Benito Sylvain

Benito Sylvain Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1868. március 21
Port-de-Paix ( Haiti )
Halál 1915. január 3(46.
évesen ) Bizoton (Haiti)
Születési név Marie-Joseph Benoît Dartagnan Sylvain
Állampolgárság haiti
Kiképzés Stanislas College ( érettségi )
Párizsi Egyetem ( doktori fokozat ) (1901)
Tevékenységek Újságíró , diplomata
Elsődleges művek
Történelmi tanulmány a bennszülöttek sorsáról a településeken ( d )

Marie-Joseph Benoît Dartagnan Sylvain ismert , mint Benito Sylvain , született1868. március 21A Port-de-Paix , meghalt1915. január 3A Bizoton egymásután egy újságíró , diplomata majd haiti ügyvéd lett az önjelölt képviselője afrikaiak kitéve francia gyarmati uralom .

Életrajz

Ban ben 1887, Sylvain Párizsba kerül a Stanislas főiskolára . Megszerzi érettségit, majd előkészíti a Haditengerészeti Iskola felvételi vizsgáját , amelyet számára lehetetlen megszerezni, az iskola megszűnik hozzáférni a külföldi diákok számára.

Ezután jogi tanulmányokat folytatott, és 1995-ben szerezte meg engedélyét 1894.

Ban ben 1889-1890, a londoni haiti küldöttség titkára .

Ban ben 1890, Újságíró lett, és megalapította a párizsi hetilap: La Fraternité, szerv érdekeit Haitin és a fekete faj , amit irányított, amíg1897. Az újság néhány hozzászólást kapott Victor Schœlchertől 1891 és 1893 között. Ugyanebben az évben részt vett a rabszolgaságellenes kongresszuson Brüsszelben, amely az abolicionista dinamika újjászületését jelentette.

1893-ban 1893-ban személyesen jutalmazták a haiti haditengerészet zászlós rangjával. Azt is megpróbálja megszervezni a haiti diákokat Franciaországban, hogy 1894-ben megalapította a "testvéri unió körét", amelynek a Testvériség lenne a fóruma.

Ban ben 1891, megszerzi az Alliance française képviseletét Haitin. 1893-ban felvették a Société d'ethnographie de Paris-ba, majd a következő évben létrehozták a Keleti és Afrikai Bizottságot, amely hevesen elítélte az afrikai gyarmati visszaéléseket, és rendkívül élénk verbális csatákat váltott ki egyes katolikus misszionáriusokkal.

Ban ben 1897, elmegy Etiópiába, amely éppen megnyerte az adouai csatát az olasz gyarmatosítás ellen . Három etiópiai tartózkodása (1897 és 1906 között) közül csak személyes tanúvallomását rögzítjük egy utazási naplóban, ahol elmeséli a Negusse Negest Ménélik II- vel készített interjúit, akiket tanácsokkal látott volna el az európai hatalmakkal fenntartott kapcsolataiban, és a fekete diaszpóra Európában , Nyugat-Indiában és Amerikában . Másrészt 1901-ben „segítő táborként mutatkozott be őfelségének, az etiópiai császárnak”.

Ban ben 1900részt vesz a rabszolgaságellenes kongresszuson, amely a párizsi egyetemes kiállítást kíséri, és közleményt javasol.

Ban ben 1901, megvédi az őslakosok sorsáról a kizsákmányolás kolóniáiban című tézisét, amely az ugyanebben az évben megjelent fő munkájának első részét képezi. A könyv az emberkereskedelem és a modern rabszolgaság, valamint annak felszámolása a XIX .  Század első felében . Ezután Sylvain azzal vádolja az angolokat és a németeket, hogy visszatértek az eltörlés elvéhez azáltal, hogy Afrikát gyarmatosították, és megtagadtak minden asszimilációs politikát és sokkokat jósoltak az egész emberiség fejében, ha az igazságos gyarmati politika nem helyettesíti azonnal a kizsákmányolás bűnügyi politikáját. Hosszú vádiratot tesz közzé, hogy „felmondja a„ kizsákmányolás kolóniáiban élő bennszülöttekkel ”sorsot, az európai nemzetekben a„ szín előítélete ”hatalmának növekedése gyarmati metropoliszokká válik, és azokkal a fenyegetésekkel, amelyek súlyosan befolyásolják a Haiti és Libéria fekete köztársaságai. A nyugati civilizáció valódi "erkölcsi csődjéről" beszél, és különösen azokat a katolikus misszionáriusokat támadja, akik szerinte elárulták a rabszolgaságellenes ügyet és lemondtak minden aktív asszimilációs politikáról. "

Az egyik utolsó nyom, amelyet Sylvain hagyott, egy konferencia, amelyet Lille-ben tartottak 1905. március 23és amelyről analitikai jelentést adtak a Revue de géographie de Lille , in1906. "Szívlelkű emberként" és "buzgó apostolként" mutatják be, igazságos, de kétségbeesett ügy szolgálatában.

Később a pánafrikalizmus egyik társalapítójának fogják tekinteni.

Publikációk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Emmanuelle Sibeud: "  Hogyan lehetsz fekete?" : A történet egy haiti szellemi a késő XIX th  században  „(bemutatva a szimpóziumon: A másság probléma az európai kultúra 18 -én és 19 -én évszázadok, az antropológia, a politika és a vallás), Cromohs , n o  10,2005, P.  1-8 ( olvasható online , elérhető 21 július 2018 ).
  2. Juliette Sméralda, Socio logiques , Párizs, Publibook,2011, 314  p. , 24 cm ( ISBN  978-2-7483-7666-1 , OCLC  719414413 , online olvasható ).

Bibliográfia

Külső linkek