Bazilika Szent Izidor León | |||
Bemutatás | |||
---|---|---|---|
Helyi név | Valódi Colegiata Basílica de San Isidoro de León | ||
Imádat | Római Katolikus | ||
típus |
Kis Királyi Főiskolai Bazilika |
||
Melléklet |
Szent Ágoston rend ( 1956- ig ) Leoni egyházmegye ( 1956 óta ) |
||
Az építkezés kezdete | XI . Század | ||
A munkálatok vége | XIV . Század | ||
Domináns stílus |
Gótikus római |
||
Védelem | BIC besorolás ( 1910 ) | ||
Weboldal | www.museosanisidorodeleon.com | ||
Földrajz | |||
Ország | Spanyolország | ||
Autonóm Közösség | Kasztília és Leon | ||
Tartomány | León tartomány | ||
Közösség | Leon | ||
Elérhetőség | 42 ° 36 ′ 04 ″ észak, 5 ° 34 ′ 16 ″ nyugat | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Kasztília és León
| |||
A Szent Izidori bazilika, pontosabban a Szent Izidori Királyi Kollégiumi Bazilika ( spanyolul : Real Colegiata Basílica de San Isidoro ) egy spanyol katolikus vallási épület , León városában található Kasztília és León közösségében .
Története, építészete, szobrai, megőrzött szent tárgyai a spanyol román művészet egyik legemlékezetesebb építészeti csoportját alkotják . Az is különlegessége, hogy a templom lábánál egy királyi panteon található, román falfestményekkel és kivételes nagybetűvel , ami a római világ egyedülálló darabjává teszi. A komplexum a XI . És XII . Században épült és bővült .
A bazilika León óvárosának központjában, az azonos nevű téren emelkedik.
Beágyazódott a román burkolat uralja a gyönyörű harangtorony, ez bazilika ben szentelték 1063 a Saint Isidore érsek Sevilla , teológus, a leghíresebb előtti időszakban az arab invázió volt a szerzője egy enciklopédia. Hamvait éppen hazatelepítették Sevilla muszlim fejedelme, Abou Amr Abbad al-Motadid beleegyezésével , hogy a vizigót egyház leghíresebb orvosa keresztény földön nyugodhasson. A szent temetése még mindig vonzó látogatókat vonz.
A homlokzat tetején a többi csodálatos szobor mellett látható Szent Izidor lovas szobra.
A legenda szerint León közelében a leonéziai és az asztriai püspökök, akik visszahozták Saint Isidore maradványait, mocsaras vidékeken tévedtek el, anélkül, hogy a lovak tovább tudtak volna lépni.
A lovak szemét eltakarva, nehézségek nélkül kilépnek ezekből a mocsarakból, és elindulnak a nemrégiben átépített Keresztelő János és Pelayo szentek temploma felé, amelyet azóta San Isidoro-nak hívnak.
A San Isidoro templom egy római Merkúr templom romjaira épült, és egy pre-román stílusú templom közelében , Keresztelő Szent János tiszteletére .
A XI . Századnak szentelt templomból csak a Királyi Panteon marad.
Az X -én században, a Kings of Leon alapított kolostor és templom a San Pelayo, ahol bencés vallási közösség telepedett.
Miután a folyosón Mohamed ibn Abi Amir dit el-Mansour, al-Manzor spanyol ( 938 - az 1002 ), a győztes arab, és a pusztítás az első templom, León újratelepített által Mozarabs , és átszervezte a király Alfonso V a nemes ( 999 - 1028 ) a XI . Században. Új kolostort alapítanak.
A házasságkötés után a Infanta Sancha a Gróf Kasztília Ferdinand I er Nagy ( 1017 - 1037 Budapest - 1065 ), ők öröklik León és Kasztília és León létrehozni a bíróság körül San Pelayo. A templom egyre gyarapodott. Az út a Saint James , el Camino Francés , megérkezik a legjobb szobrászok, kőfaragók és művészek egész Európában , akik az építkezés a kolostor.
Sancha királynő úgy dönt, hogy egy Pantheont alapít a királyok számára az új kolostorban. Azóta a polikróm boltozatok alatt tizenegy király és több királynő, valamint grófok és csecsemők vannak eltemetve.
1063-ban a sevillai Szent Izidor maradványait Ferdinánd és Sancha királyok kiváltságának köszönhetően áthelyezték. A kolostor, a maradványok őrizetének és a Szent Izidor munkájának fenntartása érdekében kanonok közösséget hoztak létre.
Az apszis és a keresztmetszet a gótikus időszakban , a reneszánsz idején pedig a korlát és a déli homlokzat oromzata került hozzá.
A román stílusú portálok korabeli szobrokat mutatnak be Frómista és Compostela első korszakának szobrai előtt, amelyek Ábrahám áldozatát és a Kereszttől való leszállást ábrázolják .
A Szent Izidor ma is kollégista templom, ahol a kanonok hivatalát kilenc órakor ünneplik.
1100 körül alakult ki, a déli folyosón.
Ennek a portálnak a timpanonja Ábrahám , egy isteni bárány feláldozását képviseli , részletekkel, amelyeket a Biblia többnyire nem említ : Izsák nyeregállaton lovagol, vagy Izsák leveszi a cipőjét és levetkőzteti az egyszer történteket. A cselekvés ezen kiszélesítése megérteni engedi, hogy Ábrahám fia megadta magát Isten akaratának, és jó kegyelemmel elfogadja sorsát.
Egy adott részlet itt utal a Reconquista történelmi epizódjára . A bal szélén megjelenő két alak Hagar , Sarah egyiptomi szobalánya, Ábrahám felesége, és a házaspár természetes fia, Ishmael , akit a Genezisben (16,12) "ligetszépének" neveznek. "Mindkettőt a sivatagba űzik, és ezért azóta Mohamed utódait a keresztények az ismailiták, az" elutasítottak "kifejezéssel jelölték ki. Lován Izmael, turbánja közvetlenül az arab kultúrára utal, részesedését Isten Báránya ellen irányítja, az áldozat fölött.
Saint Vincent és Saint Isidore megáldva a híveket, keretezi ezt a timpanont.
Nyilvánvaló példa azokra a súlyos elnyomásokra, amelyeket a Reconquista partizánjai Spanyolországban hajtottak végre minden arab ellen, abban az időben, amikor ez a timpanon készült.
Román stílusú, számos más épület helyén áll, amelyeket lecserélt. Ez utóbbit I. er Ferdinánd , első leóniai és kasztíliai király, valamint Doña Sancha, felesége, V. Alfonso leóniai király lánya alatt építették , hogy a sevillai Szent Izidor emlékeit otthagyhassák, a király ide helyezte.
Ez a templom, amely a részben kitett alapokból kiderült, józan épület volt, három hajóval, keresztmetszet nélkül.
A jelenlegi bazilika Jaca mintája szerint három tengerből és három apsából áll . Innovatív keresztmetszete is van, kissé kiálló karokkal. A kereszteződés kereszteződésének ívei az iszlám művészetet idézik fel. Noha több szakaszban épült, harmonikus egészet alkot.
1063-ban szentelték fel.
Ez a román művészet egyik első megnyilvánulása Kasztíliában. A zömök oszlopokat nagybetűk koronázzák, amelyek még mindig mutatnak néhány vizigót emlékezetet, de nagy újdonságot jelentenek a román szobrászat terén. Egyeseket az " asztúriai " stílus ihletett a virágdíszben, mások pedig igazi történelmi jeleneteket mutatnak be.
A falfestmények a XII . Században szépen megőrződtek, és egy kivételes csoport alkot különös figyelmet az Újszövetség klasszikus témáinak, de a vidéki élet jeleneteinek is. Jegyezzen meg egy boltív belsejében egy szezonális munkát bemutató naptárat.
Itt huszonhárom león király és királynő, valamint sok csecsemő fekszik.
Nagy értékű műalkotásokat hoz össze. A szentély a XI th századi, fából készült borított dombornyomott ezüst és egy mozarab hímzés, amely az emlékek Szent Izidor, a híres kehely a Doña Urraca készült két vágást együtt római achát a XI th században. Egy készlet arany beállítást drágakövek, a szentély fogak (Arqueta de los Marfiles a X th században), ahol minden finoman faragott plakk jelentése apostolnak, és egy másik szentély díszített zománcok a Limoges ( XIII th században.)
A könyvtár megtartja feletti 300 ősnyomtatvány és sok kézirat miniatúrákkal beleértve a Bibliát 960 és palimpszeszt (pergamen lekaparjuk újra) egy latin változata a Biblia átírt a VII th században, és alatta a Lex Romana wisigothorum ( „vizigót római jog”) beiktatását a VII . század.
Chimène, aki a Saint-Isidore plébánia plébánosa volt, ott vette feleségül Cid Campeadort .
A Romancero (trubadúr) ezt mondja: "Salio a Misa de parida en San Isidoro de León, a nemes Jimena Gomez mujer del Cid Campeador" (Saint-Isidore de Leónban a releváns misét otthagyta a nemes Chimène Gomes - Cid felesége , a nagy lovag tévedés.)
A bazilikát Spanyolországban a kulturális érdekeltségű ingatlanok közé sorolták a 1910. február 9.