Az Anāhata ( szanszkrit az IAST jelentése szerint „nem lélegzett lélegzet”) a jóga hindu hagyományában a finom test negyedik energiaközpontjának (vagy csakrájának ) neve, amely a szív szintjén helyezkedik el. Haṭhayoga és Upanishad egyik legnagyobb csakrájának tekintik késő jóga , Anahata is utal, hogy a védikus fogalmát a nem emberi vagy annak az égi birodalom. A jógáról nem esik szó a Védák idején , amely szóbeli átadás útján továbbra is tanulmány és gyakorlati módszer a nyugaton .
A szanszkrit "anahata" szó azt is jelenti, hogy "nem termelt". A Gheranda Samhita, a pranayama részben, a 77–81. Versekben a nem előállított hang (ok) ról (anahata) beszélünk, amelyeket meditáció közben hallgathatunk meg, amikor ismerjük ennek technikáját (Purak Pranayama vagy Bhramari). Ezek a hangok egyfajta "Nada" nevű belső zenét adnak elő. A nem előállított hang olyan hang, amelyet semmi fizikai nem produkál, sem tibeti tál, sem szavalat, sem állat, sem szél. Ezeket az anahata hangokat az élet ereje játssza bennünk, a fent említett szentírások szerint. A lélegzetvétel nélküli lélegzet tulajdonképpen a "sértetlen hang", tehát ha nem ütik meg, akkor "nem produkált".
Az anāhata csakra kshetram a napfonat szintjén, a két tüdő között helyezkedik el. Valódi helye ezen a magasságon van, de már nem a gerinc szintjén .
Ábrázolása egy lótusz, tizenkét kék szirommal. Egyesek szerint egy másik csakra, tizenkét szirommal is, a szívizomban helyezkedik el, fizikailag inkább balra; zöld lenne. Két egymásba kapcsolt háromszög képviseli a két erőt, az egyik férfias, a másik nőies, amelyek ennek az energetikai összefolyásnak a szintjén keresztezik egymást; néhány szvámi Shakti istennőről és Siva istenről beszél; ezek lennének az alapja a kundalininek; azonban Kali és Isha az anahatához kapcsolódó istenségek. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy minden nagyobb csakránál a két erő találkozik. Egy örök láng áll az anāhata középpontjában, szimbolizálja az egyéni lelket, de felidézi az alábbi csakra tüzét, a manipurát is . A kapcsolódó állat gyors és könnyű antilop.
Ennek a csakrának az ébresztő mantrája a következő: "yam". A tizenkét szirom mindegyikén külön szanszkrit szótagot tulajdonítanak: kam, kham, gam, gham, ngam, cham, chham, jam, jham, nyam, tam és tham.
Az Anāhata csakra az együttérzés központja. Ez az önző szeretet csakra. Önzetlen jár, amelyek ellensúlyozzák az alacsony természet, elsősorban azért, mert a tehetetlenség és a személyes birtoklása ( tamas és rajas ) jönnek létre Anahata csakra. Eleme a levegő. Jelentése touch ( tvak kapcsolódó Sparsa ); a kapcsolódó szervek: a bőr és a kezek.
Sok ászana re hatha jóga célja, hogy felébreszti Anahata csakra.
„A levegőhöz kapcsolódó negyedik csakrára, az Anāhatára jellemző a hajlam arra, hogy különböző irányokban forogjon, és más lehetőségekhez kapcsolja magát. Itt a "levegő" nem létfontosságú lélegzet, hanem a légkör, a tér hatalmas mérete és a hang továbbítója. A csakra neve azt sugallja, hogy titokzatos kozmikus rezgést bocsát ki, mint a meg nem ütközött (anāhata) hang - ez az érzékszerveken túli hang. "