Hans kelsen

Hans kelsen Kép az Infoboxban. Funkció
Osztrák Alkotmánybíróság tagja
Életrajz
Születés 1881. október 11
Prága
Halál 1973. április 19(91. évesen)
Berkeley
Idő Század filozófiája ( in )
Állampolgárság osztrák
Kiképzés Bécsi Egyetem
Harvard
Egyetem Heidelberg Egyetem
Tevékenységek Ügyvéd , bíró , filozófus , egyetemi tanár , jogász
Egyéb információk
Dolgozott valakinek A Bécsi Egyetem , Q16491140 , a prágai Károly Egyetem , University of Geneva , University of California, Berkeley , a Kölni Egyetem , Naval War College
Terület Törvény
Tagja valaminek Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Holland Királyi Művészeti és Tudományos Akadémia
Nemzetközi Jogi Intézet (1954)
Díjak
Hans Kelsen emléktábla, Wickenburggasse, Bécs.jpg emléktábla

Hans Kelsen , született1881. október 11A prágai alatt Osztrák-Magyar Monarchia és meghalt1973. április 19A Orinda , Kalifornia , egy osztrák - amerikai jogász , a fia egy zsidó család Csehország és Galícia . A jog területén ő származik a „  tiszta jogelméletről  ”. Alapítója a normativizmusnak és a normahierarchia elvének .

Hans Kelsen a jogi pozitivizmus mozgalmához tartozik , amely ellenzi a jusnaturalizmust azzal, hogy bármely jogrendszert objektíven írja le , anélkül, hogy a törvényen kívüli erkölcsi értékekhez szólna .

1911 és 1929 között a bécsi Juridicumban tanított .

Kénytelen elmenekülni Ausztria után Anschluss miatt a zsidó származású , ment száműzetésbe az Egyesült Államokban tanult, ahol az elméleti jog , a Boalt terem Law School a University of California, Berkeley .

Közjogi elméletek

Normativizmus és a normák piramisa

Hans Kelsen a normatív iskola alapítója, és a standardok piramisaként vagy a tiszta jogelméleteként ismert elmélet kiindulópontja. Ez az elmélet, alapítója a pozitivista iskola , amely szemben áll jusnaturalism , célja, hogy ismertesse az objektív módon bármely jogrendszer szerint a megrendelő a különböző normák és jogforrások , így biztosítva a racionális és funkcionális magyarázat elvének hierarchiában. szabványok és a nemzetközi közjog .

Ennek az elméletnek az alapelve a konformitás gondolatán alapszik. Így az érvényes alacsonyabb színvonal nem lehet ellentétes a közvetlenül magasabb színvonallal. Ebben az esetben a peres eljárás az érvénytelen alacsonyabb szintű szabvány „törlését” vagy „kijavítását” eredményezheti.

Ez az elméleti megfontolás lehetővé tette az alkotmányos felülvizsgálat megjelenését és elősegítését az európai országokban . Az Egyesült Államok a XIX .  Század eleje óta gyakorolja ezt a típusú ellenőrzést (lásd: Marbury kontra Madison ).

A tetején a piramis, a szerző elhelyez egy alapvető elméleti szabvány, az úgynevezett Grundnorm (a Grund jelző alapítvány). Ezt a logikai-transzcendentális természetű normát - Kelsent valóban erősen befolyásolja a neokantizmus - a jogi szellem szükséges feltételezésének tekintik, amely biztosítja a jogrend koherenciáját. Ez nem egy igazi mérce, mint az Alkotmány  : ennek is a képzeletbeli Grundnormon kell alapulnia, amelyet a piramis tetején helyeznek el.

A hipotetikus jellegű ez a norma készült mondani annak ellenzői, különösen Carl Schmitt , hogy a szerző nem tudta leválasztani magát a posztulátumok a természeti törvény , amely szerint a legitimitását a törvény fakad istenség vagy Nature magát. .

A Kelsen normatív jogi koncepciójának másik fontos kritikája Alexander Hold-Ferneck kritikája , amely azt mutatja, hogy Kelsen jogi pozitivizmusa formalizált jusnaturalizmus, tartalom és tartalom nélkül. Ezen kritikák megválaszolására Kelsen jelentős változásokat hajtott végre elméletében, így munkájának két szakaszát különböztetjük meg: az amerikai száműzetés előtt és utána.

A hozzászólók többsége azonban egyetért abban, hogy az a kritika, amely Kelsent természettudóssá tenné, aki figyelmen kívül hagyja önmagát, megalapozatlan. A Grundnorm valójában nem a jogi és politikai rend ok-okozati vagy genetikai eredete, ahogy Carl Schmitt tévesen vélekedett. Normaként a must-must világához tartozik, és nem okozhat semmit, ami a tények világából kiderül. A Grundnorm egy feltételezett és nem feltett posztulátum, hipotetikus norma. Ez egy ismeretelméleti választás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük az Alkotmány, tehát az egész jogrend jogszerűségét. Feltételezett normaként nincs tartalma, ezért a kelenzi megközelítés tehát az erkölcsi normákon alapuló jogalapok keresésének sarkalatos ellentéte. Ez a kritika a norma kötelező jellegének és érvényességének összekeverésén alapul; a normatív rend törvényinek minősítése nem jelenti az erkölcsi norma megfogalmazását: meg kell felelni az e rendet alkotó normáknak.

Játékvezető bíró

Kelsen szerint az alkotmánybírónak nem célja a bírók kormányának felállítása , amelyben az alkotmány felülvizsgálata során a törvény cenzúrájának politikai törekvései lennének. Éppen ellenkezőleg, a bíró csak azért van, hogy jelezze a jogalkotónak, hogy amikor az Alkotmánnyal összeegyeztethetetlen, akkor először alkotmányos felülvizsgálatot kell végeznie, mielőtt törvényt elfogadhatna.

Ez volt a helyzet például akkor, amikor a francia alkotmánytanács cenzúrázta a 1993. augusztus 13, a bevándorlásról szóló törvény rendelkezése, amelyet a Schengeni Egyezmény alkalmazásában fogadtak el , azzal az indokkal, hogy sérti a menedékjog alkotmányos értékének elvét (amelyet 1946 preambulumában rögzítettek). Az Alkotmányt ezután felülvizsgálták 1993. november 25a joggal kapcsolatos új 53-1. cikk beillesztésével. A " beutalóbíró " kifejezés Louis Favoreu- ból származik .

A Franciaországban , ez az elmélet találkozik egy határt - a alkotmánybíró megtagadja ellenőrzés népszavazás törvényi, ami azzal a ténnyel magyarázható, hogy a szerint a nagyon feltételeit az Alkotmány „A nemzeti szuverenitás a népé” (art. 3. Alkotmánya1958. október 4). E szuverenitás közvetlen megnyilvánulásának szabályozása népszavazási törvényekkel az Alkotmány feltételeinek objektív megsértését jelentené.

Érintő

Közreműködött az 1920-as osztrák alkotmány kidolgozásában .

Hans Kelsen gondolatának nemzetközi befolyása a XX .  Század általános jogelméletének kiemelkedő alakjává tette .

Politikai elmélet

Kelsen reflektált a politikai szervezésre és a nemzetközi kapcsolatokra is , különös tekintettel a demokráciára (vö. H. Kelsen, Democracy: jellege, értéke ). Megpróbálja meghatározni ezt a fogalmat, amely távol áll a valóságtól. Ehhez visszatér a társadalmi szerződéshez, hogy megpróbálja ezt legyőzni, és hozzáférjen egy olyan rendszerhez, amely az ember számára a legkevésbé lenne rossz, egyensúly a szabadság (elsődleges érték) és az egyenlőség között.

Gondolatának forrásai

Kelsent gyakran tekintik a jogi pozitivizmus fő képviselőjének , különösen az olyan rivális elméletek hívei, mint például a jusnaturalizmus . Bár ő maga állítja ezt a hovatartozást, néhány neves elméleti szakember vitatja. Így Alf Ross "kvázi-pozitivistaként" írja le Kelsent.

A politikai filozófia gondolkodását erősen befolyásolja Kant és Hume .

Publikációk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Alexander Hold-Ferneck, Der Staat als Uebermensch. Zugleich eine Auseinandersetzung mit der Rechtlehre Kelsens , Jena, 1926, p. 53. Kelsen a Der Staat als Uebermensch című könyvében válaszolt Hold-Ferneck kritikájára . Eine Erwiederung , Bécs, 1926, de válaszában nem tudta megcáfolni ezt az alapvető kritikát, vö. Hans Kelsen-Alexander Hold-Ferneck, Lo Stato come Superuomo, un dibattito a Vienna , a cura di Antonino Scalone, Torino, 2002, p. X.
  2. Denys de Béchillon, Mi a jogállamiság? , Párizs, Odile Jacob, 1997, p. 234.
  3. Michel Troper, A jog filozófiája , Párizs, PUF, 2003, p. 49.

Lásd is

Bibliográfia

Művek Cikkek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek