Arn, a templom lovagja
Arn, a templom lovagja
További részletek: Műszaki lap és terjesztés
Az Arn Knight Templar (eredeti cím svédül: Arn Tempelriddaren ) Peter Flinth rendezésében 2007-ben készült film, Jan Guillou középkori trilógiát készítve , Arn Magnusson karakter körül svéd szépirodalmat írva, keresztes hadjáratokat múlva . A film megjelent2007. decemberés a folytatást, az Arn-t, az út végén lévő királyságot (eredeti svéd cím: Arn, Riket vid vägens slut ),2008. augusztus.
Szinopszis
Még kisgyermekként történt balesetet követően Arn súlyosan megsérül. Amíg gyógyult, családja, miután olyan keményen imádkozott Istenhez, kötelességének érezte Arn-t a szerzetesekre bízni. Mély hitben nevelik, míg egy szerzetes, Guilbert testvér, egykori templomos , becsületre és fegyverhasználatra tanítja. A fiatal Arn nagyon gyorsan gyanútlan tehetségeket fejlesztett ki, és mind erkölcsi, mind testi szempontból nagy értékű emberré vált. A felnőttkor elérésekor a szerzetesek úgy vélik, itt az ideje, hogy újra egyesüljön családjával. Hazatérve egy területi konfliktus közepette találja magát. Egy szomszéd lord azt a földtulajdont követeli, amelyen családja évszázadok óta él. Amikor apja arra készül, hogy megmentse klánja becsületét azáltal, hogy beleegyezik a párbajba, Arn átveszi apja helyét, és nagy könnyedséggel felülkerekedik riválisán.
Találkozni fog a gyönyörű Ceciliával, egy főispán lányával, a család barátjával. Nagyon gyorsan megesküszik a két szerelmes rendíthetetlen szerelemre. Időközben Arn újra találkozik gyermekkori barátjával, Knuttal, ugyanazzal, aki tanúja volt balesetének, amikor fiatalabb volt. Utóbbi visszatér apja, akkori tartományi király földjeire, akit gyáva meggyilkolt a trónon helyet foglaló ember. Knut arra kéri Arn-t, hogy jöjjön vele a bosszúvágyában. Eleinte vonakodva elfogadja, és a despota királyt Knut megöli. Arn meg fogja érteni, hogy az emberek szívét nem az a megtiszteltetés alkotja, amelyet tanítottak nekik. A házasságon kívüli viszonya ma már mindenki számára ismert, valamint Cécilia terhessége, és a pletyka szerint ő a király gyilkos. Barátja, Knut, aki még nem vette át a hatalmat, Arn és Céciliát szigorúan megítélik ... 20 év bűnbánat egy kolostorban a gyönyörű Ceciliaért, és 20 év bűnbánat abban a kolostorban, ahol Arn felnőtt. A kolostor apátjának, ismerve a fiatal harcos lelkének nagyságát, sikerül megtérítenie bűnbánatát ... mivel Guilbert testvér megtanította neki a szent háború művészetét, Arnot Jeruzsálembe küldik, hogy megvédje a várost a szaracenek és azok ellen. Saladin főnök .
Sok évvel később, miközben a sivatagban harcol, három férfi életét menti meg. Az egyik pontosan Saladin. A két férfi vacsorára megismeri és tiszteli egymást, annak ellenére, hogy nézeteltéréseik vannak a keresztények és a muzulmánok politikájában. Sokszor fognak találkozni, Arn ragyogóan ragyog a pályán, mint vitéz harcos és ügyes stratéga, ami kivívta a templomosok nagymestere bizalmát és másodlagosának féltékenységét. De a nagy mester halálakor a második hülyének és kompromisszummentesnek bizonyul, és embereit bejelentett mészárláshoz vezeti. A csatatéren Saladin bosszút áll a parancsnok taktikai hibájával szemben. Az összes templomos mészárlás. Arn lesz az egyetlen túlélő, akit maga Saladin mentett meg és gondozott, aki adós volt neki az élet megmentéséért, amikor először találkoztak. Jeruzsálem elesik, és az összes kereszteset kivégzik. Saladin, aki nagyon tiszteli Arn-t, kíséretet ad neki, hogy az utóbbi hazatérhessen.
Visszatérve a dolgok megváltoztak, és újabb küzdelem vár Arnra ... Bár megtalálja szeretett Ceciliáját, és fiát, akit soha nem látott, Knut, a király lett barátja, beteg és hanyatlóban van. A történelem megismétlődik, amikor a király Knut által egyszer meggyilkolt fia visszatér, hogy megkérdezze helyét a trónon. Az ország törékeny és nem elég erős ahhoz, hogy harcolni lehessen ezzel a fiúval, akit a Dán Királyság támogat . Ezután egy paktumot kötnek a vérfürdő elkerülésére. A koronát azzal a kifejezett feltétellel adják vissza, hogy Eriket, Knut fiát kinevezzék alispánnak, és ezzel visszanyerje helyét a király halálakor. A paktum létrejön, de sok hónappal később, amikor a király megpróbálja meggyilkolni Eriket, a Magnusson család ismét hadba lép. Arn a háborús ismereteit felhasználva népének nehéz csatára való kiképzésére szolgál. A túlerőben lévő és nem kellően képzett svédek továbbra is harcolni fognak a győzelemig, amely megalapozza a Svéd Királyság egységét .
Műszaki lap
- Cím: Arn, Tempelriddaren
- Rendező: Peter Flinth
- Forgatókönyv: Hans Gunnarsson
- Zene: Tuomas Kantelinen
- Fotó: Eric Kress
- Szerkesztés: Søren B. Ebbe , Morten Højbjerg , Anders Villadsen
- Jelmezek: Kicki Ilander
- Produkció: Asp Anna
- Származási ország: Svédország , Dánia , Norvégia , Finnország
- Nyelv: svéd , angol , arab , latin
- Formátumok: színek - 2,35: 1 - Dolby Digital - 35 mm
- Műfaj: Kalandfilm
- Futási idő: 139 perc
- Megjelenési dátumok:
terjesztés
A film körül
Míg a film nagy részét svéd nyelven forgatják, és a legtöbb produkció Svédországban készült , a film Svédország, Dánia , Norvégia , Finnország , Németország és az Egyesült Királyság koprodukciója . A realizmus kedvéért egyes jelenetek angol, francia, latin és arab kifejezéseket tartalmaznak.
A két film összköltségvetése körülbelül 30 millió dollár, ez a svéd mozi legdrágább produkciója.
Történelem és anakronizmusok
A film figyelemre méltó történelmi valóságot mutat be, bár vannak anakronizmusok.
- Történelmileg aberráns részletként megjegyezzük például, hogy Arn-t azzal vádolják, hogy "ennek a gazembernek a nyelvét" ( saladini ember ) beszélte , míg ez általános gyakorlat volt, és gyakran elengedhetetlen volt a magas méltóságok számára (Arn jelenléte) és vádlója a templomosok tanácsában, amelynek csatái előtt a hattini csata bizonyítja jelentőségüket, legalábbis adminisztratív szempontból, az akkori és a helybeli társadalomban), hogy beszéljék a helyi nyelvet (nyelveket), az abban az időben élő népeket Jeruzsálemben arabok, különböző látókörű keresztények, törökök, arámiak, héberek, perzsák stb.
- A lovag fegyverzete jól fel van építve: acélból készült leveleket látunk, mint bronzban, ami egyszerű esztétikai okokból, de azért is, mert a bronz nem rozsdásodik, ezért a páncél sokkal kevesebb interjút igényel. A kardok is jellemzőek az időszakra: a hosszú penge, amelynek hosszú és széles ereszcsatornája átmegy a nagy részén, egykezes rakétára van felszerelve, csakúgy, mint Arn ellenfelének a kardja. a film kezdete: bár az egész kard egyetért az idővel, az ember könnyen észreveheti a vikingek tipikus kardjának esztétikai "maradványait" , akik Arn és dán ellenségének ősei. Ezt a részletkutatást John Peterson kardszakember részvételével végezték.
- A kék és a sárga színek, vagyis a svéd királyság címerének azúrkék és arany jelenléte viszont anakronisztikus, de mindenekelőtt teljesen valószínűtlen a ruhákon és még inkább a hétköznapi szöveteken, például a sátrakon. A kék színt a XII . Században még mindig kevéssé értékelték , különösen Észak-Európa országaiban, festés vagy festés során nagyon ritka, és különösen drága. A vörös vagy az ochres gyakoriak voltak, de a kék és vörös klánok, Svédország és Dánia ellentéte teljesen hamis.
- A Sverker család páncéljával bevésett, tagjai által viselt és feltűnően kiállított pecsétgyűrűk nem valószínűek. A vésett pecsétgyűrűk nagyon modernek, és helyettesítik azokat a pecséteket, amelyeket a középkorban nem díszítettek. Ezenkívül a címer nem a Sverkeré, és fejjel lefelé van vésve attól, ami a pajzsokon vagy a hajók vitorláin látható (ahol szintén nem lehet címer). A pecséten egy címer van "hátrafelé" vésve, így a viaszpecsét helyes irányába mutat.
- Egy hírhedt, de aligha hibáztatható anakronizmus a templomosok szokásos nézete, mint olyan ember, aki szegénységi fogadalmat tett és csak a hátán van. Valójában azok, akik birtokukban voltak a templomosok, adományozták, amikor a szegénység fogadalmával a rendbe léptek, és ezért hivatalosan nem birtokoltak semmit, de az igazság nem ilyen egyszerű, gyanítjuk, hogy egy lovag fegyverzet nélkül nem indulna háborúban vagy felszerelés: egy templomos lovagnak két páncélja, jó minőségű kardja, lándzsa, három lova, több ruhadarabja és lakhelye volt, három szolgája mellett nem harcosok és nem templomosok hevertek, ehhez hozzáadódik az ő " lándzsa "(a lovag" lándzsa "az ő" csapata ": fegyveresei, személyes harcosai. Az akkori hadsereget nem férfiakban, hanem" dárdákban "számolják), ami sokkal több volt, mint néhány közönséges lovagok, akik közül néhány olyan szegény volt, hogy öszvéreket ült, és még kardja sem volt. Arn karaktere, aki erőszakkal foglalkozik a templomosokkal, és aki egyetlen kardjával és lovával szerzetes rongyaiban hagyja el otthonát, aberráció, természetesen nagyon költői és szimbolikus, de tökéletes anakronizmusról tanúskodik.
- Apró történelmi hiba a montgisardi csata kapcsán: a filmben leírtakkal ellentétben Jeruzsálem királya valóban jelen volt a csata során, és Baudouin d'Ibelin volt az, aki vezette az első vádat Szaladin csapatai ellen.
- Megjegyezzük a fontosság hibáját, amelyet a film elején észlelhetünk, amikor a kolostor anyavezetője beismerő vallomást kap . Ez nem lehet, mert a gyónás a hét szentség egyike , és csak pap adhatja meg.
- A film legszebb anakronizmusa a beállításaiban rejlik. Az akció volna sor a XII th század óta Arn részt a csatában Hattin , arany, többször során jelenetek a zárdában, mielőtt sor kerül a fellépésre, gyönyörű előtető áttört lángoló harmonika vannak funkciók a XV th században .
- A másik legszembetűnőbb anakronizmus a használt ruhák. A hauberkről leválasztott hackle (kapucni háló) a XII . Században nem létezik . Folyamatosan benne van abban, hogy mi formálja a lorica integra-t. A díszes címer is túlságosan képviselteti magát, alig létezett a 12. században, mint az arcbukósisak, amelyet néhány jelenetben láthatunk. Végül a XII . Századon átjutott harcosok többsége nem viselt páncélszövetet, nagyon drága tárgyat, hanem gambesont, amely a középkorig a legelterjedtebb védelem volt, mégsem volt benne a filmben. A civil ruhák teljesen extravagánsak.
A templomosok között azonosított hibák
- A nagytanács idején, valamint a rend nagymesterének sátra alatt Gérardot (vagy Girard) de Ridefortot látjuk hosszú hajjal, míg a szabály a testvéreket "rövid hajú és bozontos szakállú" viselésre utasította. Ezenkívül a hattini csata során ugyanaz a Ridefort viseli a lovagok fehér kabátját, míg címe fekete-fehér kabátot követelt, amely azt mutatja, hogy a Rend összes tagjának sorsát irányítja, függetlenül attól, hogy ők lovagok (fehér kabátban) vagy őrmesterek (fekete kabátban).
- A vörös kereszt pattée, amelynek közepén egy fehér kereszt látható, amelyet a templomos "méltóságok" (köztük Arn) mutatnak be, valójában a Krisztus Rend keresztje, amelyet Portugáliában hoztak létre 1319-ben (tehát 7 évvel a rend feloszlatása után). Pápa) a Templom Rendjének „helyettesítésére” ebben az országban.
A sátrak szintjén álcázott és színezett jelenlegi katonai sátrak.
Külső linkek