A kognitivizmus jelenlegi tudományos kutatások jóváhagyta azt a hipotézist, hogy a gondolat hasonló folyamat információfeldolgozás , az elméleti keretet, amely ellenzi, az 1950-es, a behaviorizmus . A megismerés fogalma központi szerepet játszik benne. A mesterséges intelligencia kapcsán a szimbólumok vagy szimbolikus ábrázolások manipulációjaként, szabályrendszer szerint történik. Bármely eszközzel elvégezhető, amely képes ezekre a manipulációkra.
A szimbólumoknak a való világ legalább egy aspektusát kell képviselniük, hogy az információ feldolgozása kielégítő megoldást eredményezzen a környezet által okozott problémákra.
A kognitivizmus támogatói gyakran társulnak a számítástechnikához .
A 1950 , a kutatási program „kognitív” kifejlesztette ellen megközelítés behaviorista psziché, amelynek célja, hogy tanulmányozza csak megfigyelhető viselkedés (válaszul a zsákutcák a módszer „befelé” az elején a XX th század ) által szándékosan figyelmen kívül hagyva a mentális reprezentációk , mert tudományosan nem megfigyelhetők. A biheiviorizmus tehát szándékosan elhanyagolta az agy tevékenységét, hogy csak az emberi vagy az állat „nyilvánvaló” viselkedését vegye figyelembe. Ezt a gondolati iskolát tehát „ fekete dobozos fizikalizmusnak ” nevezték .
A számítástechnika megjelenésével , amely lehetővé tette az intelligens viselkedés tervezését a szimbólumok manipulációját szabályozó formális nyelv alapján, a kognitivizmus kifejlesztette és kiszorította a behaviorizmust az intelligens viselkedés tudományos vizsgálatában. Tól az 1970-es években a klasszikus paradigma a kognitív tudomány és a filozófia az elme .
A kognitivizmust nem szabad összekeverni a "kognitív forradalommal", amely 1956 és 1960 között zajlott a tudományos pszichológiában , különösen Jerome Bruner és George Armitage Miller munkája körül , a Harvard Egyetemen. Ezek egy spontán kognitív tevékenységet tártak fel, a mentális tanulás alapját. A kognitív forradalom azáltal, hogy elhatárolja magát a biheiviorizmus elméleti zsákutcájától, megjelent a tudományos pszichológián belül annak érdekében, hogy számot adjon az adaptációban szerepet játszó mentális működésről .
A kognitivizmust a funkcionalista és a „ computo-representational ” tézisek összekapcsolásával lehet meghatározni . Az eliminativista és redukcionista materializmus alternatívájaként mutatja be magát azáltal, hogy a mentális állapotokat integrálja a tudományos diskurzusba, amelynek létét és sajátosságát felismeri.
A kognitivizmus tézisei három állításra redukálhatók:
Az elme redukcionista felfogásához hasonlóan a kognitivizmus felismeri a mentális állapotok létezését , amelyek mindegyike azonos a fizikai állapottal. De a mentális állapot leírása nem redukálható a fizikai tulajdonságok leírására. A mentális állapotot valójában nem annak a rendszernek a fizikai tulajdonságai határozzák meg, amelyben előfordul, hanem ok-okozati szerepe (vagy funkciója ) a rendszeren belül. A mentális állapot ok-okozati szerepe az oksági kapcsolatok összessége, amelyet fenn tart más mentális állapotokkal, valamint az ingerekkel és a viselkedéssel, a környezettel kölcsönhatásban. Ugyanazt a funkciót tehát másképp is el lehet látni olyan organizmusokon, amelyek természete nagymértékben különbözik, például a fájdalom esetében, amely nem feltétlenül vonja maga után ugyanazon idegrostok aktiválását nagyon különböző állatfajokban.
A szerzők szerint a pszichológiai kognitivizmus a funkcionalista fizikalizmushoz kapcsolódik vagy sem , amely elkülöníti egymástól az idegrendszert alkotó biológiai anyagot ( a számítógép " hardverét " ) és a végrehajtott mentális műveleteket (a " programokat "). ". ", Vagy " szoftver ").
Egyes szerzők a kognitivizmus elméleti elveit igyekeztek alkalmazni az oktatástudományokra . Ezek között van Robert Gagné amerikai professzor és Jacques Tardif, Quebecből.