Virgil

Virgil A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Vergilius feltételezett portréja.
F. Huot metszete Des Fontaines Abbé Oeuvres
de Virgile kiadásában
(Párizs, Billois, 1802). Kulcsadatok
Születési név Publius Vergilius Maro latinul
Születés Kr. E. 70. október 15 . J.-C.
Andok , Római Köztársaság
Halál Szeptember 21-én 19 BC J.-C.
Brindes (ma olaszul Brindisi), Római Birodalom
Elsődleges tevékenység Író , költő
Szerző
Írási nyelv latin
Műfajok Költészet

Elsődleges művek

Virgil , latinul Publius Vergilius Maro ( Kr . E. 70. október 15-én született Andokban , a mai Lombardiaban és ie . Szeptember 19.- én halt meg délen , Brindesben ), a Római Köztársaság végének kortárs latin költője és Augustus császár uralkodásának kezdete .

Munkáját, nevezetesen három nagy művét, amelyek mindegyike stílusukban modellt képvisel (az Aeneid nemesi stílusban, Bucolics alacsony vagy szerény stílusban és a Georgics közepes stílusban), úgy tekintik, hogy a nyelv és a latin irodalom lényegét képviseli. . Ez viszonyítási alapként, sőt esztétikai ideálként szolgált az európai tudósok generációi számára, különösen a klasszicizmus védelmezői körében .

Életrajz

Források

Az életrajzi hagyomány Virgil problémás, mert támaszkodik Lives Virgil ből a IV th  században (megjegyzések Maurus Servius Honoratus és Donatus ), amelyek alapján egy elveszett életrajzát Varius , kiadója, a hasznosítás I st  századi életrajzából Suetonius (szintén elveszett) és Valérius Probus észrevételei .

Ezeket az életeket a jelenlegi kritikusok eltérő módon értelmezik. Nagyrészt Virgil verseinek életrajzi extrapolációin alapulnak.

Ifjúság és képzés

A hagyomány szerint Virgil Andokban született (amely ma tiszteletére Virgilio nevet viseli ), Mantova közelében , Cisalpine Gaulban , Crassus és Pompey konzulátusa alatt , szerény családban született. Jelenlegi történészek szerint inkább az, hogy jön egy család polgári , anyja Polla Magio hogy a lánya egy gazdag kereskedő és az apja Vergilius Maro, melynek praenomen nem ismert, egy kis tulajdonosa földesura Mantova megélhetést méhészeti , a mezőgazdaság és a tenyésztési és aki lelkiismeretesen figyeli tanulmányait.

Crassus és Pompey ismét konzul, amikor a fiatalember felveszi a virilis togát , éppen azon a napon, amikor Lucretia eltűnik . Elég szimbólum , nem kétséges, bár a lenyomata a szerző De rerum natura Virgil munkája talán kevésbé erős, mint a Catullus , a szomszéd Verona , akik minden okunk megvan feltételezni, hogy ő ismerte őt személyesen, valamint mint más prominens költők, akiket a Bucolicsban köszöntött , mint például Aemilius Macer (vajon a Bukolikusok Melibée  ?), C. Helvius Cinna , a Catullus köréből , L. Varius Rufus , az Aeneid leendő szerkesztője és K. Horatius Flaccus (Lycidas Buc. 9-ben?). De Horatius válik legbensőségesebb barátjává, olyannyira, hogy utóbbi animae dimidium meae-nak , "lelkem fele" -nek fogja nevezni .

Hasonlóképpen nagyon korán megbarátkozott Quintilius Varusszal , a leendő nagy kritikussal és Cornelius Gallusszal , a római elégikus költészet megalapítójával . Részletesen tanulmányozta a legkülönbözőbb területeket, különösen a betűket , a filozófiát , a jogot , az orvostudományt , a matematikát , először Cremonában , majd Milánóban , majd Rómában , végül Nápolyban , a görög kultúra városában, ahol a retorika és görög filozófia , különös tekintettel az olyan tekintélyes mesterekre, mint Siron és Philodemus , mindkettő epikurai érzékenységű .

Irodalmi karrier

Kétségtelenül a polgárháború idején (húszéves korában tört ki) került kapcsolatba Asinius Pollionnal , a Catullus és a „ neoterikus költők  ” körébe tartozó betűs férfival , de egyben fontos politikai személyiséggel is. és katonai vezető, aki Marc Antoine mellett áll majd a közte és Octave , unokaöccse és Julius Caesar örököse közötti versengésben . Pollion parancsok több légiót a alpoktól déli mikor Octave, a nap győzelme után Filippi ( -42 ) vállalja, hogy megfoszt az olasz parasztok tömegesen érdekében, hogy jutalmazzák a császármetszés legionáriusok. A háború megint tombol, de a deszellók pártja veszi a csúcsot, Pollionnak pedig alárendelt helyzetben vissza kell vonulnia. Úgy tűnik, hogy Virgil apai domainjét elkobozzák, és törvényes tulajdonosai nem is hagyják ott az életet. A Bucolics-féle értelmezések azonban eltérőek.

Amikor elkezdte írni a Georgikoriban , a -37 -ben, harminchárom éves. Az előző évben megjelent Les Bucoliques sikere óta híres . Még elég befolyásos is ahhoz, hogy bemutassa barátját, Horace-t Maecenas-nak . Ekkor az Oktávé és Marc Antoine közötti harc elhallgatott, és ideje volt a mezőgazdaságot tiszteletre helyezni a polgárháborúk által éveken át kimerült és elpusztított világban. Virgil akkor fejezi be ennek a nagy didaktikus költeménynek az írását, amikor a béke végre rendeződik, -30-ban .

Az ősi tanúvallomások, a Atella a Campania , a tavasszal vagy nyáron 29 , ő egy nyilvános olvasás ( recitatio ) négy könyv négy egymást követő estén, jelenlétében Octavian, aki azért jött, hogy élvezet a torokfájást is. Ugyanebben az évben elkezdett dolgozni az Aeneid című epikáján .

Halál és az Aeneid befejezése

A hagyomány szerint három év után Kis - Ázsiában és Görögországban dokumentálva töltötte az Aeneidet , napszúrást kapott Megara közelében , megszakította dokumentációs útját és röviddel azután, hogy -19- ben visszatért Brindosba , meghalt . Noha Virgil arra kérte barátait és végrehajtóit, Lucius Varius Rufust és Plotius Tuccát , hogy halála után égesse el befejezetlen, ezért tökéletlen epikus költeményét, Augustus ellenezte, és L. Varius Rufus kiadta a művet. Miután a hamvasztás , hamvait vannak, összhangban a vágy, szállítani a Pozzuoli a Campania . Ez a nyugati Nápolyban, a bejáratnál, hogy a barlang Pozzuoli nevű Crypta neapolitana , hogy egy nagy rom található, amelyet a hagyomány kitüntetéssel, mint a feltételezett sírját Virgil , amelyen egy sírfelirat emlékeztet életét össze egy kuplé ő lenne utolsó pillanataiban komponálta:

Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenhen nunc
Parthenope. Cecini pascua, rura, duces.

Mantua életet adott nekem, Calabria elvette tőlem, Nápoly most megtart. A legelőket, a vidéket, a hősöket énekeltem.

Művek

Falusin

Az első kiadás az első kilenc bukoliból állt (az ókori görög βουκόλος / boukólos , a pásztor), harmonikusan két négyes csoportba rendezve az ötödik darab körül, mint annyi bolygó, amely egy csillag körül kering . Ez a csillag Daphnis , gyakran asszimilálódik az újonnan meggyilkolt Julius Caesarra, amely komolyan alábecsüli a virgiliusi finomságokat. Valójában a bukolikus ötödik két "Daphnit" tudna nekünk bemutatni, az egyik sötét, a Mopse (oktáviai maszk), és amely valóban a diktáló tüzet képviseli, a másik világító, a Menalque (az Octavianus maszkja. Virgil )ét, amely az első által titokban megszüntetett Catullust képviseli.

Csak csodálni lehet ennek a kis " pitagorai templomnak  " a kifogástalan arányait,  Paul Maury metaforáját használva, aki 1944-ben elsőként emelte ki őket. A leglátványosabb építészet , amely ezért az első négy szobát egyensúlyba hozza (83, 73, 111 és 63 vers = 330) az utolsó négy (86, 70, 110, 67 vers = 333) által a központi forgáspont körül (90 vers) megduplázódik egy másik, titkosabb módon, amely koncentrikus körökkel kapcsolja össze őket (I + IX; II + VIII; III + VII; IV + VI), amelyek megfelelnek a témáknak (a kisajátított parasztok szerencsétlenségei; szerelmi gyötrelmek; költői játékok; univerzális és kozmikus szintre emelkednek) éppúgy, mint formáknak (párbeszédek és folyamatos énekek), és ugyanazoknak a számszerű arányoknak kell megfelelniük, mint az első architektúrában, nevezetesen: I + IX + II + VIII (333 vers), a III + VII + IV + VI (330 férgek) felé fordítva.

Georgics

Ez didaktikus vers elkészült -29 oszlik négy könyvet (514, 542, 566, 566 vers), egymás után foglalkozik a kultúra területén , fatermesztés (különösen a szőlő ), tenyésztési és méhészeti  :

Mindenekelőtt Hesiodosz , Lucretia és Aratos , de Theophrastus , Varro , Idősebb Cato , sőt Arisztotelész is ihlette , Virgil a saját didaktikus anyagának belsejébe vezetve követi a saját útját , önmagában gyakran száraz és hálátlan, amit nevezhetünk " Szűz lélek ", amely minden lény iránti rendkívüli empátiából áll , amely élettelent éltet, magában foglalja a növényeket belülről és az állatokat , aktívan részt vesz a paraszt fájdalmas és izgató munkájában .

A grúzok sokkal kevésbé traktátusok a mezőgazdaságról (tehát nem célja, hogy kimerítőek legyenek), mint egy vers a mezőgazdaságról; legalább annyira a városok emberéhez szólnak, mint a mezők emberéhez. Folyamatosan megújult örömet kínálnak a költészet szerelmeseinek, éppúgy, mint a világgal és a természettel való kapcsolatunkat feltáró témájuk, akár az elejétől a végéig felemelő lélegzet, valamint stílusuk rendkívüli változatossága miatt. Virgil tudja, hogyan szakíthatja meg didaktikai előadását anekdotikus vagy mitológiai kitérőkkel, valódi bátorságokkal, amelyek oly sok „lélegzetet” jelentenek a versben.

Idézhetjük:

Aeneid

Az első kihívás, amelyet Virgilnek szembesítenie kellett az Aeneid megvalósításával, élete utolsó 11 évében az volt az első kihívás, hogy Rómának olyan nemzeti eposzt biztosítson, amely képes presztízsben vetekedni az Iliadával és az Odüsszeával . Mission sikeres volt, hiszen a mű alig publikált, a szerzője általában üdvözölték alter Homerus , az egyetlen, amely képes kihívást Homer az ő elsőbbséget a Parnasszus .

Virgil semmilyen módon nem rejti el ambícióit. A leglátványosabb építészeti szinten (mivel az Aeneid egyszerre több "geometriát" játszik) a vers egy Odüsszeiából áll (I-VI. Dal: Aeneas vándorlása, Trója túlélője, hogy elérje a Laviniumot ), amelyet egy Ilias (VII. Dalok ) követ . XII-ig: Aeneas által vezetett háború Laviniumban való letelepedésére).

De a Homerossal való emuláció mindenekelőtt a jelentős számú szövegimitációval nyilvánul meg, amelyek kritikusai már korán elindultak felsorolni, néha rosszindulatú szándékkal, és plagizálással vádolják Virgilst . Erre azt válaszolta, hogy könnyebb ellopni klubját Herkulesektől, mintsem verset kölcsönkérni Homerostól. És valójában, a virgiliusi utánzások messze nem szolgák vagy önkényesek, mindig pontos szándéknak engedelmeskednek, és olyan projektet folytatnak, amelyet az olvasónak kell felfedeznie a néha minimális résen keresztül, amely elválasztja a modelljétől - Homérosz vagy egyik a sok más írók, mind a görög és a latin , akinek Virgil intézkedések magát, miközben hódol nekik. Ez a szinte korlátlan szövegközti játék nem utolsó sorban az a lenyűgözés forrása, amelyet az Aeneid mindig a literátusok iránt érzett .

A második kihívás a római hírek kiszűrése volt a legenda prizmáján keresztül . Két szál állandóan összefonódik, így alkotják az Aeneid vetülékét , Róma és az augusztusi trójai eredeteket . Több mint egy évezred választja el ezt a két fiút. Az ilyen időbeli szakadék átlépése és az idő bizonyos mértékű megsemmisítése érdekében a költő az allegória szisztematikus használata mellett nem tartózkodik attól, hogy esetleg jóslatokhoz folyamodjon, sőt, akár a gyönyörű. a mű a pokolba ereszkedjen annak érdekében, hogy visszahozza a még látott római nagyságú panorámás látásmódot, sub specie æternitatis .

Meg kellett mutatni, hogyan emelkedett Róma szinte a semmiből a világ birodalmába. Ki kellett hozni azt a gondviselő tervet, amely ezt az ellenállhatatlan emelkedést vezette. Mindenekelőtt meg kellett mutatni, hogy Augustus szent személyén keresztül hogyan találta meg a történelem befejezését és megkoronázását az egyetemes békében és boldogságban. Legalábbis ezt várta Augustus, vagy inkább ezt követelte tőle.

Jacques Perret az Aeneid előszavában ezt írja: "A versnek […] pontosan ezt kellett mondania: a béke születése, […] szörnyű háborúk után […] Ez az eredmény egy bölcs, jámbor ember munkája lenne. […] De […] döntő helyettesítés történt. A vers főszereplője nem Octave Augustus, hanem Aeneas lenne . ". Aeneas karaktere ezért elrejt egy második identitást, a princepst . Ettől kezdve a Vénusz fiának minden leírása odustus volt Augustus számára. A szólásszabadság védelme érdekében azonban Virgil a kettős írás rendszerét, a cacozelia latens-t alkalmazta , amelynek Vipsanius Agrippa úr szerint ő volt a feltalálója.

Függelék Vergiliana

A dicsőség Virgil nyugszik szilárdan e három pillér, amely a Bukolikák a Georgikoriban és Aeneis . Az ókorban számos más verset is jóváírtak neki, amelyeket Scaliger 1573-as kiadásában Vergiliana függelék címmel gyűjt .

Ez a gyűjtemény a következőket tartalmazza:

Egy későbbi szakaszban hozzáadtuk a gyűjteményhez:

Szöveg létrehozása

Virgil írásainak kritikai apparátusát meglehetősen nehéz megállapítani a számos megjegyzéssel és interpolációval szemben. A Stemma codicum egyesíti az ősi kéziratok ( kódexek Majores ):

Az M, P és R kéziratok szinte teljes szöveget adnak. Körülbelül tizenöt, a középkorból származó kisebb kódexet (kisebb kézirat) is használnak, vagyis a közvetett hagyományt. Egy tucat papirusz szerepel, amelyeket noted megjegyeztek, de ezek nagyon töredékesek, 900 verset gyűjtenek össze. A korpusz olyan grammatikusok ősi kommentárjait tartalmazza, mint Servius , Ælius Donatus , Philargyrius , Probus …

Utókor

Miután megszerezte irodalmi halhatatlanság köszönhetően ő epikus, Virgil befolyásolja sok író a középkor és a reneszánsz, mint például Ronsard , aki azt írta a La Franciade (befejezetlen) a vágy, hogy egy francia megfelelője, és a modern kor az Aeneis . Az irodalomban, akkor is lesz egy karakter egy új, először az Isteni színjáték a Dante Alighieri , ahol vezeti Dante magát egy utazás a Pokol , a Purgatórium és a Paradicsom , de különösen halálozási Virgil osztrák szerző Hermann Broch , amely (fiktív módon) elmeséli a latin író utolsó napját.

Virgil távozása Görögországba az alkalom Horatius propemptikonjára (búcsúverse) .

A középkorban Vergilius karaktere gyakran társult a mágiával , a boszorkánysággal és a jóslással . Claude Lecouteux jelzi, hogy legendáját „nagyon sok szerző” említi , köztük Jansel Enikel , Vincent de Beauvais és még Jean Gobi is .

Virgil a művészetekben

1890-ben a zeneszerző, Benjamin Godard a harmadik felvonásban Dante témájú operát ajánlott fel , amelyben Vergilius árnyéka jelenik meg, és felkérte a hőst, hogy látogasson el a Pokolba, majd a Mennybe.

Bibliográfia

Munkájának kiadásai

Tanulmányok

Monográfiák

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Brindisi olaszul.
  2. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  138 .
  3. P. D r Hans H. Gärtner, in: Der Kleine Pauly. Lexicon der Antike in fünf Bänden , München, 1979, p.  1191  : „  V. * am 15. okt. 70 al Sohn des V. Maro und der Magia Polla  ” . A középkor nem túl hiteles életrajza szerint a Vita Noricensis , amelyet a lavanttali Saint-Paul bencés kolostorban őrzött a Samblasianus 86 kézirat : „Virgil személye egy fazekas fia, akinek neve Stimichon és Maia húga Lucretia "  : "  Persona Virgilli filii figuli, cui Stimichon nomen erat és Maiae sororis Lucretii.  " (Olvassa el: Jan M. Ziolkowski és Michael CJ Putnam, The Virgilian Tradition: Az első tizenöt száz év , 2008,  278. o. ). Ez a legenda felvesszük egyes New Age adeptusok , akik számára Virgil apja egy Magus ... általuk megjelölt a képzeletbeli pásztor viselő görög neve Stimichon idézett Bukolikák , V, 55: iam pridem Stimichon laudauit carmina nobis  ; olvasható: A rómaiak: Vergil mint Magus , in: Új bölcsesség  : "  Vergil apja, Stimichon mágus és asztrológus volt, aki a Magius nevű állam futárának dolgozott  " . A valóságban a legtöbb kommentelő számára Stimichon képviselte Maecenast  : Virgil művei prózába fordítva: számokkal gazdagítva , Róma, 1649, p. 142: „Néhányan Stimichon néven hallják Maecenast” .
  4. Paul Veyne , "Aeneid, Virgil és a latin költők", Az Európa történelmének középpontjában álló program , 2013. január 11.
  5. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  144-145 .
  6. Horace, Odes , I, 3.
  7. Horace , Odes , I, 24.
  8. Bucolics , IX.
  9. Virgile ( fordította  Jeanne Dion, Philippe Heuzé, Alain Michel), Teljes művek , gyűjt.  "  Pleiade  ",2015, P.  1053
  10. Virgile ( fordította  Jeanne Dion, Philippe Heuzé, Alain Michel), Teljes művek , gyűjt.  "  Pleiade  ",2015, P.  XXXVII, előszó: Jane Dion.
  11. -Y Maleuvre „Vajon  Virgil die napszúrás?  », Klasszikus antikvitás , köt.  60,1991, P.  171-181
  12. A tudomány és a képzőművészet történetének emlékiratai , Jean Boudot,1736( online olvasható ) , p.  470
  13. Zehnacker és Fredouille, p.  140
  14. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  140-141 .
  15. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  141 .
  16. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  142 .
  17. Virgil ( fordította  Frédéric Boyer ), Concern a föld , Gallimard ,2019, P.  29..
  18. Virgil, Teljes művek , a Plejáda könyvtár, p.  1118-1119, Alain Michel közleménye.
  19. Ezt a "Virgil írta az Aeneidet" 1870 körül Sousse- ban fedezte fel Gian Maria Massa [1816-1890] egy házának kertjében, amelyet felújított, és felajánlották Sousse polgári irányítójának, aki átadta a Sousse Múzeumnak hogy aztán Tuniszba szállítsák át.
  20. Zehnacker és Fredouille, p.  147 .
  21. Jean-François de La Harpe, Marie-Joseph Chénier és Saint-Marc Girardin, az ókori és modern irodalom tanfolyama , Firmin-Didot,1840( online olvasható ) , p.  69.
  22. Virgil , Aeneid [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] (I, 255-295)
  23. Perret (2002), p. V
  24. Aelius Donatus , Vergilius élete , 185-188
  25. "  culex  " , a Remacle-en (hozzáférés : 2019. január 21. ).
  26. Zehnacker és Fredouille (2005), p.  152
  27. Virgil ( ford.  Jacques Perret), Aeneid , köt.  1. I-IV. Könyvek, Les Belles Lettres , gyűjt.  "CUF",2002, P.  LXIX- LXXI "  Conspectus Siglorum  "
  28. Virgile ( fordította  Jeanne Dion, Philippe Heuzé, Alain Michel), Teljes művek , gyűjt.  "  Pleiade  ",2015, P.  LXXXIV-LXXXVII
  29. Horace , Odes [ a kiadások részlete ] [ online ] , I, 3.
  30. Claude Lecouteux, Mesék, ördögök és a középkor egyéb csodái , Imago, 2013, ( ISBN  978-2-84952-419-0 ) . A mű egy rövidített változata Der Zauberer Virgilius (The Enchanter Virgil) által Jansen Enikel vett, (szerk.) FH Von der Hagen, Gesamtabenteuer , 1850. Tovább adaptált változata, címmel angol Virgilius a bölcsek , megjelenik a Violet Fairy Book by Andrew Lang .
  31. Virgil Epitaph-ját írja Brundisi-ben , a Carnegie Művészeti Múzeumban .
  32. Benjamin Godard , Dante , Ulf Schirmer (karmester), Véronique Gens , Edgaras Montvidas, Rachel Frenkel, Jean-François Lapointe, Dante , Bru Zane, 2017.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek