Oppidum | |
Egy tipikus kelta oppidum ből a I st század ie. J.-C. | |
Elhelyezkedés | |
---|---|
Ország | Németország , Anglia , Ausztria , Belgium , Horvátország , Franciaország , Spanyolország , Magyarország , Olaszország , Luxemburg , Hollandia , Lengyelország (elsősorban Alsó-Szilézia és az Opole vajdaság régiói ), Portugália , Csehország , Szlovákia , Svájc . |
Európa | Kelta civitátok |
Terület | 100 ha |
Történelem | |
Idő | Hallstatt D és a latin korszak . |
A „ oppidum ” (a latin n. Oppidum , pl. Oppidumok : „város”, „általában dúsított agglomeráció” a többes szám oppidums , a tanult többes néha francia van: „ oppidumok ”) a neve annak a a római történészek egy megerősített protohistorikus élőhelytípusra , amelyet Nyugat- és Közép- Európában találtak .
Szinte mindig élvezi a természetes védekezés előnyeit, amelyek nehezen megközelíthető helyeken történő létrehozásával járnak: túlnyúló helyzetben (például eltorlaszolt sarkantyúk , dombok vagy fennsíkok ); vagy vízrajzi elszigeteltség összefüggésében (például szigetek , félszigetek , köpenyek , folyók kanyarulatai vagy mocsarak ).
Ez egy állandóan lakott hely, amely gazdasági, politikai és néha vallási funkciókat is ellát.
A oppidums Celtic aranykorát éli során II e és én st századok ie. AD során az úgynevezett civilizáció az oppidumok . A római hódítás után az oppidumok jó részét a síksági agglomerációk javára hagyták el, amelyek átvették az új római városi modellt, míg mások folytatták fejlődésüket, hogy számos jelenlegi nagyvárost szülessenek, például Bourges ( Avaricum ) vagy Besançon ( Vesontio ). A középkor folyamán néhányat szintén elfoglaltak, például a Saint-Blaise-i oppidumot , és konfliktusok esetén ideiglenes menedékhelyként szolgálhatnak, mint például Meroliacense ( Chastel-Marlhac ) esetében.
A római szerzők eredetileg az " urb " nevet "nyitott" városok számára fenntartották: állandó lakosok agglomerációi, amelyek mezőgazdasággal, kereskedelemmel vagy iparral foglalkoznak. Később néha erődítményekkel vették körül őket, de a szokások megtartották eredeti nevüket. Így az urbs kifejezést végül az erődített városokra is kiterjesztik .
Művében, Kommentár a gall háborúk , Julius Caesar kifejezést használja oppidum mindkét nyitott ( Genava ) és a dúsított ( Bibracte ) lakások . Bizonyos fellegvárakat még közelebb hozza az urbs kifejezéshez . Caesar szavai szerint megtudjuk, hogy az oppidum tehát gazdasági hely, a csere, ahol képes volt ellátni légióit. Ezt a kifejezést azonban soha nem határozza meg világosan munkájában, miközben megkülönbözteti a castellumtól . Ennek ellenére itt egy latin eredetű kifejezést alkalmazunk egy másik civilizációra.
A kelta nyelvek egy kifejezés, hogy jól megy ezeken a helyeken, akkor dunon (értsd dūnon ) a gall (latinos a Dunum , amelyben találunk például Uxellodunum , Augustodunum , Lugdunum ), amely azt jelenti: „erőd, megerősített burkolat, mount” ; ez adta be a régi ír dūn : az erődöt , az erődöt . Ez egy erődített hely is, amely a város felé fejlődik, amint azt a walesi din kifejezés , az azonos kelta eredetű breton din vagy a közös germán * tūnaz, * tūnam „zárt tér” indokolja , ami Zaun németül „bezárást” adott. , de a város "kisváros" angolul.
A fantázia etimológiája, André Borel azt állítja hogy ez utóbbi valódi neve "oppidum" volt, amelynek gyökere opes volt, ami "gazdagságot, forrásokat" jelent, mert a rómaiak ott tartották legdrágább termékeiket, élelmiszereiket és fegyvereiket . Szerint Gaffiot , a neve kapcsolódik ob-pes = contre-tarka, a katonai értelmében „alap”.
Ezért ennek a kifejezésnek a definíciója valóban kétértelmű, néha erődöt, néha várost jelöl. Ahogy azonban Stefan Fichtl kifejti, az oppidum megérti a szűk tér fogalmát. Figyelembe kell-e vennünk a szimbolikus határokat, a latin pomeriumot a sáncok által kialakított anyagi határok mellett az oppidum meghatározásához? A kérdés jelenleg még nyitott.
Az „oppidum” kifejezés egyre pontosabb jelentést kapott azóta , hogy III . Napóleon óta megkezdték az ilyen típusú lelőhelyen végzett régészeti feltárásokat . Ennek meghatározása azonban továbbra is eltérő a kutatók és az iskolák között. Főleg kettő van, egy nagy és egy keskeny.
A tág definíció oppidumnak tekinti a vaskor bármely megerősített települését, amely Nyugat- és Közép- Európában található , a terület különösebb kritériuma nélkül. Ez a meghatározás mindenekelőtt az oppidum funkcionális jellemzőire összpontosít, amely a gazdasági, politikai és társadalmi tevékenységeket összefogó terület középpontjában áll, még akkor is, ha az erődítmények jelenléte továbbra is elengedhetetlen.
A korlátozott meghatározás az oppidumokat egy pontos keretrendszerre korlátozza, amelyet a méret, a dátum és a helyszín kritériumai alapján hoztak létre, amelyek néha mesterségesnek tűnhetnek, de általában egységessé válnak: felveszi azt az önkényes megkülönböztetést is, amelyet Julius Caesar az oppidum és a castellum között (megerősített) kisebb jelentőségű élőhely). Ebben az értelemben az oppidum egy fallal körülvett város több mint öt hektár , beépített végén a Tene során, hogy Joseph Dechelette úgynevezett korábban civilizáció oppidumok (a II e és én st század ie. J.-C. ). Az elterjedési terület is pontosabb, és csak a nagy megerősített északi alpesi élőhelyekre vonatkozik (Anglia déli részétől Közép-Európáig és Dél-Franciaországig). Ez a meghatározás feltételezhetően kizárja a mediterrán perem megerősített városait, a Hallstatt- korszakban vagy a Tène elején épült városokat , valamint sok más olyan várost, amely nem felel meg a tizenöt hektárnál nagyobb feltételnek.
A oppidums ismertek, különösen, köszönhetően a leírásokat Julius Caesar , az ő Megjegyzések a gall háborúk . Ezek közül nagy számot idéz, több domborzatát ismerteti és különösen részletezi Bourges (Avaricum) falának szerkezetét . A föld és a kő falát fa talpfák erősítik, amelyek végei quincunx mintával díszítik a homlokzatot. A fal belsejében hosszú merőleges gerendákhoz nagy, 20-30 cm vastag csapok szerelik össze, mint a Bibracte-ban . Ezt a falat, amely a gall oppidumokra jellemző, murus gallicusnak hívják . Ezzel szemben a Brit-szigeteken , ahol sok megerősített burkolat ismert, egyszerű földmunkákat vagy kőfalakat használtak, kissé hasonlóan a feudális mottókhoz .
A helyzet az oppidums ismert, köszönhetően a régi utak, a toponymy (végződő -dun ), a térképészet, a légi felderítés. Régészeti feltárások megerősítik vagy sem. Az oppidumok Kr.e. 200-tól jelennek meg . AD után kelta támadások a IV th és III th évszázadok ie. Kr . U. Ellentétben a hipotézist, amely látta kialakulásukat követően egy védekező reakció ellen kimber és germánok után 125 BC. Kr . E béke körülményei között alakultak ki ezek a városi funkcióval rendelkező helyszínek, amelyek egy belső társadalmi-gazdasági evolúció eredményét jelentették (demográfiai növekedés, a települések méretének és számának növekedése, a nagyvárosok kézműves és kereskedelmi funkcióinak kialakulása) ) Kr. e. III . században kezdődött . Kr . U.
A név „oppidum” általánosan használt, hogy kijelölje oldalak nagyon különböző méretű, kezdve a néhány hektáros több száz hektár: a ház az oppidum a Manching közelében Ingolstadt a Bavaria ( Germany ), tehát magában foglalhatja közel 350 hektár . Másrészt, helyszínek ismert ezen a néven lehetne használni erős kezdete óta az első vaskori , amíg a I st században a keresztény korszak, a neve oppidum alkalmazása csak a II th század ie. I. Sz. (Esetleg Kr . E. 120 körül ). Ez a sokszínűség tükröződik tehát abban a szerepben, amelyet az oppidumok játszhattak.
A kontinensen és különösen a galliai bizonyos oppidums lehetett volna tekinteni, mint az első formája a „városok”, vagy a „proto-városközpontok” barbár Európa, amelynek alapján a megnevezését „ civilizáció ”. Des oppidumok „, hogy jelölje meg a gall-háborúk előestéjén uralkodó társadalmi-gazdasági valóságot. Tudjuk, hogy egyes oppidumokban csak epizódosan éltek, vagy menedékként használták őket , és hogy a magas középkorig megmaradtak , mielőtt a „ burkolózás ” idején elhagyták őket . A kérdés értelmezési nehézségei számtalanak: az oppidums hálózat infrastruktúráiról csak azt ismerjük, amit a régészet enged bepillantani. Emellett eltérnek a régészek véleményei abban a tekintetben, hogy ezek a helyek pontosan milyen jelentőséggel bírhatnak a kelta civilizációban, különösen a gallok civilizációjában a római hódítás előestéjén.
Amint az a végzett ásatások helyszínén Manching, a Mount Titelberg a luxemburgi , a Mount Beuvray a Bibracte vagy akár a oppidum a Corent a Franciaországban , egyértelmű, hogy a legfontosabb oppidums tapasztalt szabályos eloszlású és sűrű szerkezetek legkésőbb a II . századtól honlapjukon .
Bizonyos oppidumok megszervezése a La Tène utolsó időszakában bizonyos mértékben összehasonlítható a klasszikus világ archaikus városainak modelljével. Úgy tűnik, hogy az eredetileg, sőt, az adott fejlesztés egyes helyekhez kapcsolódó megléte fontos istentiszteleti hely ( oppidum d'Entremont , északra Aix-en-Provence , vagy a alesiai a Mandubians ).
Stéphan Fichtl számára a César kommentárjaiban használt civitas kifejezés bizonyos esetekben egy olyan politikai valóságnak is megfelelhet, amelynek középpontjában az oppidum, egy valódi tőke állhat, egy nép vagy egy népszövetség politikai erejét összpontosíthatja. a „ügyfelek”, és egy körülhatárolt területen: a legjobb példát erre a hipotézis a példa a haeduusok , melynek legfőbb Bírói (a Vergobrets ) gyakorolta ezen a területen.
A mediterrán behozatal több oppidumban felfedezett koncentrációja a maga részéről feltárta annak fontosságát, hogy ezek a „fellegvárak” némelyike a „barbár” világot a mediterrán világgal összekapcsoló kereskedelmi hálózatokban még a laten korszak előtt is jelen lehet .
Egyes oppidumok valójában az első vaskor kelta fejedelemségének idején jelentős politikai szerepet játszhattak azzal, hogy egy helyi arisztokráciának lehetővé tették az átjárók irányítását és hatalmának megteremtését egy olyan területen, amely átmérője 80 km volt. .
A Côte-d'Or -i Mont-Lassois oppidumja, amely Vix hercegi sírjának felfedezéséhez kapcsolódik, példa ezekre a várakra a Hallstatt-korszak végétől .
Az oppidum sáncok többféle formája létezik, de két fő kategória dominál: a "duzzasztómű-erődítmények" és a "kontúrházak".
A La Tène fináléja során számos, duzzasztógátas erődítményű oppidum kapott egy teljes burkolatot, amely pusztán szimbolikus (és nem katonai) szempontot öltött fel, elhatárolva a várost vidéktől. Hasonlóképpen, a hátsó hangsugárzók már nem követik a sík vonalat, és lefelé gördülhetnek. Ez tehát nem vesz fel katonai szempontokat, mivel ezeken a pontokon gyengíti őket. Végül más helyeken geometriai sáncok, például körök megjelenését láthatjuk (Manching).
A kelta világban kétféle sánc létezik: a hatalmas lejtő és a belső gerendákkal ellátott sánc, összetettebb. A töltés és a homlokzat alakjukban és építőanyagukban különbözik a kelta koïnê különböző európai régiói szerint . Ez az elem a földrajzi, geológiai és topográfiai környezetek típusainak sokféleségének közvetlen következménye . Konkrétan ezek a környezeti adatok nyilvánvaló adaptációs formát igényelnek a közvetlen erőforrások lehető legnagyobb mértékű optimalizálása érdekében. Ezek a védekező szerkezetek azonban rekurzív építészeti jellemzőkkel rendelkeznek. A régiókonként megkülönböztethető főbb építészeti különbségek alapvetően egyrészt úgynevezett „belső” gerendák, másrészt a környező árok magasságán és hosszán alapulnak. Olivier Buchsenschutz, a CNRS kutatási igazgatója és Ian Ralston, az Edinburgh-i Egyetem régészprofesszora javasolta a sáncok e sugár szerinti besorolását:
A kapuk főszerepet játszanak az erődítésben, mivel ezek kötelező átjárási helyek az oppidumba való belépéshez. A sáncban nyílva ezek a burkolat gyenge pontjai, amelyek nagyon különleges védelmet igényelnek. Globálisan kétféle ilyen castramentation elemek : a fő kapu közvetlen kapcsolatba a töltésen , és a másodlagos kapuk, más néven „visszahúzó szárnyas kapuk” jön merőleges az általános vázlat a burkolat gödör. Ezek a fából épített épületek azonban nem tartanak fenn. Így régészek nincs nyoma a záró rendszer a Porte du Rebout az oppidum a Bibracte . Másrészről a lyukak és néhány faanyag megtalálható más helyszíneken, például Manchingban, amelyek lehetővé tették ezen ajtók hipotéziseinek felvetését. Ha az ajtó általános szempontja bizonyos földrajzi egységességet látszik elérni, akkor a tipológia és a tornyok mérete, amelyek felülmúlják, hipotetikusak maradnak: az egyetlen felépítményeket jellemző mutatószám teherhordó gerendák formájában van a különböző oppidumokon belül. .
Ez a lista nem teljes.
Sok dun utótagú helynév , például: Autun , Audun-le-Roman , Châteaudun , Dun-le-Palestel , Dun-les-Places , Gavaudun , Issoudun , Loudun , Verdun stb. javasolják az oppidumok jelenlétét.
Auvergne-Rhône-Alpes: a cikk forrásaként használt dokumentum.
Időszakos cikkek