| Eredeti cím | 4 luni, 3 săptămâni és 2 zile |
|---|---|
| Termelés | Cristian Mungiu |
| Forgatókönyv | Cristian Mungiu |
| Főszereplők |
Anamaria Marinca |
| Gyártó vállalatok |
Mobra Films Productions Korlátlan |
| Szülőföld |
Románia Belgium |
| Kedves | Dráma |
| Időtartam | 113 perc |
| Kijárat | 2007 |
További részletek: Műszaki lap és terjesztés
A 4 hónap, 3 hét, 2 nap ( 4 luni, 3 săptămâni și 2 zile ) egy román és belga film, amelyet Cristian Mungiu rendezett, 2007-ben jelent meg. Megkapta az Arany Pálma a 60 th Cannes-i Filmfesztiválon .
A film Romániában játszódik Nicolae Ceaușescu elnök hatalmának utolsó éveiben . Egy diák történetét meséli el, aki szobatársa segítségével megpróbál abortuszt végezni.
A film bemutatja a romániai kommunista rendszer nehéz életkörülményeit , a feketepiac jelentőségét az élelmiszerek és az egészség szempontjából, a bérek kifizetésének késedelmét, a Román Kommunista Párt társadalmi ellenőrzését, a terhességmegszakítást szabályozó 770. rendelet káros hatásait. Romániában és a menekülés és a túlélés ezer módja. Ez egy film arról, hogy vissza kell szereznie nőiessége és teste felett az irányítást, el kell távolítania őket a totalitárius állam kényszeréből , annak ellenére, hogy a letartóztatások ebben a folyamatban rejlenek.
A film több szinten is meglepi a nézőt: az "angyalkészítő" férfi, a hősnő nem a terhes nő, a látványos fordulatok hiánya, az akció huszonnégy órán belül kibontakozik.
Az etikai kérdésen túl a rendező az abortuszt a helyben lévő diktatúrával szembeni ellenállásnak tekinti. Az akkori nyomasztó légkörben (az egyetemi szoba börtönnek tűnik, az autóban utazók mintha elakadnának, a hosszú sötét folyosók stb.), Ahol az ember érzi a társadalom és az állam kontrolljának súlyát az egyének felett, továbbra is vétek marad az egyetlen kiút a szabadság kis tereinek megnyitására.
Végül a film foglalkozik az önadással, a másokért tett néma és értelmetlen áldozattal. Valójában az abortuszos, aki kockáztatja a börtönt, a szolgáltatásaiért fizetendő egyetlen fizetésként szexuális kapcsolatot kér a terhes nő szobatársával. A film ezért megkérdőjelezi a túlzott árat, függetlenül attól, hogy kész-e fizetni a saját húsában, hogy barátját kiszabadítsa az erdőből. Ez a cselekmény gordiuszi csomója : akár abortusz, akár cuissage jog esetén a diktatúra arra kényszerít minket, hogy ezt a költséget ne csak életpályáinkon, hanem különösen testünkön fizessük meg.
A film kényes témája (az abortusz törvénytelen rendelettel tiltottá vált , de a totalitárius, teljes Közép-Európa diktatúráinak a XX . Században való megléte , nem pedig a nyugati demokráciák nézeteinek kiváltásában való közömbösség ) és az, hogy miként kell kezelni ezt a témát több vitát és vitát váltott ki.
A Franciaországban , abortuszellenes szervezetek, és néhány ember, mint miniszter , Christine Boutin , akarta tiltani az oktató DVD által ígért Nemzeti Oktatási díjat , hogy a film megkapta a Cannes-i Filmfesztiválon. Az e cenzúra lehetőségével szembesült tiltakozások, amelyeket a média széles körben közvetített, Xavier Darcos oktatási miniszter engedélyezte ennek a DVD-nek a felhatalmazását. A vita annál megdöbbentőbb volt, hogy a film semleges álláspontot képvisel az abortusszal szemben, amit Anamaria Marinca színésznő a rendező jelenlétében egy interjú során megerősített : „Megtisztelő pontot tettünk, hogy ne álljunk oldalra hagyja, hogy a néző kialakítsa véleményét ” . Másrészt a filmet a besorolási bizottság végül Franciaországban "minden nyilvánosság" kategóriába sorolta, valamint az érzékeny nézők számára szóló figyelmeztető szalagot, amely megkönnyítette a miniszter döntését a DVD sugárzásáról.
A film megjelenése után a Vatikán felháborodásának adott hangot: „Most, hogy a szexuális jelenetekre való túlzott támaszkodás kimerítette a (közönség) vonzerejének lehetőségét, újabb alacsony csapást mértek a néző méltóságára. az Arany Pálma: drámai jelzés a lelkiismeretünk egyéni és kollektív barbárságba való visszatéréséről (...). Lazán beszélünk a magzatokról, mintha dolgokról, tárgyakról lenne szó, és nem emberi lényekről, akiket életre hívtak, majd mártírhalált haltak, pengettek és dobtak a kukába. "