Marie-Élisabeth Turgeon tiszteletreméltó katolikus | |
Áldott | |
---|---|
Születés | 1840. február 7- én, Beaumont , Kanada |
Halál |
1881. augusztus 17, Rimouski , Kanada |
Állampolgárság | kanadai |
Vallási rend | A Szent Rózsafüzér Miasszonyunk nővérei (alapítónő) |
Boldoggá avatás | 2015. április 26, Rimouskiban , Angelo Amato bíboros |
Imádta | a katolikus egyház |
Buli | Augusztus 17 |
Marie-Élisabeth Turgeon ( Saint-Étienne-de-Beaumont , 1840. február 7- én- Rimouski , 1881. augusztus 17) Egy kanadai nővér, alapítója a nővérek Szűzanya a Rózsafüzér és tisztelték Boldogok a katolikus egyház .
Marie-Élisabeth Turgeon született 1840. február 7-énAlsó-Kanada tartományban , Saint-Étienne-de-Beaumont- ban . ma Quebec tartomány . Louis-Marc Turgeon feleségül veszi Angèle Labrecque-et1832. február 27.
A Turgeon és a Labrecque olyan családok, amelyek több generáció óta vannak jelen Saint-Étienne-de-Beaumont-ban.
A Turgeon család eredetileg a perche-i Saint-Jean-de-Mortagne-ból származik, és Charles Turgeon érkezett Québecbe 1662 körül. Mezőgazdasági termelő és a plébánia nevezetes édesapja többek között fontos szerepet játszott közösségében. egyházi tiszt és az iskolaszék elnöke címmel . Ez a 9 gyermekes család, hisz és gyakorol, szilárd oktatást kap, ahol az ima van a reflektorfényben. Kora korától kezdve rendszeresen ellátogatott a Beaumont-templomba és a Boldogságos Szentségbe. A megpróbáltatások különösen 15 évesen érintették, amikor apja idő előtt meghalt. Ezért le kell mondania arról, hogy felvételét kolostorba fogadja, hogy befejezze tanulmányait.
A Rimouski egyházmegye által képviselt hatalmas terület , az utóbbi távolsága a kor normális iskoláitól és nyája nagy szegénysége miatt az oktatást prioritássá tette egyházmegyei ügyeiben. Az elöljáróságnak ez a preferenciája egyértelműen megnyilvánult1867. május 2, a rimouski püspökké való beiktatása előtt, válaszul a quebeci Normál Iskola tanárainak búcsúztató tiszteletére. Az oktatás volt a kedvenc tantárgya, és érzései drámai módon megváltoztak, ha új pozíciójában abbahagyta az összes évfolyam iskoláinak járását.
Ez idő alatt az olyan területek, mint a Gaspé, szenvedtek a Jersey-i kereskedők kizsákmányolásától. Auguste Béchard iskolafelügyelő nem habozik elítélni a korabeli Jersey kereskedők kizsákmányolásának ezt a rendszerét a Gaspé nép felé: „ Ők és ők egyedül tartják őket szegénységben, távol az iskoláktól, a mezőgazdaságtól és a előrehalad. Ezért rájuk, a halászok ezen piócáira kell esnie annak a szemrehányásnak, amelyet e bátor népesség apátiájának, zsibbadásának és álmának láttán teljes súlyával együtt el kell esnie. "
Nyugatabbra, Bas-St-Laurent- ben a helyi hitelt nagy helyi kereskedők és közjegyzők ellenőrizték. Az első bankfiók 1884-ben érkezett Fraserville-be ( Rivière-du-Loup ). Például a gazda mellett sokuknak a rossz betakarítások után jelzálogot kellett fizetnie , vagy akár gyakrabban is el kellett adnia ingatlanjait. A növények pedig ritkán voltak akkor feleslegesek. Szigorúan önellátó mezőgazdaság volt. Ez az egészségtelen gazdasági rendszer, amely ösztönözte a szegények kizsákmányolását, megpróbálta megölni az emberek mindenfajta ambícióját és kezdeményezését. Elfogadtunk egy helyzetet, amely azonban elviselhetetlen volt. A helyzetet tovább rontja, hogy a Chemin de fer Intercolonial Rimouskiba érkezése 1876-ban bátor úttörőinket csak fokozta, sőt ösztönözte arra, hogy száműzetésbe induljanak az amerikai gyárakba. Félix Albert földműves, Bas-Laurentien őshonos híven meséli el az akkori kínos helyzetet: „ Akkor még nem volt saját földünk. Abban az időben jó néhány fiatalunk elhagyta az országot az Államok felé, és ez a tény felkeltette jó papunk félelmeit, aki gyakran emelte fel a hangját e siralmas helyzet ellen ”. Siralmas szüret után ugyanazt a sorsot érte el, mint honfitársait, és 1881-ben végleg elhagyta a földet, a következő tények kapcsán: " házasságunk harmadik évében" - mondta -, nagyon erősen vetettem, és hogy m sok pénz. AAugusztus 8, elhaladt egy zselé mellett, amely mindent elpusztított, még a tönkrement burgonyát is . ”.
Ez a vad kapitalizmus, ahol a legerősebbek törvénye uralkodott, ösztönözte a vitéz gyarmatosítók kizsákmányolásának legegészségtelenebb formáit, és végül logikus következménye volt, hogy 1861 és 1891 között nagy emigrációs válsághoz vezetett. Saint-Laurent régióban nagyrészt hiány alakult ki, különösen 1882 és 1891 között, amikor a személyzet elvesztése 16 924 fő volt. Hogyan maradhat Langevin monsignor közömbös Erzsébet Turgeon tehetsége iránt olyan nemes cél előtt, mint e szerencsétlen úttörők sorsának és gazdasági körülményeinek javítása? Mi történt volna Quebec e gyönyörű vidékeivel, amelyeket ma ismerünk, ha nem az erkölcsi törvények és az önzetlenség meggyőződései lettek volna az állampolgárok ösztönzése és elfogadása abban az időben?
A tanuló az Ursulines of Quebec , ő részt vett az École Normale Laval a Quebec a következőtől: 1860-ban , hogy 1862-ben , amikor apa Jean Langevin volt a fő. 1862-ben végzett.
Egymás után tanított Saint-Romuald- ban, Saint-Roch de Québec-ben és Sainte-Anne-de-Beaupré-ban .
1873 nyarán ebben az utolsó egyházközségben bizta a gyógyulás reményeit a jó Szent Annában . Mivel gyógyászati vagy emberi erőforrásokkal nem számíthatott gyógyító célokra, minden bizalmát ebben a szentben helyezte el, aki számára a Percheron-ősök odaadást hoztak az országba. Sainte-Anne-de-Beaupré , a csodák földje elsődleges helynek bizonyult egy kis iskola irányítására, amely a Rivière aux Chiens és a templom között található, nem messze (két mérföldre) a híres Szent Bazilikától. de-Beaupré a nagy Csodamunkás tiszteletére épült. Hogy kedvező legyen Saint Anne számára, egy évig tanít ebben az iskolában.
Ezen a távoli helyen Elisabeth soha nem látott szegénységet fog felfedezni. A 6 évvel később ott letelepedett redemptoristák a helyet távoli, a világon kívülről írják le, ahol csak a vadállatok élnek túl és télen inkább egy elhagyatott és félelmetes sivatagnak tűnnek, mint egy szerethető és kellemes remeteségnek. Klauss atya, a redemptoristák felettese szerint az embereket félelmetesen tudatlanként határozza meg: messze többségük nem tud sem olvasni, sem írni. A tudatlanságnál még mindig nagyobb az emberek szegénysége; a szó legszorosabb értelmében nyomorultak. Ráadásul a föld rossz, nem túl termékeny. A tábla egyetlen reménye, Sainte-Anne régió teljesen katolikus.
Teltek a hónapok, és a jó Szent Anna nem felejtette el. Egészségi állapota odáig javult, hogy megköszönve Szent Annának az Istennel való közbenjárását, Erzsébet hat hónapig ingyenes osztályt nyitott a szegények számára . 1874 második felében M gr Langevin újabb levelet küldött neki, amelyben felszólította, hogy engedje meg kérésének . Mivel továbbra is fájdalmai vannak, azt mondta, örül, hogy ígérete jó ürügyén nem tudta visszautasítani a kérést, félve a rimouski nagy osztály terheit. Monsignor nagyon jól ismerte egykori tanítványának kivételes tulajdonságait. Kitartó, utóbbi saját nézeteivel rendelkezett erről a kivételes nőről ...
A Rimouski egyházmegye által képviselt hatalmas terület , az utóbbi távolsága az akkori normális iskoláktól és nyája nagy szegénysége az egyházmegyei ügyek prioritásává tette az oktatást. Az elöljáróságnak ez a preferenciája egyértelműen megnyilvánult1867. május 2, a rimouski püspökké való beiktatása előtt, válaszul a quebeci Normál Iskola tanárainak búcsúztató tiszteletére. Az oktatás volt a kedvenc tantárgya, és érzései drámai módon megváltoztak, ha új pozíciójában abbahagyta az összes évfolyam iskoláinak járását.
Ez idő alatt az olyan területek, mint a Gaspé, szenvedtek a Jersey-i kereskedők kizsákmányolásától. Auguste Béchard iskolafelügyelő nem habozik elítélni a korabeli jersey-i kereskedők kizsákmányolásának ezt a rendszerét a Gaspésien-nép felé: " Csak ők és ők tartják őket nyomorban, távol az iskoláktól, a mezőgazdaságtól és a Haladás. Ezért rájuk, a halászok ezen piócáira kell esnie annak a szemrehányásnak, amelyet e bátor népesség apátiájának, zsibbadásának és álmának láttán teljes súlyával együtt el kell esnie. "
Nyugatabbra, Bas-St-Laurent- ben a helyi hitelt nagy helyi kereskedők és közjegyzők ellenőrizték. Az első bankfiók 1884-ben érkezett Fraserville-be ( Rivière-du-Loup ). Például a gazda mellett sokuknak a rossz betakarítások után jelzálogot kellett fizetnie , vagy akár gyakrabban is el kellett adnia ingatlanjait. A növények pedig ritkán voltak akkor feleslegesek. Szigorúan önellátó mezőgazdaság volt. Ez az egészségtelen gazdasági rendszer, amely ösztönözte a szegények kizsákmányolását, megpróbálta megölni az emberek mindenfajta ambícióját és kezdeményezését. Elfogadtunk egy helyzetet, amely azonban elviselhetetlen volt. A helyzetet tovább rontja, hogy a Chemin de fer Intercolonial Rimouskiba érkezése 1876-ban bátor úttörőinket csak fokozta, sőt ösztönözte arra, hogy száműzetésbe induljanak az amerikai gyárakba. Félix Albert földműves, Bas-Laurentien őshonos híven meséli el az akkori kínos helyzetet: „ Akkor még nem volt saját földünk. Abban az időben jó néhány fiatalunk elhagyta az országot az Államok felé, és ez a tény felkeltette jó papunk félelmeit, aki gyakran emelte fel a hangját e siralmas helyzet ellen ”. Siralmas szüret után ugyanazt a sorsot érte el, mint honfitársait, és 1881-ben végleg elhagyta a földet, a következő tények kapcsán: " házasságunk harmadik évében" - mondta -, nagyon erősen vetettem, és hogy m sok pénz. AAugusztus 8, elhaladt egy zselé mellett, amely mindent elpusztított, még a tönkrement burgonyát is . ”.
Ez a vad kapitalizmus, ahol a legerősebbek törvénye uralkodott, ösztönözte a vitéz gyarmatosítók kizsákmányolásának legegészségtelenebb formáit, és végső soron logikus következménye volt, hogy 1861 és 1891 között nagy emigrációs válsághoz vezetett. Valójában az alap-vándorlás egyensúlya Saint-Laurent régióban nagyrészt hiány alakult ki, különösen 1882 és 1891 között, amikor a személyzet elvesztése 16 924 fő volt. Hogyan maradhatna Langevin monsignor közömbösnek Elisabeth Turgeon tehetsége iránt olyan nemes cél előtt, mint e szerencsétlen úttörők sorsának és gazdasági körülményeinek javítása? Mi történt volna Quebec e gyönyörű vidékeivel, amelyeket ma ismerünk, ha nem az erkölcsi törvények és az önzetlenség meggyőződései lettek volna az állampolgárok ösztönzése és elfogadása abban az időben?
A 1875. április 3Meghívására az M gr Jean Langevin , első püspöke az egyházmegye Rimouski , belépett a nővérek a Kis iskolák , annak érdekében, hogy a vonat képzett tanárokat az egyházközségnek iskolákban az egyházmegye Rimouski. Vallási fogadalmakat tett, 12 társával, a 1879. szeptember 12.
A 1879. szeptember 12Nevezték ki első elöljárójának Congregatio nővérek a Kis iskolák , amelyek 1891 lett a Congregatio Nővérek Miasszonyunk Szent Rózsafüzér . 1875-től 1881 -ben bekövetkezett haláláig munkáját elsősorban a rimouski egyházmegye oktatási intézményeinek felügyeletének és fenntarthatóságának biztosításának szentelte.
Ez a törékeny egészségű, de élénk intelligenciával felruházott nő életét adja e kis falvak első iskoláinak létrehozására, amelyek egykor nagyon szegények, távoliok és épp gyarmatosítottak, és ma népünk büszkeségei. . Elég megemlíteni Saint-Gabriel-de-Rimouski esetét , ahol1880. január, egy első misszió létrehozására került sor. Az első két misszionárius ott fedezte fel első iskoláját: A ház mérete 26 x 20 láb, az erdő közepén elveszett kis faluban. Kilenc láb van fenntartva a lakók szobájához. Az ablakok nincsenek feltéve, a tető nyílása várja az egyetlen tűzhely csövét, de beengedi a szelet és a havat is. Jégréteg borítja a padlót. A hideg rendkívüli ebben a sietve felépített iskolában.
Az alapítvány létrehozásának feltételei nem javulnak jó nővéreink számára. Ezen túlmenően nagy kényelem nélküli közlekedési eszközökkel (vonattal és hajóval) egyelőre nagy távolságokkal kell szembenézniük. Több mint 386 km-t kell megtenni, hogy elérjük Port-Daniel és Saint-Godefroi két új alapját . Orvosa ellenkező tanácsa ellenére Elisabeth elnökölt akart lenni a távoli helységekre kinevezett nővérek telepítésében. Megy tovább1880. szeptember 3. Az út fárasztó volt. Különösen a tengeren, ahol nagyon rosszul volt elhelyezve. Visszatérése után úgy találta, hogy túl sokat követelt gyenge alkotmányától. A tüdőtuberkulózis kezdetétől már legyengülve nem tudott felépülni ebből a kimerültségből. De az álnok gonosz elvégzi munkáját, a többi pedig egy hosszú és lassú gyötrelem története lesz, nem kevésbé hősies körülmények között ...
Ágyából folytatta a legapróbb részletekig a Kongregáció tevékenységének irányítását. A1881. március 23ismételt vérzések után sürgősen hívták gyóntatóját és orvosát. AMárcius 26Éjfél körül egy komolyabb válság félelmet okozott a végétől, és gyóntatója elmondta a haldokló imáját. A1881. április 5, a közelmúltbeli szemináriumot, amely a papság és a lakosság annyi áldozatának gyümölcse volt, lángok pusztították el. Mivel jobban szenvedett mások betegségeiben, mint saját betegségében, odáig ment, hogy nagylelkűség jeleként felajánlotta a gyülekezet által megszállt otthont Monsignor Langevinnek, hogy a Szeminárium folytathassa munkáját. Ezért kénytelen volt az ágyából felügyelni a gyülekezet új helyiségekbe költöztetésének teljes működését. Meg kellett várni aJúnius 9mielőtt a beteget a gyülekezet új helyére szállítaná. A1881. július 26emlékeztetve arra, hogy az alapítónő egykor a megkönnyebbülés és a gyógyítás jó Saint Anne-kegyelmeiből nyert, a közösség a szent ünnepnapját a kápolnában töltötte. A folyamatos hangos imádságok ellenére a kedves Anya nem kap megkönnyebbülést. Augusztus elején a betegség visszanyerte virulenciáját. A beteg túl gyenge volt ahhoz, hogy felkeljen. A1881. augusztus 8, az alapító nagy gyengeségben van. 14-én Edmond Langevin főispán a beteg nőt viaticumban részesítette. AAugusztus 15-én, Nagyboldogasszony ünnepe, két fiatal vallottat és két posztulánst vesznek fel a haldokló nőbe: „A kedves Anya mosolyog a két vallott fiatalon; ezek meghosszabbítják látogatásukat. Vigasztal, ajánlja, hogy engedelmeskedjenek Isten imádnivaló akaratának ... Olyan gyenge a hangja, olyan édes szavai, olyan gyengéden néz ki, hogy mindenki az ágya közelében szeretne maradni ... Hosszú pillantást vet rá a két posztuláns, aztán azt mondta: Ezek a kedves gyerekek nagyon fiatalok, hogy árvák maradjanak . " AAugusztus 16, Fiset doktor meglátogatja: "Meghalnék ma?" Megkérdezi tőle. Azt válaszolta: " Ha végigcsinálja a napot, másnap este nem éli át ." Megfogta a kezét, és azt mondta: - Olyan boldognak látszol, hogy meghalsz. "" A főispán a temetési ágy közelében térdel; csendben imádkozik, majd a nővérekhez fordul, komoly és megindult hangon azt mondja: Engedje el, hogy "" A gyötrelem rövid és békés; lejár, húsz perccel elmúlt éjfél, aAugusztus 17Szerda. "
Munkáját, amelynek már észre, az oka a szenttéavatása Erzsébet Turgeon-ben nyitották meg az egyházmegyében Rimouski 1990-ben és azután a Vatikán a 1994 . A 2013. október 11, Ferenc pápa hivatalos rendelettel elismeri erényeinek hősies jellegét, ezzel Rimouski első egyházmegyéjét, amelyet a Vatikán tiszteletreméltónak ismerte el . Ez az elismerés megelőzi az esetleges boldoggá avatást és szentté avatást .
Ban ben 2014. szeptember, Ferenc pápa rendeletet adott ki, amelyben elismerte a neki tulajdonított csodát .
Boldoggá avatása történt 2015. április 26 a quebeci Rimouskiban.