Maastrichti Amand | |
A kézirat a XIV th században | |
Misszionárius, püspök és szent | |
---|---|
Születés | 584 Bas-Poitou |
Halál | 679 Saint-Amand-les-Eaux |
Vallási rend | Szent Columban szabálya |
Tisztelte | Katolicizmus és ortodoxia |
Buli | Február 6 |
Attribútumok | szék, templom, zászló, kígyó |
védőszent | borfőzők, sörfőzők, kereskedők, kocsmárosok, kocsmárosok, cserkészek |
Amand de Maastricht vagy Saint Amand , született Bas-Poitou körül 584 -ben halt meg Elnone körül 679 , egy szent evangelizáló északi Galliában , az úgynevezett „ belga Gallia ”, különösen a Schelde és Scarpe régióban . Az egyház alapítójának tartják Belgiumban .
Saint Amand a sörgyártó vállalatok és a borkereskedők védőszentje is . A tulajdonság a kígyó.
Február 6 - án ünneplik Belgiumban és Keleten, másnap február 7 - én .
Saint Amand született pagus a Herbauges , ami nagyjából megegyezik a Vendée Bocage . A nevét viselő város, Saint-Amand-sur-Sèvre , azonban minden bizonnyal azt állítja, hogy szülőhelye. A templom nagy ólomüveg ablaka őt képviseli missziós püspökként, aki tüzet hív a Mennyből, hogy szétverje a pogány bálványokat. Az ólomüveg alatt a „non facetis votum” felirat , amely a második parancs képletéből származik , úgy fordítható, hogy „ne varázsolj”. St. Amand Ez a misszionáriusok modelljeként küzd az ókori vallások boszorkánysági maradványaival, és nagyon aktívak a plébánián, ha Montfort XVII . Század eleje óta tartó missziói jelentéseiből ítéljük meg .
Yeu szigetén is tisztelik, ahol húszéves korában kolostorba vonult. Az Arany Legenda arról számol be, hogy a kolostorban (volt-e Yeu szigetén?) A kertben keresztezett volna egy kígyót, aki imádkozva és a kereszt jeleit használva kénytelen volt bemenni egy lyukba, és soha többé ne szálljon ki belőle. Bas-Poitou-ban is társul a vendéenek hősiességéhez, amelyet a köztársasági hadsereg elutasított a klérus polgári alkotmányának elutasításában . Egy ólomüveg ablakot szenteltek neki a Lucs-sur-Boulogne emléktemplomban, a Vendéens „vértanúságát” ábrázoló sorozatban, ezzel a 18. zsoltár idézetével (v.4-5): „ In omnem terram exivit sonus eorum, et in finees orbis terrae verba eorum ”(„ kiabálásuk elterjedt az egész világon, és üzenetüket a föld végéig meghallgatták ”; a Vendée partjainál Yeu szigetét idéző orbis terrae kifejezés tengerpart).
Apja elől megmenekülve meg kellett változtatnia visszavonulását, és Toursban , a Szent Márton sír közelében volt , majd remeténél a Bourges-székesegyház közelében . Végén a sok éves csendes élet, ő felszentelt püspök Szent Achaire de Noyon , és miután a zarándoklat , hogy Róma kezdte missziós peregrinations keresztül belga Gallia . Amand lényegében úttörő: amikor keresztény közösséget alapított, néhány szerzetes kezében hagyta, és ment előre.
Sigebert merovingi király vád alá helyezte a maastrichti püspökséget , amelyet néhány évig elfoglalt ( 646 - 649 ?). De a terhelés ellenére a pápa esetekben St. Martin I er „látta, hogy a prédikáció volt megvetett szó” olvassuk az Arany Legenda . Visszatér utazó misszionáriusi munkájához. Így alapított kolostori magokat, amelyek nagy keresztény befolyással rendelkező apátságokká válnak: Saint-Pierre de Gand, valamint az ausztriai Karintia , a Duna- völgyben , Nivelles, Barisis-aux-Bois. És főleg Elnone ( Dagobert I er király adományozott földje alapján ), amelynek el kell ismernie a kulcsszerepet a régió evangelizációjának minden munkájában.
Kedves Elnone apátságában fejezte be életét 679 körül Saint Amand. Az apátság hamarosan felvette Saint-Amand (ma Saint-Amand-les-Eaux ) nevét .
Az információk egy része az Arany Legendából származik , amelyet - amint a cím is sugall - jobban érdeklik a legendák és a csodálatosak, mint a szenteket érintő történelmi tények: Jacques de Voragine , La Légende dorée , Bibliothèque de la Pléiade , Gallimard, 2004, Alain Boureau szerkesztette kiadvány.