A chrysargyron vagy chrysargyron , az arguros , αργυρος (ezüst) és chrusos , χρυσος (arany) görög szavakból eredő kifejezés a Kelet-Római Birodalom és a Bizánci Birodalom adója volt .
Ez az adó azokat érintette, akik eladásból éltek, és kereskedelemmel, kézművességgel és kereskedelemmel foglalkoztak. Ezt az adót a vállalkozások nyereségének létrehozott Constantine eltörölte császár Anastasius I st , a 498 .
Az adó jellege miatt adóköteles volt mindenki, akinek volt gyára vagy üzlete, aki alapanyagokat vásárolt további feldolgozás céljából történő értékesítés céljából, vagy termékeket gyártott, hogy azokat csak a fogyasztókhoz szállítsa. A chrysargyre olyan hozzájárulás volt, amelyet fizetnie kellett "a kereskedőknek és mindazoknak, akik az eladásból élnek, néhány kivételtől eltekintve, különösen a parasztok vagy a földtulajdonosok, akik eladják a föld termékeit, a navicularisok , az orvosok, a festészet tanárai saját műveik értékesítése és - bizonyos határokon belül - veteránok és klerikusok ”.
A gazdálkodó azonban, amikor a búzakereskedelmet gyakorolta, nem mentesült ez alól, és a munkás csak akkor szabadult meg tőle, ha egy mester szolgálatában állt. A ketrecstartó istállójában, valamint a festő, mivel színkínálatát festmények formájában értékesítették, szintén átszúrták. Mivel a chrysargyre-t a mezőgazdaságtól eltérő bármely tőke jövedelméből vették ki, a zálogügynököt, a prostituáltat, sőt néha a koldust sem mentesítették. Ezért különösen érintette a városi lakosságot. Felfogása a különféle szakmák vállalati főiskoláin, meglévő vagy speciálisan létrehozott főiskolákon alapult.
Ezen adó eredete továbbra is homályos. Szerint Suetonius , Caligula vezetett volna be a római adók kereskedelem és a kézművesség. Hasonló adók ismertek Egyiptomban, és "valószínű, hogy minden városnak a helyi adói között volt valamilyen hasonló adó". Ezen esetek egyike sem világíthat rá az Alsó-Birodalomban kivetett adó létrehozására. Zosima szerint megalkotója Constantin, de a VI . Századi görög történész vallomása nem teljesen megbízható. A modern történészek úgy gondolják, hogy a chrysargyre 325-326 előtt áll, mivel Konstantin helytartói alkalmából előadást tartott , és általában egyetértés van abban, hogy az adó létrehozójának tekinti. Jean-Michel Carrié szerint "ezért nem volt olyan radikális újdonság, mint ahogy a pogány ellenfeleket elhitették velük, ideológiai célokból visszanyerve ennek az adónak a zajos népszerűtlenségét", mert végső soron nem a krízis volt az, hogy a nem vagyoni jövedelem kiterjesztése valamint a nemesfém-gyűjtési gyakorlatok városi lakosságának, amelyek a Tetrarchia idején gyakorolt igényekkel kezdődtek.
Először kijelölt néven aurum negotiatorium ( „arany kereskedelem”), ezt az adót vette a görög neve chrysargyre, mert gyűjtjük arany ( χρυσος ) vagy ezüst ( αργυρος ), illetve, hogy a „Gold Lustral” aurum lustrale , lustralis collatio , functio auraria , mert négyévente gyűjtötték. Számos irodalmi forrás szerint a krizargyra évének visszatérését nagyon nehéz és szörnyű kilátásként mutatják be: az adó elviselhetetlennek, és megismétlődése sorsszerűnek tűnik. Ugyanakkor az egyiptomi papirusz irodalom javasolja inkább emlékeztet éves illeték, egyébként a V th században éves jára frakciót is igazolt. Libanios tanúsága mellett, amely szerint Zosimus ragaszkodik ennek az adónak a súlyához és tragikus következményeket tulajdonít neki: a korbácsolás és kínzás elkerülése érdekében a fizetésre képtelen adózók eladták volna vagy prostituálták volna gyermekeiket, azonban Zosimus Konstantinról szóló vallomása Zosima óta rendkívül elfogult és ellentmondásos, hű maradt a többistenhithez, Christian Konstantinnak tulajdonítja korának szerencsétlenségeit, és nagyon negatív portrét fest. A romos és hanyatló városok képét a régészet nem támasztja alá.
Ezt az adót eltörölték Anastasius I st az egész Római Birodalom keleti év 498 . A chrysargyre Anastase általi eltávolítása azzal magyarázható, hogy ösztönözni kívánja a városi kiskereskedelmet, amely intézkedés globális és koherens költségvetési politikában zajlik - a vidéki térségektől és a nemzetközi kereskedelemtől ma már aranyhozamot várnak -, amely még a monetáris reformhoz is kapcsolódik. Az olasz félszigeten azonban az osztrogótok és a vizigótok kormányzása idején a chrysargyre-t addig is alkalmazták volna, amíg Belisarius meg nem győzte őket . Úgy tűnik, Heraclius újból bevezette ezt az adót a bizánci világba.