Notre-Dame-des-Pommiers-székesegyház | |||
Bemutatás | |||
---|---|---|---|
Helyi név | Notre-Dame és Saint-Thyrse | ||
Imádat | Római Katolikus | ||
Dedikátum | Notre-Dame és Saint Thyrse | ||
típus | Katedrális, majd plébániatemplom | ||
Melléklet | Digne egyházmegye (székhely) | ||
Az építkezés kezdete | 1160 | ||
A munkálatok vége | 1220 | ||
Domináns stílus | Román építészet | ||
Védelem | Minősített MH ( 1840 ) | ||
Weboldal | Beaucaire plébániakomplexum | ||
Földrajz | |||
Ország | Franciaország | ||
Vidék | Provence-Alpes-Côte d'Azur | ||
Osztály | Alpes-de-Haute-Provence (04) | ||
Város | Sisteron | ||
Elérhetőség | Északi 44 ° 11 ′ 44 ″, keletre 5 ° 56 ′ 37 ″ | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
| |||
A Notre-Dame-des-Pommiers templom (vagy a Notre-Dame és a Saint-Thyrsé katedrális ) egy római katolikus templom a Sisteron ( Alpes-de-Haute-Provence ) védelme alá kerül a Virgin és a Saint-Thyrsus . Ez az egykori székesegyház a egyházmegye sisteroni . Neve a latin " pomerium " szó megváltoztatásából származik, amely kijelölte a házak és a sáncok közötti helyet, ahol épült. Három hajójával Provence egyik legnagyobb vallási épülete . Ez a román stílusban alá Lombard hatások (portál, apszis).
Ez a székesegyház egy püspöki csoport része volt, amely magában foglalta a tőle délre található kolostort és egy Saint- Thyrse templomot, amelynek emlékét a székesegyház kettős neve alatt állították fenn, amely jelenleg is Szűz Mária és Szent kettős védelme alatt áll. Thyrsus. Ezt a részben a vallásháborúk során elpusztított templomot 1570-ben a fehér bűnbánók testvériségének engedték át, akik kápolnájává tették; akkor 1860-ban teljesen lerombolták.
Jacques Thirion szerint Pierre de Sabran (1145-1171) kezdeményezésére megkezdődött a székesegyház építése, és a XIII . Század elején Henry Susa püspök által hívott lombard csapatok folytatódtak volna . A munka korai kezdetét megkérdőjelezi Yann Codou és Mathias Dupuis is, akik körültekintően érezték magukat abban, hogy javaslatot tegyenek a XII . Század végéhez és a munka kezdetéhez legközelebb eső időpontra : a lelőhely legnagyobb részére még a püspökség alatt is sor került volna. susai Henriké. 1431-ben a régi zsindely tetőfedést cseréppel helyettesítették.
1564-ben a vallási háborúk idején a protestánsok elbocsátották a székesegyházat; a tornyot leütik, a harangok összetörtek, az oltárok felborultak, az irattár és a bútorok megégtek. A pusztulás ezen szakasza után a székesegyházat a fedezeteihez oltott mellékkápolnák hozzáadásával megnövelik: déli oldalon öt, ugyanazon az útvonalon egyenesen elhelyezett kápolna kerül hozzá a régi lebontott kolostor helyéhez, míg az északi oldalon három kápolna található. egyenetlen mélységeket építenek az ereszcsatorna falához. A székesegyház teljes helyreállítására csak Toussaint de Glandevès (1606-1648) püspökség alatt kerül sor . A hajó boltozatát nagyrészt helyreállítják, a tetőt átalakítják és a harangtorony haranglábát újjáépítik.
Miután a székesegyházat történelmi műemlékként sorolták be az 1840-es első listán, továbbra is az 1851-ben átépített tetőn végeznek munkálatokat mészkőlapos tetővel; ez a munka hibásnak bizonyul, az illesztések lehetővé teszik a víz beszivárgását, a födémeket 1869-ben mechanikus csempék borítják. Az összes tetőt tovább felújítják 1926-ban, a teljes tető cseréjével kerek cserepekre cserélik.
Ez a katedrális, amely a provanszi román művészethez kapcsolódik, gyönyörű, nagyon sötét hajójával rendelkezik, keresztmetszet nélkül . Mint gyakori provence épületek, a kupola szarv emelkedik a bejáratnál, hogy a kórus .
A provanszi és az alpesi román művészet eredeti eleme, az építők másodlagos portált hoztak létre az északi homlokzaton.
A viszonylag nagy épületnek van egy nagy középhajója (7,80 m ), amelyet egy 16 méteren végződő törött hordó boltozat emel, keskeny folyosók (4,20 m ) és boltozatos félkör alakúak. A hajó és az oldalsó folyosók egy keresztmetszet közvetítése nélkül két rövidebb apszis által keretezett központi apszisra vezetnek, mindhárom boltozatos, négyes zsákutcában. A középső edényt öt öböl alkotja, amelyek a folyosókkal nagy ívekkel érintkeznek, amelyek mind a féloszlopok által körülhatárolt, hatalmas négyzetes cölöpökön keresztül határolják a duplát.
A hajó utolsó öblét, a kórus előtt, egy kupola fedi egy törzsön, amelyet kívülről nyolcszögletű hegylánc vesz körül, amelyet oszlopos galéria vesz körül: ez a Provence-ban egyedülálló lombard-hagyomány képlete. Ez a nyolcszögletű hegylánc támogatja a levágott tetőt. A kupolát északra egy impozáns harangtorony teszi be, amely a folyosó utolsó szakasza felett helyezkedik el.
A nagyon sötét épületet a nyugati homlokzat három okulusa és az apszisok félköríves öblösei világítják meg: három a központi apszisban és egy az egyes apsidiolákban. A keleti oromzat közepén perforált, kis kereszt alakú öblével és egy okulussal. A székesegyház főbejárata a nyugati homlokzattól két támpillér közé beillesztett portálon át, háromszög alakú oromzat alatt, amelyet két másik oromzat köt össze. Ez a három köríves, kis oszlopokkal megtámasztott félköríves portál egy elülső szakaszra van telepítve.
Felirat:
A kórusban ( F jelölő ) egy főoltár volt, amelyet 1645-ben az apszis végén telepítettek. Most látható a Sisterontól északra, a La Baume kerület Saint-Marcel kápolnájában . Gazdagította egy gyönyörű , aranyozott fából készült oltárkép , amelyet 1644-ben Stephen Lalozière, Aix-en-Provence szobrászművész végzett, és amelyet M gr Toussaint Glandevès ajánlott fel a székesegyháznak . Ennek az oltárképnek a közepét két egymásra helyezett, Nicolas Mignardnak tulajdonított festmény díszíti ; az alsó, a legnagyobb, a Szent Családot képviseli angyalokkal körülvéve, amely felett egy kisebb festmény az Örök Atyát ábrázolja . Mindkét oldalon egy fülke aranyozott fából készült szobrokat rejt. Ők képviselik Szent Donát és Szent Thyrsus amint azt a közjegyzői okirat 1643. május 12 az adomány során írták.
A polikrom márványból készült főoltár jelenleg a XVIII . Századi kórus dátumán található . Az apszis bal falán M gr Glandevès cenotáfja látható, míg a jobb falon a XVI . Századból származó aranyozott fából készült tábla Szent Barbarát és Loyolai Szent Ignácot ábrázolja .
A holtkemencében az egyes apszisok hatalmas barokk kagylókat helyeznek el, amelyek a XVII . Századból származnak . Eredetileg a két fakagyló egyformának tűnt. A déli apsidiol ( G jel ), amelyet valószínűleg egy világító fáklya károsított meg, gipszben átdolgozták, így sima megjelenésű. E héjak mögött a sötét és világos kövek váltakozását találjuk, amelyeket az apszisban találunk.
Tulajdonított Nicolas Mignard , az Atyaisten .
Névtelen, A keresztre feszítés ( XVI . Század), olaj a fán.
Névtelen, Jézus síremléke ( XVI . Század), olaj a fán.
Névtelen, A Szűz nevelése ( XVII . Század).
Névtelen, a Szűz családja ( XVII . Század).
A székesegyház faragott díszítése ritka, kivéve a hajó oszlopainak és oldalsó folyosóinak néhány fővárosát, valamint a kupola galéria oszlopainak díszeit. E legtöbb nagybetű díszítését a korinthusi téma ihlette, vagy egyszerű geometriai vagy növényi mintákat ábrázol néha maszkokkal. A kupola galéria oszlopait borító, részben 1851-ben végrehajtott helyreállítással felvont fővárosok ugyanazt a témát képviselik.
Templomhajó.
Templomhajó.
Templomhajó.
Nyugati portál.
A Nuits de la Citadelle fesztivál idején koncerteket szerveznek .