Alosztálya | Tudomány , normatív tudomány ( in ) |
---|---|
Gyakorolta | Társadalomtudományi kutató ( d ) , politikai közgazdász ( d ) |
Mezők |
Gazdaságtudományi politika antropológia szociológia pszichológia statisztika Társadalom ( in ) |
Tárgy | Társadalmi |
A társadalomtudományok egy sor tudományág egyetemi , akik osztoznak a tanulmány társadalmi emberi és szociális interakciók között az egyének , a csoportok és azok környezetet . A megközelítéstől függően inkább a természettudomány és a kognitív tudományok felé fordulnak , vagy éppen ellenkezőleg, a filozófia vagy a levelek felé .
Ezek közé tartozik számos tudományág, beleértve a szociológia , a pszichológia , a gazdaság , a lakosság , a menedzsment , a szervezet elmélete a földrajz , a politológia , a történelem , a antropológia , a antropológia , a néprajz , a tudomány tanulmányok , szexológia , gender studies , valamint a kriminológia és a nyelvészet .
A társadalomtudományok története a felvilágosodással kezdődik , 1750 körül, amikor a természeti filozófián belüli forradalom megváltoztatta azt a referenciakeretet, amellyel az egyének felmérték a tudományosságot . A társadalomtudományok az akkori etikából származnak , és a hosszú XIX . Század (az ipari forradalom és a francia forradalom stb.) Befolyásolta őket . A társadalomtudományok a tudományokból ( kísérleti és alkalmazott ), a meglévő ismeretekből, a normatív gyakorlatokból fejlődtek ki , és ez az adott társadalmi csoportokhoz kapcsolódó társadalmi haladás szellemében és jövőképében .
A társadalomtudomány kifejezés 1824-ben jelent meg először William Thompson (1775-1833) című könyvében, az Anquiry on the Principles of the Distribution of the Vagyon elosztása az emberi boldogság szempontjából leginkább; a vagyon önkéntes egyenlőségének újonnan javasolt rendszerére alkalmazzák .
A kezdetek a társadalomtudományok 18 th századi tükröződnek a nagy enciklopédiája Diderot , a cikkek Jean-Jacques Rousseau és más úttörői. A társadalomtudományok megjelenése más speciális enciklopédiákban is megmutatkozik. A modern korszakban a társadalomtudományt először külön fogalmi területként alkalmazták. A társadalomtudományokat születésüktől fogva a pozitivizmus befolyásolta , igyekeztek megkülönböztetni magukat a metafizikai spekulációktól . Auguste Comte a „társadalomtudomány” kifejezést használja megközelítésének leírására, ezt a kifejezést Charles Fourier- től kölcsönzi . Comte társadalmi fizikának is nevezte megközelítését .
Ennek az időszaknak az eredményeként öt, Comte által befolyásolt útvonal alakult ki a társadalomtudományokban. A társadalmi kutatás felemelkedése volt az egyik út. Először kiterjedt statisztikai felméréseket végeznek az Egyesült Államok és Európa különböző részein . Ezután Émile Durkheim , aki a társadalmi tényeket tanulmányozza , és Vilfredo Pareto makroszociológiai jellegű elméleti és módszertani ötleteket hoznak létre . Másrészt Max Weber figyelembe veszi a társadalomtudomány dichotómiáit azáltal, hogy mikroszociológiai szögből közelíti meg a társadalmi jelenségeket . A negyedik, közgazdaságtanon alapuló út úgy haladt előre, hogy " kemény tudományként " mutatta be magát . Az utolsó útját jelenti, hogy az anti-pozitivizmus, ami Max Weber védte, és amely megalapozza, hogy a társadalomtudományok nem léteznek tudományos módszerek, amelyek részét képezik a természettudományok, hiszen a társadalmi alapja a értékeket . Átfogó szociológiát kínál .
A korai 20 -én században, a felvilágosodás vitatják különböző részein a nyugati világ . Ezután a különféle tudásterületek a kísérleti tanulmányok és az elméleti keretek formális nyelven történő elkészítése felé fordultak . A társadalomtudomány különféle területei tehát főként a kvantitatív módszertanokra összpontosítottak . Ezenkívül az emberi viselkedésre, valamint a társadalmi és környezeti tényezőkre vonatkozó tudományos kutatások interdiszciplináris jellege számos természettudományt arra késztetett , hogy érdeklődjenek a társadalomtudományi módszertan egyes aspektusai iránt . Később Karl Popper és Talcott Parsons pedig befolyásolta a társadalomtudomány fejlődését. A kutatók továbbra is konszenzusra törekedtek a különféle középkategóriás elméletek egyetlen nagy elméletben való összefogására alkalmazandó módszertanban az 1960-as évekig. Harrison White ezt támogatja Az identitás és ellenőrzés: A társadalmi formációk megjelenésének elmélete című könyvében .
A kortárs „társadalomtudományok” kifejezés általában minden olyan tudományágra vonatkozik, amely az embereket vagy azok kölcsönhatásait és / vagy társadalmi struktúráit tanulmányozza , a filozófián és a művészeteken kívül .
A kutatási módszerek lehetnek kvalitatívak vagy kvantitatívak .
Típusok | Társadalomtudományi módszertanok |
Minőségi módszerek | Tartalomelemzés • Diskurzuselemzés • Karbantartás • Félirányú interjú • Esettanulmány • Élettörténet • Megfigyelés • Természettudós megfigyelés • Résztvevő megfigyelése • hangosan gondolkodás |
Kvantitatív módszerek | Minta • Felmérés • Kérdőív • Szociogram • Szavazás • Statisztikák • Pszichológiai statisztikák • Tesztek • Média egységek |
Minőségi mennyiségi | Dialektika • Hálózati elemzés • Monográfia • Adatok elemzése |
Bronisław Malinowski és John Layard által bevezetett résztvevői megfigyelési módszer magában foglalja a társadalom tanulmányozását életmódjának megosztása, tagjai által elfogadott, csoportos tevékenységekben és kérdéseikben való részvétel révén.
Az interjú módszerek, például a félig strukturált interjú, adatokat gyűjtenek a válaszadóktól.
Az 1980-as években fejlesztették ki a természettudományi tanulmányok körében , a színész-hálózat elmélet szintén egy vizsgálati módszer, amely a szereplők és a cselekvők hálózatának ismertetéséből áll.
A statisztikai felmérés egy kvantitatív kutatási módszer, amely abból áll, hogy egy kérdőívet adunk be a vizsgált populáció egy mintájának. Például L'Amour de l'art című könyvében Pierre Bourdieu szociológus statisztikai felmérésre támaszkodik a franciák kulturális gyakorlatáról és ízléséről.
A hálózati elemzés egy kvalitatív és kvantitatív elemzési módszer, amely az ügynökök és a társadalom tanulmányozása közötti kapcsolat grafikonjára összpontosít.
A közpolitika ok-okozati hatásának elemzéséhez a társadalomtudomány kutatói és különösen a közgazdászok kísérleti módszereket és különösen terepi kísérleteket használnak a vizsgált politika által kezelt csoport és a tanú tanult csoportjainak sorsolásával.
Amikor nem lehet kontrollált kísérleteket alkalmazni, a társadalomtudósok kvázi kísérleti módszereket is alkalmaznak, például természetes kísérleteket .
A társadalomtudományok egy sor tudományágat egyesítenek, amelyek maguk is több ágra oszlanak. Itt található egy összefoglaló táblázat, amely ezt a változatosságot képviseli.
Munkája nyomán antropológus Claude Lévi-Strauss , strukturalizmus erősen hatott a társadalomtudományok, a 1950-es és 1960-as években.
Szerint a Lenin , „egy társadalomban alakult osztályharc, nem lehet »pártatlan« társadalomtudományi . Minden hivatalos és liberális tudomány ilyen vagy olyan módon védi a bérrabszolgaságot, míg a marxizmus hajthatatlan háborút hirdetett e rabszolgaság ellen. " A marxista perspektíva azon történelmi materializmuson alapul, amely figyelembe veszi az erőforrások és az anyagszerűség fontosságát a társadalmi kapcsolatokban.
Az 1980-as években Bruno Latour , John Law vagy akár Michel Callon fejlesztette ki a színész-hálózat elméletet , ellentétben a durkheimi megközelítéssel, amely a társadalmat a társadalommal akarja megmagyarázni, úgy véli, hogy a társadalmat meg kell magyaráznia. A színész-hálózat elmélet tanulmányozza a társadalom kialakulását, azt a módot, ahogyan a szereplők összejönnek társadalommá. Ez a megközelítés nagyban hozzájárult a tudomány tanulmányának megújításához.
A társadalomtudományok a társadalmi jelenségeket tanulmányozzák, és a társadalmi élet számos területére vonatkoznak. Az interdiszciplináris megközelítés gyakori, és a társadalomtudományokban a szociológiáig szokás . A kortárs kutatások során az interdiszciplinaritás olyan konvergenciákat jelent, amelyek olyan távolságban tűnhetnek fel, mint amennyire a fizika vagy a vegyészmérnöki tudomány a társadalomtudományoktól származik. A közgazdászok pszichológiai, történeti vagy demográfiai tanulmányokat vehetnek igénybe. és fordítva.
Az itt bemutatott összefoglaló táblázat nem teszi lehetővé, hogy bepillantást nyerjünk a témák között szintén létező metszéspontokba; például tanulmányozni lehet a szokásokat az orvosi területen. A kutatási területek hatalmasak, itt egy áttekintés:
A filozófus szerint J.-R. Ladmiral, az emberi tudományok ingadoznak a kemény (vagy egzakt) tudományokból kölcsönzött módszertani szigor és egy szkeptikus minimalizmus között , amely megkülönbözteti a filozófiával és az irodalommal összehasonlítható, tisztán szubjektív beszédtől . Szerint Ladmiral, van néhány tudományterületen belül a humán tudományok, amelyek hasonlóak a tudományossága az egzakt tudományok, mint a kognitív pszichológia és demográfia , de ezek korlátozott „mezők”. Ami megkülönböztetné az emberi tudományokat a filozófiától, az az empirikus validálás , amelyre kényszerítik őket. Ebben az emberi tudományok "utánoznák" az (egzakt) tudományokat.
A publikációk által elfogadott hamis cikkek szándékos publikálása néha rávilágított a cikkek ellenőrzésének tudományos kritériumainak hiányára. Egy hamis cikk szerzői tanúskodnak: "a baloldali egyetemi erkölcs hízelgése általában és az erkölcsi ortodoxia hízelgése különösen a nemek közötti egyenlőséggel foglalkozó tanulmányokban meghatározó elemeket jelent az e téren folyó egyetemi folyóiratban való közzétételhez".
A episztemológus tudomány Ernest Gellner , a felfogás, hogy a társadalomtudományok nem tudományok magyarázható a nyilvánosság képet a tudományok. Elmondja, egy UNESCO jelentése 1984-ben megjelent, hogy a szociális reprezentáció , amit egy tudós a józan ész az alapja az örök kérdés : „ Vajon a társadalomtudományok tudományok?” " . Azt állítja, hogy a kérdés ilyen erőteljes feltevése egy „kész elképzelésen” alapul, amely az embereknek van a tudományról és a tudományról ; hogy normatív elemek és előítéletek : "Gellner nem kínál kész választ, de sokatmondóan megmutatja a társadalomtudományok tudományos területről való kizárására irányuló érvek gyengeségét" . Gellber azzal zárja elemzését, hogy "a tudomány számos vitathatatlan jellemzője gyakran megtalálható" a társadalomtudományokban, amelyek (1984-ben) nem tudományosak a " kognitív univerzumunkra gyakorolt hatásuk [...] szempontjából". hatása a társadalmi rendre ” .
Egy korszak és egy hely társadalomtudományai az uralkodó beszéd bizonyos formáját generálják, amely egy adott szellemi és politikai kontextus természetes kiindulása. A tudomány a hatalom, a társadalmi rend, a kormányok legitimitására terelődött. Ma politikai döntések igazolására használják. A kortárs világban betölti azt a szerepet, amelyet a vallások valamikor betöltöttek.
Szerint Pablo Jensen , ami a fizikai a szociális és tanulás komplex rendszerek , az egzakt tudományok épület stabil fogalmak, amelyek figyelembe őket, és tartsa a férfiak, mert a fizika önmagában stabil. Az ember nem stabil anyag. A társadalmi világ stabilitásának és megismételhetőségének hiánya megakadályozza, hogy a társadalomtudományok ugyanolyan robusztusak legyenek, mint az egzakt tudományok. Ezenkívül ezek a társadalomtudományok különféle kockázatokkal szembesülnek, amelyek tanulmányi tárgyukban rejlenek. Az esszenciálás kockázata az első; abból áll, hogy egyes jelenségek összetettségét egyetlen paraméterre redukálja. Egy másik kockázat az, hogy véletlenül összefüggések vannak két esemény között, amelyek nem feltétlenül jelentenek közvetlen ok-okozati összefüggést. Az emberi cselekvés maga is a hiba oka. Valójában az emberi cselekvés nagyon összetett és nem redukálható számos egyszerű paraméterre. Végül, az emberek nagyon heterogének, és vonakodnak viselkedésüket szabványosítani, hogy modelleket kövessenek.
„Nem kevesebbet próbál, mint az összes társadalomtudomány újjáélesztését. Örömmel csatlakozom ehhez a célhoz. Itt az ideje. (Tilly, 1993, 307. o.) "
.„Ebben a meghatározó értelemben a társadalmi rendre gyakorolt hatásuk szempontjából a társadalomtudományok nem annyira tudományosan erősek, hogy az előző kritérium (ok) alapján joggal állíthatnák ezt a minősítést. […] Megpróbálhatjuk elemezni ezt a kudarcot azáltal, hogy különböző elemekre bontjuk. A kvantitatív leíró technikák mellett nincs sem annyira meggyőző elmélet, sem pedig egy ilyen pontos előrejelzés. [...] A zseniális elemzések nem vezetik be az általános egyetértést. Vannak paradigmák, sőt domináns paradigmák is, de csak szűk körökön belül, és ezek egymásutánisága egészen más helyzethez vezet, mint az egzakt és a természettudomány. Ez utóbbival általában biztosak vagyunk a haladásban, de nagy nehezen elmagyarázzuk, hogyan lehet ezt megismerni, amennyiben az egymást követő víziók között nincs közös mérték. A társadalomtudomány megkímél minket ettől az aggodalomtól. Nem kell azon csodálkoznunk, hogy lehet az, hogy tudhatjuk, hogy haladunk, mert nem vagyunk annyira biztosak abban, hogy valóban fejlődtünk-e. Egy új paradigma hívei nyilvánvalóan biztosak lehetnek abban, hogy előrehaladtak (és általában azok is vannak); de ritkán egyforma bizonyossággal rendelkeznek a teljes fázissorozat iránt, amelyek kiemelik fegyelmük történetét. Éppen ellenkezőleg, saját "előrelépésük" nagyon gyakran visszalépés, visszatérés egy korábbi modellhez. "
.