Kamerun | 3,2 millió (2008) [1] |
---|
Nyelvek | Bamileke |
---|---|
Kapcsolódó etnikumok | Bamouns , Tikar , Igbos |
A Bamileke egy nép Közép-Afrikában él a Nyugat- Kamerun „Bamileke Country”, egy hatalmas régió szavanna a vulkáni felvidéki a Legelő .
Vannak francia nyelvű Bamilékék, akik Kameruntól nyugatra, az anglofón Bamilékék pedig Északnyugatot és Délnyugat egy részét, Lebialemet. Ugyanaz az etnikai csoport.
Ez az ország legnagyobb népcsoportja . Közel áll a Bamounokhoz és a Tikarhoz közös őseik, szomszédos társadalmi struktúráik és nyelveik által.
D. Toukam munkája szerint a Bamilekék nagyon valószínűtlen, hogy az egyiptomi Baladisokból származnának , a jelenlegi Feelahinokat / koptokat nagyrészt elismerték az erőszakkal megtért baladik, de ősi kultúrájuk hatalmas részei megmaradtak. Fél Felső Egyiptom IX th században, a Baladis-Bamilékés Tikar érkezett régió XII e siècle.Toutefois fontos megjegyezni, hogy ez az elmélet meglehetősen marginális összekötő Bamileke a koptok Egyiptomi a többség elutasította a nyelvészek és néprajzkutatók, akik számára a bamilekek a nigeri-kongói népektől származnak
Az egyetlen nyelvvel és egy uralkodóval egyedülálló Grassfields nép 1357 körül szakadt utolsó egyedüli uralkodója, Ndeh király halálakor. Yende első herceg, visszautasította a trónt, és átkelt a Nun , hogy talált Bafoussam . Nővére a Banso régióhoz fordult (az angol nyelvben százhuszonhárom Bamileke csoport van - északnyugati és öt délnyugati - Lebialem). Két évtizeddel később Ncharé, a legfiatalabb, lejött a Főnév síkságára, hogy megalapítsa a Bamoun országot. Bafoussam nagycsoportokban született Bamiléké jelenlegi major és a folyamat a XV . Századtól a XX . Századig tartott (nos, Bansoa 1910-ben született Fo Taghe Bafoussam kényszerű száműzetése után).
A Bamileke egyetlen nyelven beszélt, a Bamileke-ig, a XIV . Század közepén bekövetkezett szakadásukig, szuverénjük halálával. Bamilekéből született Bamileke-Bafoussam és Bamoun. Bamoun mintegy hatvan nyelvjárási alvariánsra ágazott szét, mielőtt Mbouombouo és Njoya szultánok egyesítették volna. A maga részéről a Bamileke-Bafoussam tovább ágazott, hogy az évszázadok folyamán több tucat nyelvjárási variáns keletkezzen, amelyeknek többé-kevésbé elhanyagolható részváltozata van. A Bamileke-Bafoussam tehát a többi Bamileke nyelvjárás legtöbb anyanyelve, a Bamounon és Lamnsón kívül, amelyek szintén közvetlenül az egyedi protobamilékéből származnak. De a nyelvi kereszteződés (évszázados kölcsönös hatások) továbbra is jelentős (és továbbra is) jelentős marad (pl .: Bamoun hatása az Nde nyelvjárásokra és alnyelvekre).
A Bamilekek - mint csoport - gazdaságilag dinamikusak. Közel 100 év alatt parasztokból és kereskedőkből, a Bamileke ország hegyeire szorítkozó autonóm királyságok alattvalóiból alakultak át nem-bennszülöttekké Kamerun legtöbb településén.
A térdinamika és az örökség felépítésének képessége a befogadó földterületen jellemző a Bamiléké jövevényre. Az alázatos kezdetektől való gazdasági fellendülés erős címke, amely a Bamileke hírnevét építi.
A Bamiléké régió 1930-ig nem tapasztalt semmiféle problémát, és azután Bamiléké emigrált Kamerunba. 1954-től Doualában mutatkozott meg egy nagy Bamiléké-diaszpóra, amely erős kereskedelmi tulajdonságokkal rendelkezik, és - Kamerun többi részéhez hasonlóan - a kereskedelmi szövet fontos láncszemévé vált. Az 1960-as években azonban néma népirtás történt Charles de Gaulle által. Ez mintegy 400 000 áldozatot okozott.
A Bamilékék lelki kérdésekben nagyon összetettek. Hagyományos vallási szervezetük egésze beavatás, meditáció és rituálék gyakorlata.
A Nyugat-Kamerun Bamileke felvidéke ismert bocage tájairól . A többszintű magas fennsíkok topográfiai összefüggésében, egymást követő dombok jellemzik, amelyeken néhány elszigetelt hegy uralkodik, amelyek elérhetik vagy meghaladhatják a 2000 m- t, a földhasználat a mezőgazdaság és a kisállattartás megfontolt kombinációján alapszik. Hasznos helyet, a letelepedés és a tevékenységek támogatását a társadalmi és / vagy termelési helyek közötti utazási időkhöz viszonyított távolságokon keresztül rögzítik: távolság vagy közeledés a lakóhelytől, a hagyományos intézmények székhelyétől, a főigazgatóság "központi pontjától" ... Ezek a társadalmi helyek, ahonnan a helyi közösségek élete szerveződik, maguk is megkülönböztethetők topográfiai helyzetüktől függően: vagy a tetején (minden magas rész, akár dombon vagy hegyen van), akár lefelé (mélyedések, völgyek, a lejtők lefelé eső részei). Ez a dipoláris térfelfogás uralkodott a régió elfoglalása és a tér hagyományos főbbségekre (kb. Száz főhadiszállás mintegy 6000 km 2 -en) történő felosztása során . A különféle főkapitányságokon belül a negyedekre történő hagyományos adminisztratív felosztás nagyrészt a felső és az alsó koncepcióra épült. Ugyanez vonatkozott a családi lakóegységek létesítésére, az élő sövények építésére és kiterjesztésére, valamint a tér rendezésére.
A gazdag kulturális kínálatnak köszönhetően a Bamileke Ország Kamerun egyik fő turisztikai célpontjává vált.
Szakácsruházat ( Indianapolisi Művészeti Múzeum )
Tukah maszk ( Rietberg Múzeum )
Táncosok Batiéban
Szent hely
Dupla csengő (gong)
Kulináris szinten a Bamiléké népének számos emblematikus étele van, például Nkui , sárga mártás vagy Koki .