A törvény meghatározása: "a férfiak és nők társadalmi magatartását, társadalmi kapcsolatait szabályozó szabályrendszer " , vagy teljesebben "a társadalom tagjaira rótt szabályok összessége annak érdekében, hogy kapcsolataik társadalmi jogai elkerüljék az önkényt és az egyének erőszakát és megfelelnek az uralkodó etikának ” .
Ezek a szabályok, az úgynevezett jogszabályok , amelyek absztrakt , kötelező, és jelzi, hogy milyen „kell tenni”. Ezek a jogi szabályok forrásaikat egy „felsőbbrendű”, külső, transzcendens normatív forrásban találhatják meg , például a természeti törvényben , vagy belső normákból Származhatnak . Ebben a második esetben a szabályok kialakult és elfogadott gyakorlatokból ( szokásjog ) származnak, vagy azokat egy hivatalos szerv fogadja el és szenteli fel Amely a társadalmi kapcsolatok szervezésének és fejlesztésének irányításáért felelős ( írott törvény ).
A törvény kötelező ereje feltételezi:
A hatalmi ágak szétválasztását igénylő társadalmakban a törvény alkalmazása a törvényt meghatározó törvényhozó hatalom , a végrehajtásért gondoskodó végrehajtó hatalom - az állampolgárokkal együttműködésben - és az igazságszolgáltatás hatalmának együttműködéséből ered, amelynek értelmezési küldetése van szankciót bármely megsértése vagy vitás által felvetett annak alkalmazását.
A jogi pozitivizmus hívei szerint a törvény társadalmi jelenség . A társaság szabályokat hoz létre működésének irányítására és az őt alkotó természetes személyek gazdasági vagy politikai kapcsolatainak megszervezésére. Ez jelentős jelentőséget tulajdonít neki.
A törvényt az erkölcsi és udvariassági szabályoktól a jogállamisághoz előírt és csatolt pozitív szankció lehetséges beavatkozása különbözteti meg .
A törvény azért is különbözik az etikától, mivel elsődleges célja nem a cselekedetek erkölcsi értékének jellemzése (jó vagy rossz), hanem annak meghatározása, amit az adott társadalomban kialakított szabály megenged vagy tilt.
A jog tanulmányozása visszatérõ kérdéseket vet fel az egyenlõség , az igazságosság és a biztonság vonatkozásában . Szerint Arisztotelész , a jogállamiság „jobb, mint bármely egyén”. Ami Anatole France-t illeti, 1894- ben ezt írta: „A törvény az egyenlőség iránti nagy aggodalom miatt megtiltja a gazdagoknak és a szegényeknek egyaránt, hogy hidak alatt aludjanak, könyörögjenek az utcán és lopjanak kenyeret. » (Ez irónia?)
A jogi szabályozás forrásait általában négy rendbe sorolják:
A polgári jogi hagyományokkal rendelkező és az írott törvényekkel rendelkező országokban , például Franciaországban az egyetlen hivatalos forrás a tág értelemben vett törvény, beleértve az alkotmányt , a szoros értelemben vett törvényt , az alárendelt szövegeket ( rendeleteket ), például rendeleteket , végzéseket , körleveleket. és szokás .
Az ítélkezési gyakorlatot , különösen a doktrína által megfogalmazott általános jogelveket csak részben ismerik el jogforrásként.
A jogforrások megfelelnek a normahierarchiának, amely meghatározza a normák helyét a jogrendben. Az európai jog egyre fontosabb szerepet játszik. Manapság a mi törvényeink felett áll; de alulmúlja azokat a szerves törvényeket, amelyeket az alkotmány tartalmaz.
Más bölcsészettudományokat érdekel a jog, de nem szigorúan jogi megközelítéssel .
A jog földrajza a jogot annak a térrel való kapcsolatában tanulmányozza, amelyben fejlődik.
A törvény állandó társadalmi jelenség, amelyet természetes módon hoznak létre vagy hoznak létre újra, amint két egyén újraegyesül. A szabályok megalkotása vagy kidolgozása, amelyek sem erkölcsi, sem vallási megfontolásokon alapulnak, minden társadalomban megtalálható jelenség, fejlettnek tekintve is. Minden jogrendszer különböző módon alkot jogi szabályokat, jogokat és felelősségeket.
De minden országban gazdag jogtörténet van, különböző filozófiákkal , amelyek néha ütköznek.
Első pillantásra a törvény olyan szabályrendszer, amelynek célja a társadalom életének megszervezése. A törvényt ekkor a tárgyának szemszögéből tekintik: a társadalmi élet megszervezésére. Ezért általános és személytelen formában vannak megfogalmazva, senkit nem érintenek különösebben, hanem a társadalmi testet alkotó összes embert megcélozzák. A törvény kifejezés ezen elképzelése objektív jognak minősül . A jogállamiságot önmagában és önmagában is figyelembe vesszük .
A helyes cél a kötelező jogi szabályok összessége egy országban. Ezeket a szabályokat az országban rendszeresen működő hatalom állapítja meg, és célja a rend és a biztonság fenntartása, és ezért "a jogos szubjektív érdekek megőrzése és az illegitim szubjektív érdekek elnyomása (Huguette Jones, 2002-03)". Ezután könnyebben beszélünk a Törvényről .
A francia jogban , mint sok román-germán törvényben, különbséget tesznek a közjog és a magánjog között . Ez a megkülönböztetés kevésbé jelen angolszász jogrendszerekben is ismert common law rendszerekben .
Lehetséges azonban egy szubjektív jövőkép is, amely a jog szubjektumához kapcsolódik, és már nem elvont és személytelen: szubjektív törvényről beszélünk. Ebben az értelemben a törvény, ha konkrétabban vizsgáljuk, megfelel azoknak az egyéni előjogoknak, amelyeket az embereket az objektív jogot alkotó szabálygyűjteményből kell levonni. Ennek a fogalomnak a létezését azonban "a logika nevében" kritizálják. Michel Villey elutasította a szubjektív felfogást: a törvény társadalmi fegyelem lenne, amelyet általános megfontolások alapján építenek fel, és nem olyan egyéni igényekből, amelyeknek véget vetne. Az ilyen szerzők aztán elítélik a szubjektív elsőbbséget az objektív törvényekkel szemben, amelyeket szerintük ellentétesek a közjóval, ha nem is az általános érdekkel. A valóságban megpróbálják érvényesíteni a csoport felsőbbrendűségét az egyén felett: az egyéni előjogok csak az objektív jogállam termékei, és semmiképpen sem az egyén akaratából származnak. A doktrína "maximalistáknak" minősíti őket, mert elutasítják a szubjektív jog létét.
Az egyén jogai az objektív törvények szerint az egyén minden jogát képezik . Szembeszállhatnak harmadik felekkel. Ezek például a tulajdonhoz való jog, az adósság joga (a birtoklás joga), az élethez való jog… Ezután könnyebben beszélünk a jogokról .
A szubjektív jog lehet abszolút vagy relatív:
A szubjektív jog fogalmát elutasító szerzők újabb áramlata alakult ki, amelyet "relativistának" neveztek. Ennél az áramnál ennek a fogalomnak, ha nincs abszolút jogi érdeke, szociológiai érdeke van: az egyén a normában csak azt az érdeket látja, amelyet ebből ered, jogokat követel, és a szabályokat az objektív jogok néha az alapján fejlesztik ki. egyéni szükséglet. A szubjektív jog fogalma csak töredékes.
Ma azonban egy olyan szerző számára, mint Jean-Luc Aubert, „a jobb szónak ez a két jelentése nincs ellentétben. Csak ugyanazon jelenség kétféle szemléletmódja: a törvény. Ezek kiegészítik egymást. ". Ez csak az objektív törvény végrehajtásának kérdése.
A pozitív törvény a közösség törvényeinek összessége, és azok bírósági alkalmazása , az ítélkezési gyakorlat . Tudományos megközelítésre törekszik, ahol "a törvényt a törvény magyarázza" szerint a hierarchia szabványoknak . A törvény ilyen módon történő megismerése lehetővé teszi minden vallási , szociológiai , etnológiai vagy történelmi kérdés figyelmen kívül hagyását . Ez a jogtudósok törvénye, amelyet ma az egyetemeken tanítanak.
A jogágakat bontják magánjogra (pl. Polgári, kereskedelmi, szociális, üzleti jog), közjogra (pl. Alkotmányjog, közigazgatási jog) és vegyes jogra vagy interfészjogra (pl. Büntető, adóügyi, gazdasági jog).
Különbséget tesznek a hazai jog (pl. Belső közjog) és a nemzetközi jog (pl. A nemzetközi magánjog) között is.
Anyagjogra (pl. Anyagi szabályok) és eljárási vagy eljárási jogra (pl. Eljárási szabályok) vannak felosztva.
Ezenkívül megkülönböztetjük a természetjogot, a természetben immanens jogot (pl. Igazságosság, méltányosság) a pozitív, az emberi, a hatályos törvényektől (pl. Egy országban hatályos jogszabályok és rendeletek).
Újabb különbséget tesznek az objektív jog (a társadalmi viszonyokat szabályozó szabályrendszer) és a szubjektív jogok (egyéni vagy kollektív előjogok) között.
Kategória: Jogi szakma
Bíró , ügyvéd , a cég ügyvédje , közjegyző , földmérő , földmérő , jogi asszisztens , végrehajtó , árverésvezető , stb