A társadalom kifejezés a társadalomtudományokban olyan emberek csoportjára utal, akiknek normái , magatartása és kultúrája megegyezik , és akik együttműködve lépnek kapcsolatba társadalmi csoportok vagy közösség kialakításáért .
A kifejezés vezették analitikusan, írásai, a szociológus Ferdinand Tönnies a 1887 című művében Gemeinschaft und Gesellschaft (fordította franciára a cím alatt a közösségi és társadalom ). Tönnies a közösség fogalmát kölcsönös bizalom, érzelmi kapcsolat és homogenitás jellemzi . A közösség abban különbözik a társadalomból, hogy ez utóbbiak szereplőinek egyértelműen több egyéni célja van. Ez az egyének lazább kötődéséhez vezet a társadalomhoz. A "közösség" és a "társadalom" Tönnies számára a szociológia tárgya .
A társadalom az interkapcsolati és interakciós feszültségek és súrlódások eredménye, amelyek a következőkből származnak:
A társadalom fogalma nem az összes szociológus elemzésének fő tárgya. Egyes szociológusok megkérdőjelezik azt is, hogy központi tárgyává tették.
DurkheimnélÉmile Durkheim két típusú vállalatot különböztet meg:
Hagyományos társadalom | Modern (vagy ipari) társadalom |
---|---|
Mechanikus szolidaritás | Szerves szolidaritás |
A társaság tagjai nem túl specializáltak és funkcióik alapján nem különböztethetők meg | A társadalom tagjai specializálódtak (társadalmi munkamegosztás) és egymásra utaltságban vannak |
"Az egyes lelkek összesítésével, egymás behatolásával, összeolvadásával olyan lény születik, aki pszichés, ha akarja, de amely egy újfajta pszichés egyéniséget alkot"
- Émile Durkheim, A szociológiai módszer szabályai , 1895, V. fejezet, 2. szakasz, 18. §.
WebernélMax Weber is vonatkoznak a koncepció szocializáció az adatoktól Ferdinand Tönnies .
BourdieubanMert Pierre Bourdieu , a társadalom nem teljesen magyarázható. Van azonban két szinten, hogy megkülönböztesse: szintje a társadalmi gyakorlat , a mindennapi életben, ahol törvényszerűségek játszott ki, és a szint elmélet gyakorlat , ahol meg kell vizsgálnunk a tudattalan hatalmi viszonyok társadalmi gyakorlat ( habitus ). Bourdieu munkája tehát a társadalom kritikus elemét tartalmazza.
Richard JenkinsnélA szociológus Richard Jenkins kérdései létezésére vonatkozó cégek:
Szerint Émile Durkheim, minden emberi társadalom fejlesztése révén ugyanazon szakaszában, amelyek miatt egyre nagyobb összetettsége és a növekvő specializáció. Minden társadalom rendelkezik azzal, amit ő azonos forrásformának nevez . Ezt követően a rokoni struktúrák és a munkakapcsolatok összetettebbé válnának; fokozódna a szakosodás, az ész pedig egyre több társadalmi területet irányítana .
Gerhard Lenski szociológus a maga részéről differenciált társadalmakat a technológiai, kommunikációs és gazdasági szintjük alapján: vadászok és gyűjtögetők, mezőgazdasági, fejlett mezőgazdaság, ipar.
Ez az osztályozási rendszer négy kategóriát tartalmaz:
Nagyjából ugyanaz a rendszer, amelyet Morton H. Frit antropológusok , a konfliktuselméletek elmélyítői és az Elman Service integrációs teoretikusok fejlesztettek ki, és akik minden kultúra társadalmainak osztályozási rendszert készítettek. Az emberi jogok a társadalmi egyenlőtlenség alakulása és szerepe alapján az állam.
Az idők során egyes kultúrák a szervezet és a tekintély összetettebb formáivá váltak. Ez a kulturális evolúció mély hatást gyakorolt a közösség modelljeire. A szezonális vadászterületek körül összegyűlt vadász-gyűjtögető törzsek agrárfalvakban telepedtek le. Ezek a falvak városokká váltak, a városok pedig városállammá és nemzetállammá fejlődtek.
Manapság sok antropológus és szociológus ellenzi a kulturális evolúció fogalmát és a leírt merev "szakaszokat". Valójában az antropológiai adatok azt sugallják, hogy a komplexitás (civilizáció, a népesség növekedése és sűrűsége, specializáció stb.) Nem mindig vezet valamilyen hierarchikus társadalmi szerveződéshez vagy rétegződéshez.
Viszonylagosan meg kell említenünk a szociológusok és antropológusok körei között zajló vitát, hogy megtudjuk, létezik-e (vagy nincs) olyan entitás, amelyet "társadalomnak" nevezhetünk. Néhány marxista teoretikus , mint Louis Althusser , Ernest Laclau és Slavoj Žižek , azzal érvelt, hogy a társadalom nem más, mint egy bizonyos osztályrendszer ideológiai hatása. Úgy vélik, hogy ezt a kifejezést nem szabad szociológiai fogalomként használni.
A neomarxista szociológusok a társadalmaktól eltérő osztályozást építettek fel, mint a strukturális-funkcionalista szociológusok.
A társadalmak összefoglaló neomarxista osztályozása a következő:
Ferdinand Tönnies és Niklas Luhmann ( társadalmi rendszerek elmélete ) szélesebb körű megközelítéseket alkalmaznak - hasonlóan más makroteoristákhoz, akik gondolkodtak rajta - {{|}} a "globális társadalom" gondolatával ( Karl Marx dolgozta ki a kapitalizmusnak megfelelő kizsákmányolási mechanizmust). ; Ludwig Gumplowicz háborút hirdetett csoportok között; Ferdinand Tönnies ennek a koncepciónak a távoli kezdeményezője; Niklas Luhmann kapcsolatot létesít a tömegtájékoztatás elemzésével (ideértve a kommunikációt, a pénzforgalmat stb.).
Vannak olyan állattársulások, amelyek tanulmányát a társadalmi etológia vagy a szociobiológia végzi , ilyenek a hangyatársulatok vagy a főemlősök.
A politikatudományban ezt a kifejezést az emberi kapcsolatok jelentésben használják az államhoz és a hatalomhoz viszonyítva , vagyis a szabályok, az intézmények és azok kormányzati alkalmazásainak apparátusát egy terület felett. A "társadalom" utalhat egy adott népre , egy nemzetállamra vagy egy nagy kulturális csoportra. Vannak vállalatok , emberek szervezetei is. Néhány titkos lehet . A kifejezés számos gyakori kifejezésben is megtalálható .