Kr. E. 810 J.-C.

XI th  században  ie. Kr. | X edik  század  ie. Kr. | IX th  század  ie. Kr. | VIII th  század  ie. Kr. | VII th  század  ie. J.-C.

../ .. | Kr. E. 830. Kr. | Kr. E Kr. | Kr. E. 810 Kr. | Kr. E. 800-as évek Kr. | Kr. E. 790. Kr. | ../ ..

Események

• 820-Kr. E. 815 J.-C. : Asszíria királya, Shamshi-Adad V. három hadjáratot vezet Naïri földjén, a Van-tótól délre , egyet Manna földjén, az Urmiah-tótól délre , ahol összecsap a perzsákkal és a médekkel, akik sok lovat szállítanak.
• Kr. E. 819 J.-C. : Joas átveszi az irányítást Júda királyságának adminisztrációja felett, és úgy dönt, hogy orvosol bizonyos rendellenességeket a hatalmon lévő papok hanyagsága miatt.
• 817 körülKr. E. 730 J.-C. : XXIII th dinasztia a Tanis által alapított fáraó Petubastis I st .
• 814-Kr. E. 813 J.-C. : V. Samsi-Adad kampányok ellen Marduk-balassu-iqbi . Belép Babilonba, és Sumer és Akkad királya címet veszi fel . Marduk babiloni istent Asám után közvetlenül Asszír panteonban helyezi el V. Samszi-Adad .

• 814-Kr. E. 798 J.-C. : Joacház , Izrael királyának uralkodása . Uralkodása alatt Izraelt Damaszkusz vazallusállammá redukálták . Az arámiak kereskedési állomásokat hoztak létre Szamáriában, és keresztezik Izraelt, hogy megtámadják Gatot és Jeruzsálemet .

• Kr. E. 814 J.-C. : Karthágó ( Qart Hadasht , az új város) ciprusi föníciai telepesek által történő alapításának hagyományos dátuma ; a létesítmény föníciai jelenléte a helyszínen a Kr. e. VIII .  század  végén . Az AD- t a régészet ( Salammbô tophetje ) igazolja . A legenda szerint Tyre Elyssa ( Dido ) királynője egy ősi föníciai kolónián alapította a várost. Elissa volna elmenekült Tire meggyilkolása után férje Sychée király Tire, a saját testvérével Pygmalion , aki hirdeti magát királynak. Afrika partjára érkezve annyi földet kér az afrikai szakácsoktól, amennyit egy ökörbőr elfér. Vékony csíkokra vágva a bőr elég nagy kerületet képez ahhoz, hogy a jövőbeni telepet tartalmazhassa. Kapcsolatokat létesített az uticai kolóniával . Nem sokkal később egy őslakos király, Hiarbas megkéri Elissát , hogy vegye feleségül. Mivel megesküdött, hogy hű marad halott férjéhez, megpróbál időt vásárolni, de három hónappal később, mivel nem tudta elhalasztani a válaszát, élve égetik el Karthágó kapujánál. Ettől az időponttól a római megszállásig istennőként tisztelték. Egy másik hagyomány arról számol be, hogy a szeretet kétségbeesése miatt áldozta volna fel magát, szeretője, Aeneas trójai herceg , aki megúszta Trója zsákját , elhagyta őt. Története első évszázadai alatt Karthágó tisztelettel adózott Tírusznak Melkart ünnepe alkalmából , valamint azoknak az afrikaiaknak, akik átengedték neki a földjét.

Megjegyzések és hivatkozások

1. Georges Roux, La Mésopotamie: esszé a politikai, gazdasági és kultúrtörténetről , Seuil,1995, 473  p. ( ISBN  978-2-02-008632-5 , online előadás )
2. André Lemaire, története a zsidó nép , University Press of France,2015( ISBN  9782130730057 , online előadás )
3. Ève Gran-Aymarich, a múlt kutatói 1798-1945: A régészet forrásainál , CNRS Éditions,2016, 1271  p. ( ISBN  978-2-271-09424-7 , online előadás )
4. Magdeleine Hours, Carthage , University Press of France, 128  p. ( ISBN  978-2-13-065988-4 , online előadás )
5. Az Aeneid IV. Dala , Virgil