![]() |
Az elizionok ( latinul Greekλισύκοι -ων görög Elesyces görögül ) a Narbonne és Béziers régió régóta telepített kis népe . Nyílt az ibériai, a hellén és a kelta hatásokra, ennek ellenére megőrizte kultúrájának nagy részét a római gyarmatosításig.
Az ostoba folyamainak története, a történészek és a régészet forrásai, az első vaskor ( Kr. E. VI . Század ), vagy talán még valamivel azelőtt, a római hódítás utáni néhány évtizedig: Narbonne első alapozása -118-ban történt , körülbelül egy évszázad kellett ahhoz, hogy az őshonos kultúra eltűnjön.
Úgy gondolják, hogy a Languedoc-parton és Roussillonban a neolitikum óta a települések hosszú ideig folytatódtak, azonban a vaskor elején megkezdődött a differenciálódás két népcsoport között, az egyik a vas elején. Kor. 'A Hérault-völgytől keletre, a másik nyugatra. A folyótól nyugatra telepített Élisyques őshonos („bennszülött”) népnek tűnik, még akkor is, ha ebben az útkereszteződésben a népességmozgások és keverékek különböző időpontokban létezhettek.
Jean Guilaine, a vizsgálat a „launaciens betétek”, azt feltételezi, hogy az emberek, akik lehet a elisyces vagy ősei telepítve a part Aude régióban Montpellier, szervezi a VII -én és VI th század ie. AD , Gallia más régióiból származó bronztárgyak kereskedelme, amelyet aztán a hellén, dőlt vagy etruszk hajósok elosztanak a Magna Graecia (különösen Szicília) felé.
A VI . Században számos régészeti bizonyíték igazolja, hogy az elisízió mezőgazdasági nép (gabonafélék, szőlő, tenyésztés) és halászat. Róluk "az oppida civilizációjáról" beszélünk. Úgy tűnik, valójában a magasságokba menekültek, hogy megvédjék magukat a veszélytől, amelyet talán a kelták vándorlása jelent "az urnák mezejéről", Közép-Európából és Spanyolország felé vezető úton (kb.Kr. E. 650 J.-C.) Ez a kelta hullám, amelynek nyomait (nekropolisait) találtuk a Languedoc-síkságon, nem gyökerezett véglegesen.
A VI th században, oppidumok a Pech Maho (Sigean), Moulin ( Peyriac-de-mer ), Montlaurès (Narbonne), a Moulinasse (Salles-d'Aude) A Cayla (Mailhac) Mourrel Ferrat (Bassanel, Olonzac ), Ensérune (Nissan-lez-Ensérune), Béziers, La Monédière ( Bessan ), Cessero ( Saint- Thibéry) és Montfo ( Magalas ) az Élisyques támaszpontjai voltak (többé-kevésbé bizonyossággal a köztük lévő d '-ekre).
Montlaurès (Narbonne közelében) volt a legfontosabb városuk. A közepén a II th század ie. Kr . E. Narbonne Gallia egyik legvirágzóbb és legfontosabb városa. De úgy tűnt, hogy ezek az oppidák viszonylag függetlenek egymástól, miközben ugyanahhoz a kultúrához tartoznak.
Az Élisyques-eket az idők szerint a síkságra is beültették.
Területük a Cap Leucate- től Cap d'Agde-ig terjed, a szárazföld pedig a Naurouze és Corbières küszöbétől a Hérault középső völgyéig terjed . Ez a IV . Századig., Amikor az élisyque kultúra elveszítette volna helyét a Hérault és az Orb között.
Az Élisyques-ek kapcsolatban voltak a Földközi-tenger kereskedő népeivel ( föníciaiak , görögök ), akiknek mezőgazdasági termékeket és bányászati erőforrásokat szállítottak területükről vagy távolabbi régiókból (vas, ezüst, réz a Montagne Noire-től , a Cévennes-től , a Corbières-től , de Bretagne ...) és amelyeket kereskedelmi helyeikre szállítottak, ahol borra, olívaolajra és kerámiára cserélték őket. Termékeiket szerszámokra, fegyverekre és ékszerekre is kicserélték a délkelet-galliai és spanyolországi celiszti régiókkal.
Úgy tűnik, hogy ezt a népet csak háromszor említették az ókorban. A legrégebbi említés Hecataeusra nyúlik vissza , amelyet Kr. E. VI . Század vége között. BC és az elején a V -én század ie. J. - C. , az ő Periegesis (eltűnt munkája, amely néhány töredék került össze az etnikum a Stephen Bizánc ), úgy véli, a Elesyces a Ligur emberek.
Valójában D. Garcia szerint "Ligure az a név, amelyet a görögök adtak azoknak a kevésbé civilizált népeknek, akikkel a Földközi-tenger nyugati részén élő gyarmatosító társaságaik kapcsolatba hozták őket", anélkül, hogy ez etnikai valóságot képviselne. Úgy tűnik, hogy a ligur nép saját területe az Apenninek északától az Arnóig és az Alpoktól nyugatra terül el.
Szerint J. Jannoray van „tagadhatatlan eredeti egységét a kultúra az oppidumok egész mértékét tengeri sima, a Ebro az Arno” vége óta az újkőkor: a kultúra csiszolt tengelyen középre mezőgazdaság, kiterjed az egész régiót, amíg én első vaskor.
A Élisyques is ismert, hogy nekünk egy említést Hérodotosz , „atyja History”, ami azt jelzi, hogy a gall zsoldosok (Elisys) szolgált volna a karthágói hadsereg aKr. E. 480 J.-C., Himère ( Szicília ) ostromakor .
Az Ora maritima- ban Avienus , egy latin író útja , sokkal később ( Kr. U. IV . Század), aki megkapja a Hecataeus Periegesis-t , azt mondja: "A múltban az emberek Elisyque-ben éltek ezeken a helyeken, és de Naro város volt a nagyon nagy főváros haragos erejük. Ott az Attagus folyó a tengerbe rohan, mellette a spirális mocsár található. Innen Besara ( Béziers ) volt egy ősi hagyomány mondása nyomán. Most a Heledus (Lez) és az Orobus (Orb) folyók átcsúsznak az elpusztított mezőkön és romhalmazokon, a múltbeli jólét jelein ”
A régészet azonban kimutatta, hogy az Élisyques területe nem terjedt ki északkeletre a Hérault folyón túl.
Az Élisyques nevüket a Hélicé mocsárról (az Aude alsó síksága , Capestang tava ) vehették fel, amely területük központjának jelentős részét képezte. Az " Elysian " helyesírás, amelyet gyakran találunk, téves, és kétségtelenül befolyásolja az Elysios (ιλύσιος, az Elysian-síkság, az Elyos Fields ) vonzereje, amely a görögök között kijelölte "a hősöknek ígért édeni tartózkodást az erényes emberek felé" , ... az [Atlanti] óceán határára helyezve ... a boldogság helye ”.
Az egész lakott terület elisyces és oppidumok Roussillonnais által lakott Sordes figyelhető három periódusban a civilizáció, egy időszak közepén a VI -én század ie. AD közepén V th század ie. AD , ahol a bennszülött életmód uralkodik; majd III th században ie. AD , a görög járulékok kulcsfontosságú tényező a folyamatban (a ház, kerámia érkezés a kereskedők a EMPORION ( Empúries ) a V th században Krisztus előtt , és azt is a Massalia (Marseille), hogy a IV -én század ie. ), A civilizáció hogy az oppida továbbra is megtartja főbb jellemzőit; akkor ez a régió továbbra is felé a Görög civilizáció által továbbított kereskedők Massalia (amíg a végén a II E század av. J. - C. ), míg megy egyre több érezhető kelta hatások. A rómaiak érkezése teljesen megváltoztatja a helyzetet.
Láthatjuk, hogy ez a régió, nem csak a Hérault és a Rhône közötti ország, mindig nyitott volt a kereskedelem és az idegen kultúrák iránt. Ennek ellenére megőrizte személyiségét.
A hellén jelenlét mindenekelőtt kereskedelmi jellegű volt, a Phocaeans, Massalia és Emporion által alapított hellén városokon keresztül. Vegye figyelembe Agathé Tyché ( Agde ) jelenlétét is , az Elizyque terület határán.
Az ibériai befolyás valóságos: az Élisykék a Katalóniában telepített törzsekkel talán eredeti lakosságú és hasonló életmódot folytattak; nyilvánvalóan mindkettő az ibériai nyelvet beszélte, legalábbis a kereskedelemben, de az Elisysnek talán megvolt a saját nyelve is; a külső hatások, hellén vagy kelta, párhuzamosan hatottak rájuk; de úgy tűnik, hogy nem történt ibériai vándorlás Languedoc-ba, és semmiképpen sem volt politikai egység e két régió között. Egyes régészek az „ Ibero-Languedoc kultúráról ” beszélnek .
A kelták ( Volques ) viszont fizikailag telepedtek meg, keveredve a helyi lakossággal (miközben kisebbségben maradtak).
Kr. E. 218-ból érkeztek a volkik. Két fő águk van, az úgynevezett Arécomiques Volques , amelynek fővárosa a Nemausus (Nîmes) és a Volques Tectosages lesz, amelynek fővárosa Toulouse lesz. A Rhône és a Garonne közötti összes síkvidéki régiót így elfoglalják a Volques-ok.
Az arécomiques és a tectosages a legfontosabb törzsük, de volt néhány, úgy tűnik, ha az egyik a pénznemek felfedezésén alapul, akkor több más, például a Longostaletesé, amelyek a Béziers, Seloncen régióban telepedhettek meg (földrajzi telephely ismeretlen). Az Élisyquék maguk is tovább népesítették a régiót a vulkáni főnökök politikai uralma alatt, akik „Neroncen” törzsi névvel ellátott valutát bocsátottak ki. Jürgen Untermann hipotézise szerint ez az etnonima kelta eredetű lenne, de iberizált és a Neri törzsre utalna. Ezek a Neroncen lakta volna Montlaurès-t és talán más Elisych oppida-kat is.
Abban az időben a volkik rátették hatalmukat az ellisyque népre, anélkül, hogy megzavarnák szokásaikat. Kevésbé sok, mint az őslakosoknál, úgy tűnik, katonai és politikai elit szerepét töltik be. Nyitottak a hellén kultúra iránt, akárcsak az Elisys.
A rómaiak érkezése Kr. E. 121-től. A JC ezzel szemben véget vet az "oppida civilizációnak". Narbonne választása a római tartomány fővárosaként szorosan kapcsolódik kereszteződésként elfoglalt helyzetéhez és az azon áthaladó kereskedelem jólétéhez. Nem tudjuk, hogy a hódítást lövés vagy fegyver nélkül hajtották-e végre, de később felkelésekhez vezethetett. Mindenesetre, a rómaiak elő politikai szervezet, és engedje le a gazdasági jólét a régió a javukra, hogy a kárára Massaliote kereskedők és a bennszülöttek, megragadva a kikötők, felújításával a Heraclean módon (ami lesz a Domitianus út ) , az őslakosok földjeinek és kereskedelmi tevékenységüknek olyan telepek létrehozásával, amelyekbe veterán légiósaikat és római plebejuszaikat telepítik , megtiltva az őslakosoknak a szőlő és olajfa termesztését, adók kivetésével ... az oppida fokozatosan elnéptelenedik (végleges elhagyásuk korszakunk első évtizedeire nyúlik vissza), a gazdasági tevékenység középpontjában a síkság áll, a római hatalom és szokások pedig rá fogják kényszeríteni magukat a helyi lakosságra.