Elisabeth Turgeon

Marie-Élisabeth Turgeon tiszteletreméltó katolikus
A cikk szemléltető képe Élisabeth Turgeon
Áldott
Születés 1840. február 7- én, Beaumont , Kanada
Halál 1881. augusztus 17, Rimouski , Kanada 
Állampolgárság kanadai
Vallási rend A Szent Rózsafüzér Miasszonyunk nővérei (alapítónő)
Boldoggá avatás 2015. április 26, Rimouskiban , Angelo Amato bíboros
Imádta a katolikus egyház
Buli Augusztus 17

Marie-Élisabeth Turgeon ( Saint-Étienne-de-Beaumont , 1840. február 7- én- Rimouski , 1881. augusztus 17) Egy kanadai nővér, alapítója a nővérek Szűzanya a Rózsafüzér és tisztelték Boldogok a katolikus egyház .

Ifjúság és család

Marie-Élisabeth Turgeon született 1840. február 7-énAlsó-Kanada tartományban , Saint-Étienne-de-Beaumont- ban . ma Quebec tartomány . Louis-Marc Turgeon feleségül veszi Angèle Labrecque-et1832. február 27.

A Turgeon és a Labrecque olyan családok, amelyek több generáció óta vannak jelen Saint-Étienne-de-Beaumont-ban.

A Turgeon család eredetileg a perche-i Saint-Jean-de-Mortagne-ból származik, és Charles Turgeon érkezett Québecbe 1662 körül. Mezőgazdasági termelő és a plébánia nevezetes édesapja többek között fontos szerepet játszott közösségében. egyházi tiszt és az iskolaszék elnöke címmel . Ez a 9 gyermekes család, hisz és gyakorol, szilárd oktatást kap, ahol az ima van a reflektorfényben. Kora korától kezdve rendszeresen ellátogatott a Beaumont-templomba és a Boldogságos Szentségbe. A megpróbáltatások különösen 15 évesen érintették, amikor apja idő előtt meghalt. Ezért le kell mondania arról, hogy felvételét kolostorba fogadja, hogy befejezze tanulmányait.

Küldetés a szegény gyermekek oktatásához

A Rimouski egyházmegye által képviselt hatalmas terület , az utóbbi távolsága a kor normális iskoláitól és nyája nagy szegénysége miatt az oktatást prioritássá tette egyházmegyei ügyeiben. Az elöljáróságnak ez a preferenciája egyértelműen megnyilvánult1867. május 2, a rimouski püspökké való beiktatása előtt, válaszul a quebeci Normál Iskola tanárainak búcsúztató tiszteletére. Az oktatás volt a kedvenc tantárgya, és érzései drámai módon megváltoztak, ha új pozíciójában abbahagyta az összes évfolyam iskoláinak járását.

Ez idő alatt az olyan területek, mint a Gaspé, szenvedtek a Jersey-i kereskedők kizsákmányolásától. Auguste Béchard iskolafelügyelő nem habozik elítélni a korabeli Jersey kereskedők kizsákmányolásának ezt a rendszerét a Gaspé nép felé: „  Ők és ők egyedül tartják őket szegénységben, távol az iskoláktól, a mezőgazdaságtól és a előrehalad. Ezért rájuk, a halászok ezen piócáira kell esnie annak a szemrehányásnak, amelyet e bátor népesség apátiájának, zsibbadásának és álmának láttán teljes súlyával együtt el kell esnie. "

Nyugatabbra, Bas-St-Laurent- ben a helyi hitelt nagy helyi kereskedők és közjegyzők ellenőrizték. Az első bankfiók 1884-ben érkezett Fraserville-be ( Rivière-du-Loup ). Például a gazda mellett sokuknak a rossz betakarítások után jelzálogot kellett fizetnie , vagy akár gyakrabban is el kellett adnia ingatlanjait. A növények pedig ritkán voltak akkor feleslegesek. Szigorúan önellátó mezőgazdaság volt. Ez az egészségtelen gazdasági rendszer, amely ösztönözte a szegények kizsákmányolását, megpróbálta megölni az emberek mindenfajta ambícióját és kezdeményezését. Elfogadtunk egy helyzetet, amely azonban elviselhetetlen volt. A helyzetet tovább rontja, hogy a Chemin de fer Intercolonial Rimouskiba érkezése 1876-ban bátor úttörőinket csak fokozta, sőt ösztönözte arra, hogy száműzetésbe induljanak az amerikai gyárakba. Félix Albert földműves, Bas-Laurentien őshonos híven meséli el az akkori kínos helyzetet: „  Akkor még nem volt saját földünk. Abban az időben jó néhány fiatalunk elhagyta az országot az Államok felé, és ez a tény felkeltette jó papunk félelmeit, aki gyakran emelte fel a hangját e siralmas helyzet ellen ”. Siralmas szüret után ugyanazt a sorsot érte el, mint honfitársait, és 1881-ben végleg elhagyta a földet, a következő tények kapcsán: " házasságunk harmadik évében" - mondta -, nagyon erősen vetettem, és hogy m sok pénz. AAugusztus 8, elhaladt egy zselé mellett, amely mindent elpusztított, még a tönkrement burgonyát is . ”.

Ez a vad kapitalizmus, ahol a legerősebbek törvénye uralkodott, ösztönözte a vitéz gyarmatosítók kizsákmányolásának legegészségtelenebb formáit, és végül logikus következménye volt, hogy 1861 és 1891 között nagy emigrációs válsághoz vezetett. Saint-Laurent régióban nagyrészt hiány alakult ki, különösen 1882 és 1891 között, amikor a személyzet elvesztése 16 924 fő volt. Hogyan maradhat Langevin monsignor közömbös Erzsébet Turgeon tehetsége iránt olyan nemes cél előtt, mint e szerencsétlen úttörők sorsának és gazdasági körülményeinek javítása? Mi történt volna Quebec e gyönyörű vidékeivel, amelyeket ma ismerünk, ha nem az erkölcsi törvények és az önzetlenség meggyőződései lettek volna az állampolgárok ösztönzése és elfogadása abban az időben?

Akadémiai képzés

A tanuló az Ursulines of Quebec , ő részt vett az École Normale Laval a Quebec a következőtől: 1860-ban , hogy 1862-ben , amikor apa Jean Langevin volt a fő. 1862-ben végzett.

Tanár

Egymás után tanított Saint-Romuald- ban, Saint-Roch de Québec-ben és Sainte-Anne-de-Beaupré-ban .

Sainte-Anne-de-Beaupré (1873-1874)

1873 nyarán ebben az utolsó egyházközségben bizta a gyógyulás reményeit a jó Szent Annában . Mivel gyógyászati ​​vagy emberi erőforrásokkal nem számíthatott gyógyító célokra, minden bizalmát ebben a szentben helyezte el, aki számára a Percheron-ősök odaadást hoztak az országba. Sainte-Anne-de-Beaupré , a csodák földje elsődleges helynek bizonyult egy kis iskola irányítására, amely a Rivière aux Chiens és a templom között található, nem messze (két mérföldre) a híres Szent Bazilikától. de-Beaupré a nagy Csodamunkás tiszteletére épült. Hogy kedvező legyen Saint Anne számára, egy évig tanít ebben az iskolában.

Ezen a távoli helyen Elisabeth soha nem látott szegénységet fog felfedezni. A 6 évvel később ott letelepedett redemptoristák a helyet távoli, a világon kívülről írják le, ahol csak a vadállatok élnek túl és télen inkább egy elhagyatott és félelmetes sivatagnak tűnnek, mint egy szerethető és kellemes remeteségnek. Klauss atya, a redemptoristák felettese szerint az embereket félelmetesen tudatlanként határozza meg: messze többségük nem tud sem olvasni, sem írni. A tudatlanságnál még mindig nagyobb az emberek szegénysége; a szó legszorosabb értelmében nyomorultak. Ráadásul a föld rossz, nem túl termékeny. A tábla egyetlen reménye, Sainte-Anne régió teljesen katolikus.

Teltek a hónapok, és a jó Szent Anna nem felejtette el. Egészségi állapota odáig javult, hogy megköszönve Szent Annának az Istennel való közbenjárását, Erzsébet hat hónapig ingyenes osztályt nyitott a szegények számára . 1874 második felében M gr Langevin újabb levelet küldött neki, amelyben felszólította, hogy engedje meg kérésének . Mivel továbbra is fájdalmai vannak, azt mondta, örül, hogy ígérete jó ürügyén nem tudta visszautasítani a kérést, félve a rimouski nagy osztály terheit. Monsignor nagyon jól ismerte egykori tanítványának kivételes tulajdonságait. Kitartó, utóbbi saját nézeteivel rendelkezett erről a kivételes nőről ...

M gr Langevin vonzereje : küldetés a szegény kisgyermekek oktatásához

A Rimouski egyházmegye által képviselt hatalmas terület , az utóbbi távolsága az akkori normális iskoláktól és nyája nagy szegénysége az egyházmegyei ügyek prioritásává tette az oktatást. Az elöljáróságnak ez a preferenciája egyértelműen megnyilvánult1867. május 2, a rimouski püspökké való beiktatása előtt, válaszul a quebeci Normál Iskola tanárainak búcsúztató tiszteletére. Az oktatás volt a kedvenc tantárgya, és érzései drámai módon megváltoztak, ha új pozíciójában abbahagyta az összes évfolyam iskoláinak járását.

Ez idő alatt az olyan területek, mint a Gaspé, szenvedtek a Jersey-i kereskedők kizsákmányolásától. Auguste Béchard iskolafelügyelő nem habozik elítélni a korabeli jersey-i kereskedők kizsákmányolásának ezt a rendszerét a Gaspésien-nép felé: "  Csak ők és ők tartják őket nyomorban, távol az iskoláktól, a mezőgazdaságtól és a Haladás. Ezért rájuk, a halászok ezen piócáira kell esnie annak a szemrehányásnak, amelyet e bátor népesség apátiájának, zsibbadásának és álmának láttán teljes súlyával együtt el kell esnie. "

Nyugatabbra, Bas-St-Laurent- ben a helyi hitelt nagy helyi kereskedők és közjegyzők ellenőrizték. Az első bankfiók 1884-ben érkezett Fraserville-be ( Rivière-du-Loup ). Például a gazda mellett sokuknak a rossz betakarítások után jelzálogot kellett fizetnie , vagy akár gyakrabban is el kellett adnia ingatlanjait. A növények pedig ritkán voltak akkor feleslegesek. Szigorúan önellátó mezőgazdaság volt. Ez az egészségtelen gazdasági rendszer, amely ösztönözte a szegények kizsákmányolását, megpróbálta megölni az emberek mindenfajta ambícióját és kezdeményezését. Elfogadtunk egy helyzetet, amely azonban elviselhetetlen volt. A helyzetet tovább rontja, hogy a Chemin de fer Intercolonial Rimouskiba érkezése 1876-ban bátor úttörőinket csak fokozta, sőt ösztönözte arra, hogy száműzetésbe induljanak az amerikai gyárakba. Félix Albert földműves, Bas-Laurentien őshonos híven meséli el az akkori kínos helyzetet: „  Akkor még nem volt saját földünk. Abban az időben jó néhány fiatalunk elhagyta az országot az Államok felé, és ez a tény felkeltette jó papunk félelmeit, aki gyakran emelte fel a hangját e siralmas helyzet ellen ”. Siralmas szüret után ugyanazt a sorsot érte el, mint honfitársait, és 1881-ben végleg elhagyta a földet, a következő tények kapcsán: " házasságunk harmadik évében" - mondta -, nagyon erősen vetettem, és hogy m sok pénz. AAugusztus 8, elhaladt egy zselé mellett, amely mindent elpusztított, még a tönkrement burgonyát is . ”.

Ez a vad kapitalizmus, ahol a legerősebbek törvénye uralkodott, ösztönözte a vitéz gyarmatosítók kizsákmányolásának legegészségtelenebb formáit, és végső soron logikus következménye volt, hogy 1861 és 1891 között nagy emigrációs válsághoz vezetett. Valójában az alap-vándorlás egyensúlya Saint-Laurent régióban nagyrészt hiány alakult ki, különösen 1882 és 1891 között, amikor a személyzet elvesztése 16 924 fő volt. Hogyan maradhatna Langevin monsignor közömbösnek Elisabeth Turgeon tehetsége iránt olyan nemes cél előtt, mint e szerencsétlen úttörők sorsának és gazdasági körülményeinek javítása? Mi történt volna Quebec e gyönyörű vidékeivel, amelyeket ma ismerünk, ha nem az erkölcsi törvények és az önzetlenség meggyőződései lettek volna az állampolgárok ösztönzése és elfogadása abban az időben?

Vallási élet

A 1875. április 3Meghívására az M gr Jean Langevin , első püspöke az egyházmegye Rimouski , belépett a nővérek a Kis iskolák , annak érdekében, hogy a vonat képzett tanárokat az egyházközségnek iskolákban az egyházmegye Rimouski. Vallási fogadalmakat tett, 12 társával, a 1879. szeptember 12.

Igazgató és alapító

A 1879. szeptember 12Nevezték ki első elöljárójának Congregatio nővérek a Kis iskolák , amelyek 1891 lett a Congregatio Nővérek Miasszonyunk Szent Rózsafüzér . 1875-től 1881 -ben bekövetkezett haláláig munkáját elsősorban a rimouski egyházmegye oktatási intézményeinek felügyeletének és fenntarthatóságának biztosításának szentelte.

Első alapítvány Saint-Gabriel-de-Rimouski-ban

Ez a törékeny egészségű, de élénk intelligenciával felruházott nő életét adja e kis falvak első iskoláinak létrehozására, amelyek egykor nagyon szegények, távoliok és épp gyarmatosítottak, és ma népünk büszkeségei. . Elég megemlíteni Saint-Gabriel-de-Rimouski esetét , ahol1880. január, egy első misszió létrehozására került sor. Az első két misszionárius ott fedezte fel első iskoláját: A ház mérete 26 x 20 láb, az erdő közepén elveszett kis faluban. Kilenc láb van fenntartva a lakók szobájához. Az ablakok nincsenek feltéve, a tető nyílása várja az egyetlen tűzhely csövét, de beengedi a szelet és a havat is. Jégréteg borítja a padlót. A hideg rendkívüli ebben a sietve felépített iskolában.

Port-Daniel és Saint-Godefroi küldetései

Az alapítvány létrehozásának feltételei nem javulnak jó nővéreink számára. Ezen túlmenően nagy kényelem nélküli közlekedési eszközökkel (vonattal és hajóval) egyelőre nagy távolságokkal kell szembenézniük. Több mint 386  km-t kell megtenni, hogy elérjük Port-Daniel és Saint-Godefroi két új alapját . Orvosa ellenkező tanácsa ellenére Elisabeth elnökölt akart lenni a távoli helységekre kinevezett nővérek telepítésében. Megy tovább1880. szeptember 3. Az út fárasztó volt. Különösen a tengeren, ahol nagyon rosszul volt elhelyezve. Visszatérése után úgy találta, hogy túl sokat követelt gyenge alkotmányától. A tüdőtuberkulózis kezdetétől már legyengülve nem tudott felépülni ebből a kimerültségből. De az álnok gonosz elvégzi munkáját, a többi pedig egy hosszú és lassú gyötrelem története lesz, nem kevésbé hősies körülmények között ...

Egészségügyi problémák és halál

Ágyából folytatta a legapróbb részletekig a Kongregáció tevékenységének irányítását. A1881. március 23ismételt vérzések után sürgősen hívták gyóntatóját és orvosát. AMárcius 26Éjfél körül egy komolyabb válság félelmet okozott a végétől, és gyóntatója elmondta a haldokló imáját. A1881. április 5, a közelmúltbeli szemináriumot, amely a papság és a lakosság annyi áldozatának gyümölcse volt, lángok pusztították el. Mivel jobban szenvedett mások betegségeiben, mint saját betegségében, odáig ment, hogy nagylelkűség jeleként felajánlotta a gyülekezet által megszállt otthont Monsignor Langevinnek, hogy a Szeminárium folytathassa munkáját. Ezért kénytelen volt az ágyából felügyelni a gyülekezet új helyiségekbe költöztetésének teljes működését. Meg kellett várni aJúnius 9mielőtt a beteget a gyülekezet új helyére szállítaná. A1881. július 26emlékeztetve arra, hogy az alapítónő egykor a megkönnyebbülés és a gyógyítás jó Saint Anne-kegyelmeiből nyert, a közösség a szent ünnepnapját a kápolnában töltötte. A folyamatos hangos imádságok ellenére a kedves Anya nem kap megkönnyebbülést. Augusztus elején a betegség visszanyerte virulenciáját. A beteg túl gyenge volt ahhoz, hogy felkeljen. A1881. augusztus 8, az alapító nagy gyengeségben van. 14-én Edmond Langevin főispán a beteg nőt viaticumban részesítette. AAugusztus 15-én, Nagyboldogasszony ünnepe, két fiatal vallottat és két posztulánst vesznek fel a haldokló nőbe: „A kedves Anya mosolyog a két vallott fiatalon; ezek meghosszabbítják látogatásukat. Vigasztal, ajánlja, hogy engedelmeskedjenek Isten imádnivaló akaratának ... Olyan gyenge a hangja, olyan édes szavai, olyan gyengéden néz ki, hogy mindenki az ágya közelében szeretne maradni ... Hosszú pillantást vet rá a két posztuláns, aztán azt mondta: Ezek a kedves gyerekek nagyon fiatalok, hogy árvák maradjanak . " AAugusztus 16, Fiset doktor meglátogatja: "Meghalnék  ma?"  Megkérdezi tőle. Azt válaszolta: "  Ha végigcsinálja a napot, másnap este nem éli át ." Megfogta a kezét, és azt mondta: - Olyan boldognak látszol, hogy meghalsz. "" A főispán a temetési ágy közelében térdel; csendben imádkozik, majd a nővérekhez fordul, komoly és megindult hangon azt mondja: Engedje el, hogy  "" A gyötrelem rövid és békés; lejár, húsz perccel elmúlt éjfél, aAugusztus 17Szerda. "

Boldoggá avatás

Munkáját, amelynek már észre, az oka a szenttéavatása Erzsébet Turgeon-ben nyitották meg az egyházmegyében Rimouski 1990-ben és azután a Vatikán a 1994 . A 2013. október 11, Ferenc pápa hivatalos rendelettel elismeri erényeinek hősies jellegét, ezzel Rimouski első egyházmegyéjét, amelyet a Vatikán tiszteletreméltónak ismerte el . Ez az elismerés megelőzi az esetleges boldoggá avatást és szentté avatást .

Ban ben 2014. szeptember, Ferenc pápa rendeletet adott ki, amelyben elismerte a neki tulajdonított csodát .

Boldoggá avatása történt 2015. április 26 a quebeci Rimouskiban.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Giselle Huot, hihetetlen álom ... fiatalok ezrei, Marie-Élisabeth anya, 1840-1881), a Notre-Dame du Saint-Rosaire de Rimouski nővérek kongregációjának alapítója , Sainte-Foy, Éditions Anne Sigier , 1991, p.  43 .
  2. Giselle Huot, hihetetlen álom ... fiatalok ezrei, anya Marie-Élisabeth, 1840-1881), a Notre-Dame du Saint-Rosaire de Rimouski nővérek kongregációjának alapítója , Sainte-Foy, Éditions Anne Sigier , 1991, p.  39 .
  3. Louis-Marc Turgeon a biztosok megválasztásának aránya a D r JB Best Beaumonthoz, 1846. július 6., ANQ-Q, Education, RS, E-13/294, 773 (1846).
  4. Élisabeth Turgeon (anya Marie-Élisabeth) - Tegnap és ma , a Szent Rózsafüzér Miasszonyunk nővéreinek kongregációjának Élisabeth-Turgeon központja, 1. évf. VI. Sz. 7 2013. tavasz, p.  73-74 . Bibliothèque nationale du Québec-ISBN D 373098. Mindezt M gr Gilles Ouellet, Rimouski érsekének engedélyével (1989) .
  5. Élisabeth Turgeon (anya Marie-Élisabeth) - Tegnap és ma a Szent Rózsafüzér Miasszonyunk nővéreinek kongregációjának Élisabeth-Turgeon központja, 1. évf. VI. Sz. 9 2013. ősz, p.  97 . Bibliothèque nationale du Québec-ISBN D 373098. Mindezt M gr Gilles Ouellet, Rimouski érsekének engedélyével (1989) .
  6. Tessier 1962 , p.  40–41.
  7. Auguste Béchard, La Gaspésie 1888-ban, Quebec, az Imprimerie Nationale, p.  22.
  8. Fortin 1993 , p.  292.
  9. Jean-Charles Fortin, Antonio Lechasseur et al., Bas-Saint-Laurent története , Quebec, Quebeci Kultúrkutató Intézet, 1993, Coll. „Quebec régiói”, 5. szám, p.  292 .
  10. Jean-Charles Fortin, Antonio Lechasseur et al., Bas-Saint-Laurent története , Quebec, Quebeci Kultúrkutató Intézet, 1993, Coll. „Quebec régiói”, 5. szám, p.  205
  11. Tessier 1962 , p.  34.
  12. Bevándorló Odüsszea: francia-kanadai lakos Új-Angliában. A szegény gyermek története kétnyelvű kiadása, Felix Albert , Orono, The University of Maine Press, 1991, 178 p.
  13. Bevándorló odüsszia: francia-kanadai lakos Új-Angliában. A szegény gyermek története kétnyelvű kiadása, Felix Albert , Orono, The University of Maine Press, 1991, p.  129-130
  14. Jean-Charles Fortin, Antonio Lechasseur et al., Bas-Saint-Laurent története , Quebec, Quebeci Kultúrkutató Intézet, 1993, Coll. „Quebec régiói”, 5. szám, p.  203 .
  15. Turgeon 2010 , p.  292. évf. V, nem. 5., 2010. ősz.
  16. Sainte-Anne szentély honlapja
  17. Giselle Huot, hihetetlen álom ... fiatalok ezrei, Marie-Élisabeth anya, 1840-1881), a Rimouski Szent Rózsafüzér Miasszonyunk Nővéreinek Kongregációjának alapítója , Sainte-Foy, Éditions Anne Sigier, 1991, p.  131 .
  18. Klauss atya levele a redemptoristák felettesének, Jean-Pierre Asselin, Les Rédemptoristes au Canada ...: 24–24.
  19. Élisabeth Turgeon (anya Marie-Élisabeth) - Tegnap és ma , a Szent Rózsafüzér Miasszonyunk nővéreinek kongregációjának Élisabeth-Turgeon központja, 1. évf. VI. Sz. 3 2012. tavasz, p.  25–26 . Quebeci Nemzeti Könyvtár - ISBN D 373098. Mindezt M gr Gilles Ouellet, Rimouski érsekének engedélyével (1989) .
  20. Tessier 1962 , p.  147.
  21. Tessier 1962 , p.  148.
  22. Tessier 1962 , p.  172-173.
  23. Tessier 1962 , p.  175.
  24. Tessier 1962 , p.  183.
  25. Tessier 1962 , p.  184.
  26. Tessier 1962 , p.  185.
  27. Tessier 1962 , p.  186.
  28. Jean-Charles Fortin, Antonio Lechasseur és mtsai. Bas-Saint-Laurent története , Quebec, Quebeci Kultúrkutató Intézet, 1993, Coll. „Quebec régiói”, 5. szám, p.  796 .
  29. (it) Dekreti della gyülekezet, de december 17-én .
  30. Szentekgyülekezete .
  31. A katolikus püspökök konferenciája, a püspökök éves jelentéseket kapnak az Élet és Család, a Fejlődés és a Béke Katolikus Szervezetétől és a Kanadai Natív Katolikus Tanácstól , Kanadai Katolikus Püspökök Konferenciája, 2014. szeptember 17., 2014. szeptember 18-án konzultált oldal
  32. Maurice Page, Kanada: Élisabeth Turgeon boldoggá avatott Rimouskiban . 2015. április 27.

Függelékek

Kapcsolódó cikk

Bibliográfia

Külső hivatkozás