Különböző filozófusok , pszichológusok és kutatók a társadalomtudományokban már dolgozik a koncepció bizalom , amely egy meglehetősen széles körben elfogadott definíció, lehet értelmezni, mint „a pszichológiai állapot jellemzi a szándékkal, hogy elfogadja a biztonsági rés alapján hiedelmek optimista a szándék ( vagy viselkedése) mások ”. A bizalom arra az ötletre utal, hogy megbízhat valakiben vagy valamiben. A latin etimológiája , az ige confier (a latin confidere : cum , „a” és fidere „büszke”) azt jelenti, hogy egy ad valami értékes másnak bízva rá, és lemondva ezáltal önmagát. Az ő jóindulatát és a jóhiszeműség. Ez az eredet hangsúlyozza a bizalom, a remény , a hit , a hűség , a bizalom, a hitel és a hit közötti szoros kapcsolatot . Trust is az egyik a legfontosabb keresztény erények , különösen a odaadással , hogy isteni kegyelem .
Az önbizalom nem azonos az „ önértékeléssel ”, amely az egyén saját értékének megítélésére utal . Egyes pszichológusok szerint az önbizalom az egyén képességeihez, nem pedig értékeihez kapcsolódik.
Egyes pszichológusok szerint az önbizalom megtanulható, és nincs összefüggésben az idővel: fel lehet gyorsítani az önbizalom elsajátítását, mert ez szellemi, és nem fizikai.
A bizalomhoz képesnek kell lennie hinni másokban és elfogadni a függőség kockázatát . Ezért a bizalom soha nem "semleges". Alapvető, mert bizalom nélkül nehéz lenne elképzelni az emberi kapcsolatok létét - a munkakapcsolatoktól kezdve a barátságig vagy akár a szeretetig . Magabiztosság nélkül nem is tudtuk elképzelni a jövőt, és törekedni egy olyan projekt felépítésére, amely idővel fejlődik. Amint azt a társadalomtudományi művek jó része megmagyarázza , a magabiztosság teszi lehetővé a szocialitás fejlődését és a demokrácia működését . Hasonlóképpen, gazdasági rendszerünk a bizalomra épül, például a bankjegyben (fiat-pénz).
Az is meghatározható, hogy "a szubjektív valószínűség bizonyos szintje", amelynek lehetővé kell tennie az egyén számára, hogy higgye abban, hogy a másik megvalósítja azt, amit elvár tőle. Bízni valakiben tehát a lehetséges együttműködés megfontolását jelentené .
Jóllehet közös etimológiájuk van (latin fides ), a bizalom és a hit, a keresztény hit vagy a vallási hit vallási értelmében vett , mégis meglehetősen megkülönböztethető: bízunk valakiben vagy egy rendszerben, esetleg Istenben., De a vallásos hit mindig vonatkozik Isten . Így azt mondhatnánk, hogy bízik a manapság felmerülő problémák megoldására szolgáló technikában , de nyilvánvaló, hogy a kereszténység a technikák használatát fenntartotta és ma is fenntartja: például ez a tartalék átmegy az egész Laudato si-n. Ferenc pápa enciklikája „ a közös otthon védelméről ”, ahol figyelmeztet a pusztán technikai haladásra, amely figyelmen kívül hagyja a szellemi és erkölcsi értékeket. A szekularizáció összefüggésében a "hit" szó gyakran elvesztette vallási jelentését, hogy azonosuljon a tiszta és egyszerű bizalommal.
Az eladók és a vevők között létrejött bizalom különféle összetevőiről szóló számos írás elemzése azt mutatja, hogy négy strukturáló változó játszik kulcsszerepet: 1) affinitások (horogatomok a két fél között); 2) az a jóindulat vagy gondoskodás, amelyet az egyik fél a másik fél jólétéért fordít; 3) a másik készségei vagy képességeinek elismerése (az eladó tudja, miről beszél, a vevő pedig tudja, mit akar); és 4) integritás. Az első két komponens érzelmi, mivel érezhető, a következő kettő pedig kognitív, mivel racionális értékelést jelent.
A bizalom kölcsönhatásba lép az irányítás formális elemeivel, különös tekintettel az eladó és a vevő közötti szerződésre.