Az önbecsülés a pszichológiában található , olyan kifejezés, amely arra az ítéletre vagy értékelésre utal, hogy egy személynek megvan a maga értéke . Amikor az egyén olyan cselekményt hajt végre, amelyet érvényesnek tart, akkor értékelést érez; amikor cselekedeteit értékeinek ellentétesnek értékeli, akkor "megbecsülésének csökkentésével" reagál . Egyes pszichológusok szerint ezt a fogalmat meg kell különböztetni az " önbizalomtól ", amely ugyan kapcsolódik, de inkább a képességekhez kapcsolódik, mint az értékekhez.
Az egyén életében megélt tapasztalatai fejlesztik önbecsülését. A pozitív tapasztalatok ösztönözhetik önmagunk pozitív szemléletét, és fordítva. A gyermek életének első éveiben a szülők jelentősen befolyásolják önértékelésük alakulását, legyen az pozitív vagy negatív. A feltétel nélküli szeretet a szülői szakirodalom szerint jelentős hatással van a stabil érzelmi fejlődésre . Ezek az érzelmek befolyásolják a gyermek önértékelését, ahogy felnő.
A fejlődéslélektanban számos kísérleti tanulmány mutatja az ok-okozati összefüggéseket a biztonságos vagy biztonságos kötődés (vö. Kötődéselmélet ) és az azt követő önbizalom között.
Az iskolai időszakokban az évfolyamok az önbecsülést elősegítő tényezők. Az a hallgató, akinek folyamatosan sikerül vagy kudarca van, kihat önbecsülésére. A társadalmi tapasztalatok egy másik jelentős befolyásoló tényező. Az iskolában egy gyermek elkezdheti összehasonlítani önmagát osztálytársaival. Ezek az összehasonlítások fontos szerepet játszanak a gyermek önértékelésében, és befolyásolják a vele kapcsolatos negatív vagy pozitív véleményt. A serdülőkor , az önbecsülés és az önbecsülés vélemények fontosabbá vált, mint a serdülők össze magukat alapján a kapcsolatok a közeli barátok. A barátokkal való könnyű kapcsolat nagyon fontos a gyermekek önértékelésének kialakulásához. A társadalmi elfogadás magas önbecsüléshez, míg az elutasítás és a magány kételyekhez vezet, és elősegíti az alacsony önértékelés kialakulását.
A szülői attitűd és a szülői stílus döntő szerepet játszik az önértékelés kialakulásában. A gondoskodáson és a bátorításon alapuló oktatás magas önbecsüléshez vezeti a gyermekeket, ami lehetővé teszi számukra a gyorsabb döntéseket. A tanulmányok pozitív kapcsolatot jelentenek az autoritatív nevelés és az önértékelés alakulása között, összehasonlítva a tekintélyelvű, megbocsátó vagy elhanyagolt nevelési stílusokkal.
A jó gyermekkori tapasztalatok, amelyek hozzájárulnak a jó önértékelés kialakulásához, magukban foglalják mások figyelmét, tiszteletteljes szavakat, megfelelő gondoskodást és ragaszkodást, valamint a sikeresen elvégzett feladatok elismerését. Az alacsony önértékelés kialakulásához hozzájáruló rossz tapasztalatok erős kritikát, fizikai , erkölcsi vagy szexuális zaklatást vagy bántalmazást jelentenek , figyelmen kívül hagyást, kigúnyolást vagy megfélemlítést.
A magas önértékelés a következő jellemzőket vonhatja maga után:
Az alacsony önértékelés a következő jellemzőket mutathatja:
Ha egy ötletet rosszul fogadnak, az alacsony megbecsüléssel rendelkező egyén személyesen is felveheti azt, és megsemmisülhet. Ennek súlyos következményei lehetnek, ha az egyén fizikai vagy jogi személyiségét, cselekedeteit vagy egóját közvetlenül célozzák meg. Ezek az egyének növelik önértékelésüket, ha sikerül elérniük a maguk számára kitűzött célt; azonban újra megbukhatnak, ha ismét megbuknak.
James (1890), Cooley (1902) és Mead (1934) az elsők között idézte fel ezt a gondolatot.
James számára az önbecsülés a sikereink és az élet fontos területein fennálló követeléseink közötti kapcsolat eredménye. Más szavakkal, James posztulátuma szerint az önbecsülés a kapcsolat az emberek valójában és azok között, amik lenni akarnak (énideáljuk). Néhány empirikus kutatás azt mutatja, hogy minél nagyobb a szakadék a valódi én és az ideális én között, annál alacsonyabb az önbecsülés. Cooley azt feltételezi, hogy a másik egy olyan tükör lenne, amelyben észleljük önmagunkat, és hogy mások ránk vonatkozó ítéletei internalizálódnának, és létrehoznák az egyén általi felfogását. Mead azt feltételezi, hogy ezeknek az ítéleteknek az átlagát internalizálják. Cole Munkájában példát találhatunk más emberek megítélésével és önértékelésével kapcsolatos empirikus munkára . Az irányítás helyszíne Rotter ( 1966 ) az önbecsülést úgy definiálja, mint az egyén meggyőződését, aki életének eseményei (belső ellenőrzési hely) szereplője vagy áldozat (külső kontroll helyett). Maslow szükségleteinek hierarchiájában ( 1970 ) az önbecsülés megfelel az egyén kettős igényének: kompetensnek érezni magát és mások elismerik.
Az önhatékonyság érzése ( 2002 ) Bandura szerint (amely megfelel annak a felfogásnak, hogy az egyén cselekvéssorozatot hajthat végre egy adott cél elérése érdekében) és az önértékelés két külön elméleti konstrukciót képvisel. Az önértékelés származhat a személyes kompetencián alapuló önértékelésekből , de a kultúrától ( társadalmi státus stb.) Függően pozitív vagy negatív értékekkel fektetett személyes jellemzők birtoklásával is . Az ő szemszögéből nézve az önbecsülés többdimenziós (munka, társadalmi élet stb.). Rámutat, hogy az önhatékonyság érzése és az önbecsülés között nincs szisztematikus kapcsolat. Vannak olyan területek, amelyek elősegítik vagy hátrányos helyzetbe hozzák az önbecsülést. Például valaki, aki rossz matematikusnak minősíti magát, de nem tulajdonít jelentőséget ennek a tevékenységnek, nem vonna le negatív következtetést személyes értékéről. Ezzel szemben egy személy szakmai szempontból kompetensnek tekintheti magát, és negatív értéket nyerhet belőle a tevékenység jellege (végrehajtó, mesterlövész, prostitúció ) alapján.
Coopersmith (1967) munkájának célja annak bemutatása, hogy a gyermek önértékelése és szülei vagyona, iskolai végzettsége vagy hivatása között nincs jelentős összefüggés . Az egyetlen tényező, amely erősen befolyásolná a gyermek önértékelését, a szüleivel való kapcsolat minősége lenne. Harter (1978) hangsúlyozza a gyermek önértékelésének jóváhagyásának létfontosságú aspektusát, mind bizonyos viselkedésmódok ösztönzése érdekében, mind pedig információforrásként a teljesítményének megfelelőségével kapcsolatban. Ezek a pozitív megerősítések két funkciót töltenek be: ösztönzést és szeretetet nyújtanak, és elősegítik a függetlenség folyamatát és az elsajátítás keresését. Ennek a jóváhagyásnak a forrása a gyermek életkorával változik: legfeljebb 3 évig ez utóbbi nagyobb jelentőséget tulajdonít a szülei véleményének; akkor apránként a társak jóváhagyását kell keresni (a serdülőkor csúcspontjával).
Szerint más kutatók, a „rang” a születés is úgy tűnik, hogy szerepet játszik a önbecsülését a gyermek és a jövő felnőtt: így a fiatalabbak volna egy kissé alacsonyabb önbecsülés, mint a régiek, de lenne legyen népszerűbb és kényelmesebb, mint az utóbbi a társadalomban. Az időseknek viszont valamivel magasabb a teljesítményre összpontosított önértékelésük, és általában jobb tanulmányi sikereket érnek el. Az érinthetetlen kasztba születés eleve nem ösztönözné a magas önbecsülést, de a kulturális kontextus is módosítaná az önbecsülést. Bizonyos források szerint az önbecsülés kérdését össze kell kapcsolni a bűnözés kérdésével, és így cselekvési teret kell biztosítani ennek ellenőrzésére. Mások azonban azt állítják, hogy a magas önértékelés nem feltétlenül jelent értéket: egy híres tanulmányban Baumeister, Boden és Smart azt sugallják, hogy a magas önértékelés összefüggésben lehet erőszakos cselekményekkel vagy agresszióval. önkoncepció, vagyis az önértékelés károsodása esetén .
Jelenleg nincs egyetértés az önbecsülés meghatározásában. De a legtöbb kutató, néha jelentős eltérések ellenére, egyetért abban, hogy az önbecsülés "megérdemelt" legyen. Vagy arról van szó, hogy az összetartozás érzését el akarjuk érni a társadalmi tükör követelményeinek való megfeleléssel, vagy hogy szükség van egy adott cél elérésére, hogy személyes büszkeséget engedjünk magunknak, vagy végül, hogy helyénvaló tiszteletben tartani az "erkölcsi pilléreket, hogy a valóság az erényt jutalmazza (Branden, 1994). Ahhoz, hogy élvezhesse a jó önbecsülés kiváltságát, alkalmazkodnia kell a önmagán kívüli elvekhez.
Multidiszciplináris vizsgálatot végeztek a különböző egészségi állapotok tényezőiről egy 2002 és 2005 között három quebeci területen (városi, elővárosi és vidéki) végrehajtott projekt részeként , kontrasztos egészségügyi ellenőrzéseket kínálva . Technikai és módszertani megközelítéseket ( empirikus megközelítés, területi megközelítés) alkalmaztak, mint például a térinformatika ( földrajzi információs rendszer ), terepi felmérések, kvalitatív interjúk (az érdekeltekkel), kvantitatív megközelítések ( 170 kérdéses telefonos felmérés ). Ez utóbbi során a vizsgált populációk reprezentatív mintájával a kontroll érzését Pearlin és Schooler (1978) által kidolgozott index segítségével mértük, amely az egyik legrelevánsabbnak elfogadott pszichoszociális indikátor a társadalmi gradiens magyarázatához. egészségben. A kiválasztott területek a következők voltak: 1) a városközpont, amelyet alacsony jövedelmű lakosság, munkások jellemeznek; 2) külváros, középosztály, a devitalizáció tapasztalható, és 3) a vidéki, hagyományos társadalom, a vidékiesedés. A legszembetűnőbb különbségek a külváros és a városközpont között figyelhetők meg.
A tanulmány eredményei megmutatnák a kapcsolatot a kontroll érzés indexe (amelyet egyenlővé tennék az önértékeléssel ) és az egészségügyi egyenlőtlenségek között. A belvárosban a lakosság 24% -a érzi úgy, hogy nem érzi jól az irányítást. A külvárosokban a becslések szerint a kontroll érzésének aránya magasabb. A vidéki helyzet hasonló a külvárosok helyzetéhez, ahol a kontroll érzése a fizetős tevékenységet folytatók körében a legerősebb. Az egyik helyen élés, mint a másik, hatással lenne az emberek kontrollérzetére.
Egyes kutatók szerint összefüggés az élő környezet , a kontroll érzését, és az építési társadalmi egyenlőtlenségek az egészségügyben, a kvalitatív vizsgálat során nyert információk egyéni interjúk. Úgy tűnik, hogy a leginkább törékeny és hátrányos helyzetű emberek (testi és lelki egészség, kontroll érzés) a 45-65 éves férfiak , a belvárosban és az egyszülős családokban, az összes terület együttvéve (városközpont, külvárosok és vidéki területek).
Az önbecsülés feltételezi az én értékelését, amelyet stabil entitásnak tekintenek és egyszer és mindenkorra meghatároznak, miközben ez nyilvánvalóan folyamat, lényegtelen . Így az a hallgató, aki sikertelen a vizsgán, kétségbe vonhatja tanulmányi képességeit, de ez a szubjektív következtetés nem feltétlenül racionális. Egy ilyen logikus, téves ugrás hatással lesz jövőbeli teljesítményére: az eredmény megerősíti a bizonyosságot az önmegvalósító jóslatok perverz játékával. Épp ellenkezőleg, a hirtelen siker olyan mértékben felfújhatja az önbecsülést, hogy túlértékeli az értékét.
Albert Ellis , az érzelmi kognitív viselkedésterápia alapítója az önbecsülés ideológiája ellen harcolt, a feltétel nélküli önelfogadás filozófiáját tanította, szemben az egyén bármiféle értékével. Ellis felhívja arra, hogy a legalább „neurotikus” hajlamos az emberi lények kell bevallania a „Jehova összetett . ” Szerinte mindez akkor kezdődik, amikor az egyén jól teljesít egy adott helyzetben. Ennek az első megfigyelésnek a következményeként a „Jehova-komplexum” megnyilvánulna, és téves következtetésre vezetné az alanyot: mivel jó eredményt ért el, értékének növekedése következett be. Ellis megjegyzi azonban, hogy a jövőben csak gyenge teljesítményre lenne szükség, hogy a „Jehova-komplexum” gyorsan „féreg-komplexummá” váljon . Ellis megpróbálja demonstrálni, hogy filozófiailag az emberi lény "érték" fogalma nem tartható fenn. Ezután egyetlen értékelésre szólít fel, a viselkedés értékelésére. De szerinte az illető nem viselkedés, és egy cselekedet ostobasága nem határozza meg elkövetőjét. Ebben a tézisben az általános szemantika elvei vannak kitéve, amelyeknek Ellis ráadásul közvetlen kapcsolatot mutat be saját téziseivel.
Egyes kutatók alternatívát kínálnak az érzelmi „hullámvasutakhoz”, amelyeket ez a belső önértékelés jelentene: minden értékelés teljes leállítása a viselkedés és a személyes elégedettség értékelése mellett.
Önbecsülésének fenntartása érdekében, amikor az egyén elítélendő cselekményt követett el vagy készül elkövetni, vagy nem az erkölcsnek megfelelően vagy ellentétes személyes értékeivel, fellebbezhet (többé-kevésbé tudatosan) az úgynevezett semlegesítéshez a bűntudat . Ezek a mechanizmusok lehetővé teszik számára, hogy önmaga igazolja ("racionalizálja") ezt a cselekedetet azáltal, hogy "kioltja" morális vagy etikai belső tiltakozásait. Ezután megtalálja például a „deviáns viselkedés igazolását és kifogásait” .
Az Egészségügyi Világszervezet megerősíti a diákok önértékelésének építésének fontosságát annak megakadályozása érdekében, hogy a gyermekek és serdülők öngyilkossága mentális nehézségektől és nehéz élethelyzetektől származzon.
A felnőtt identitásdinamikája nem kristályosodik ki. Felfogása függvényében folyamatosan fejlődik vagy csökken, amelyek maguk is a szakmai, de a magán- és a társadalmi élet közötti dinamika függvényei is.
A felnőttkori tanulási folyamat ezután megköveteli a felnőttektől, hogy mozgósítsanak bizonyos számú erőforrást, amelyek lehetővé teszik számukra a fejlődést és ezáltal a sikert. Néhányan közvetlenül kapcsolódnak az önértékeléshez.
A jó önértékelés lehetővé teszi a felnőttek számára, hogy motiválják magukat, és nagyon részt vegyenek a tanulási folyamatban. Ez az elkötelezettség a hatékonyság érzésével, egyfajta büszkeséggel folytatódik. A tréner ezt követően megpróbálja fenntartani ezt a helyzetet azzal, hogy pozitív képet küld róla magáról.
Másrészről, egy olyan felnőttel szembesülve, akinek nincs jó megítélése róla, a jóindulatú edzőnek pozitív visszajelzéseken keresztül, valamint az azonosulás folyamata során vissza kell adnia a szükséges önbizalmat és koncentrációt ahhoz, hogy helyre tudja állítani az összetartást. eredményei és törekvései.
Láthatjuk, hogy az önbecsülés a motiváció, az elkötelezettség és a kitartás vektora a tevékenységben.
Láthatjuk, hogy a felnőtt számára a tanulás nehéz önbecsülés nélkül. Másrészt a fordított minta lehetséges. A tanulószerződéses gyakorlattól kezdve egészen átértékelhető az önértékelés.
A Dr. Morris Rosenberg szociológus által kidolgozott Rosenberg (in) ( RSES , angol nyelven) önbecsülés skálája a társadalomtudományi kutatásban széles körben alkalmazott önértékelés mérőszáma. 0 és 30 közötti értékskálát használ, ahol a 15 alatti pontszám alacsony önértékeléssel járó problémát jelezhet.
A Rosenberg önértékelési skáláját ugyanúgy tervezik, mint a szociológiai felméréseket. Tíz Likert skála típusú elem alkotja, amelyekre az „Erősen egyetértek” és az „Erősen nem értek” kezdő fokozattal válaszolunk. Ezen elemek közül öt pozitívan, öt pedig negatívan fogalmazódik meg. A skála az önértékelés állapotát méri azzal, hogy megkéri a válaszadót, hogy közölje érzéseit. A skálát eredetileg az önértékelés tanulmányozására fejlesztették ki 1024 New York államból véletlenszerűen kiválasztott iskola 5024 középiskolás diákjának populációjában. A Rosenberg önértékelési skála érvényes és megbízható eszköznek számít az önértékelés felmérésében.
Ezt a skálát különféle nyelveken, például perzsa, francia, kínai, olasz, német, portugál és spanyol nyelven fordították és adaptálták. Ezt a skálát széles körben használják az interkulturális tanulmányokban, több mint 53 különböző országban.