyként gazdag lehetőségeket; a világi apát, Claude Fyot de la Marche ( 1662 - 1721 ) hatalmas története óta a dijoni Saint-Etienne apátság aligha képezi további kutatások tárgyát - eltekintve a Canon Sébille soha nem publikált szintézisétől, az elején a XX th században. Valójában úgy tűnik, hogy ennek a közösségnek a története a helyi emlékezetben egy olyan helyet foglal el, amely hasonló a mai egyház helyzetéhez a városban: diszkrét és alig figyelt fel rá.
Ez a történet azonban nem triviális: a magas középkorban a XII th században, a Szent István volt az otthona a közösség világi papság - és esetenként a lakóhelye a püspökök Langres vége között a V -én , és a végén a VI . Század. Református elején XII th század elhelyezésére rendszeres kánonok alapján az újonnan fedezték fel védnöksége St. Augustine , a Szent István tartotta a rendszert, amíg XVII th században, annak ellenére, hogy jelentős változás beállítás ajánló Abbey után apátság Antoine Chambellan ( 1497-ben - 1509- ). A szekularizált 1613-ban a dijoni egyházmegye létrehozása után ( 1731 ) a templom rövid ideig a székesegyház káptalanja volt ; az épületet a forradalom idején hagyták el , egészen a dijoni Kereskedelmi és Iparkamara hajójának egy részének a XIX . század végén történő telepítéséig .
Saint-Étienne ezért régóta elvesztette minden vallási jellegét, ami minden bizonnyal hozzájárult „emlékének” kitörléséhez. Ezenkívül a modern kor józan homlokzata nagy ellentétben áll a Saint-Michel melletti templommal , vagy a Notre-Dame és a Saint-Bénigne templommal ; Saint-Étienne átalakítása istentiszteleti helyből világi hellyé, valamint relatív mérlegelési joga a dijoni városi tájban azt jelenti, hogy az apátság kiemelkedő szerepe a középkor folyamán részben megfeledkezett. Mégis, mint riválisa, Saint-Bénigne, Saint-Étienne is fontos városi apátság volt, sok birtokkal a régióban; ezen felül a Saint-Etienne apát a dijoni plébániahálózat és környékének egy része irányítása alatt állt, és a XII. E század eleje óta a város piacainak monopóliumát tartotta fenn . Az apátság ezért a régió egyik legfontosabb vallási intézménye volt, nemcsak a "hatalma" és a Burgundiában viszonylag gyengén képviselt státusza, a rendszeres kánonközösség miatt, hanem szinte teljes körűsége miatt is. függetlenség a Langres- i püspökségtől .
Bibliográfia
- Thierry Auclair, Saint-Étienne és egyházközségei , tipizált diplomamunka, Dijon: University of Burgundy, 1995.
- Dijon, a művészet és a történelem városa, Focus - A Saint-Étienne-templom Dijonban, 2019
- Durnecker Lawrence, "Szent Etienne Dijon emlékei a XI . És a XV . Század között: szent örökség megalkotása, gazdagítása és fejlesztése", szerk. Jean-Luc Deuffic (szerkesztő), ereklyék és szentség a középkori térben , PECIA, vol. 2005. november 8–11 . ( 439–456 . O. ).
- Abbude Claude Fyot de la Marche, A Saint-Étienne de Dijon apátság és kollégiumi templom története, ezen apátság függő előnyeinek bizonyítékaival és elrontottjaival , in-f °, Dijon: Jean Ressayre Imprimeur et Libraire, 1696.
- Julien Guillot, Megosztott és szabályszerűség a Saint Etienne Dijonban XII . - XV . Században , tipizált diplomamunka, Dijon Bourgogne Egyetem, 2006.
- Jean Marilier, „Divionensium canonicorum vindicatio contra monachos sancti Benigni, hozzájárulás a középkori Dijon topográfiai vizsgálatához”, Mélanges E.-R. A zenekar. A középkori civilizáció tanulmányai , Poitiers: CESCM, 1974 (521-528 . O. ).
- Jean-Charles Picard , „Langres és Dijon a középkorban: kereszténység és városi hálózat Burgundiában”, Burgundiában: régészeti tanulmányok. Proceedings of the 109 th Nemzeti Kongresszus tudományos társaság (Dijon, 1984. § Régészeti és Művészettörténeti, I) , Párizs: CTHS 1984 ( p. 85-99 ).
- Christian Sapin "Az apátság Saint-Étienne Dijon és kripták" Régészeti Kongresszus Franciaország, 152 th Session, Gold Coast, 1994 , Párizs, 1997 ( pp. 259-267 ).
- A. Sebille kanonok, A Saint-Étienne-templom, majd a dijoni Saint-Bénigne-templom kollégiumi és katedrális káptalanának története ( Dijoni Városi Könyvtár, ms. 1806-1807).
- Dominique Viaux, plébániai élet Dijonban a középkor végén , Dijon: Éditions Universitaires de Dijon, 1988 (226 p.).
Megjegyzések és hivatkozások
- A Saint-Étienne-templom a dijoni cikkről a Quid.fr.
- Közlemény n o PA00112268 , Mérimée bázis , francia Kulturális Minisztérium
- " Dijon füzetekben | Dijon patrimoine en ville ” , a patrimoine.dijon.fr oldalon (konzultáció időpontja: 2019. december 23. )