A Rendszeres Bizottságot (1766-1780) Franciaországban hozták létre XV . Lajos kérésére, hogy megfékezze a rendes papság visszaéléseit és megvizsgálja a kolostori intézmények pénzügyi helyzetét elégtelen forrásokkal. Valójában a magas világi papság feladata, hogy a kolostorok javait és előnyeit saját javukra használja fel, miközben a királyság pénzügyi válságon megy keresztül. Ez a jezsuiták Franciaországból való kiűzése után következik (XV. Lajos XV1764. november 26).
Miután leküzdeni a Great Western egyházszakadás és a reformáció , a szerzetesrendek talált egy lelki fejlődését a XVII E század száz évvel később meghalnak. Udvari gazdaságban élnek, a földtulajdon, a gazdaság részben elavult a XV . És XVI . Századi tengeri felfedezések óta, és ahol a technikák továbbra is hagyományosak, viszonylag alacsony mezőgazdasági hozammal; a régi kiváltságok viszonylagos túlélést biztosítanak azoknak a szerzeteseknek, akiknek nem sikerül megszabadulniuk a dicséret rendszerétől . Ezt a gazdasági és intézményi blokkolást bonyolítják a galiciai papság és a pápa tekintélyének partizánjai közötti doktrinális veszekedések : ha egyszer ragyogóak, ezek a rendek a figyelemre méltó kivételek ellenére is távol maradnak az eszmék mozgásától a felvilágosodás korában .
A felvilágosodás kora azonban küzd azért, hogy megértse ezen állam számára haszontalan férfiak "tétlenségét", a gallicai jogászok hagyományát feltételezi, amely a vallási fogadalmakat visszavonható szerződésnek asszimilálja, és szintén az emancipáció janzenista hagyományában található. à-vis a pontifikális hatalom. A kritikát azonban kétségtelenül a legradikálisabb Rousseau fejezi ki , akire nézve a szerzeteseknek nincs okuk létezni, mert: "feladni szabadságát, ez lemondani az ember minőségéről".
A század közepén körülbelül 35 000 vallásos élt Franciaországban, de 1750 után nagyon érzékeny toborzási válság jelentkezett. Az elit elfordul a kolostoroktól. A klasszikus épületek felváltották a román vagy a gótikus építkezéseket, de üresek maradtak. A francia férfi apátságok kétharmadának átlagos száma tíznél kevesebb volt:
Abban az időben Franciaországban 412 jelentős méretű bencés apátság működött ; de mindegyiket átlagosan csak körülbelül tíz vallásos foglalja el, főleg, hogy a dícséreteknek érdekükben állt a szerzetesek számának minimum háromra való korlátozása, hogy javukra korlátozzák az apátság jövedelmében való részesedésüket.
A papsági közgyűlés ülésének zárásaként 1766 júniuslevelet kap a pápa a királyhoz, hogy kinevezzék a feltételezett visszaélések megreformálásáért felelős bíborosok és püspökök bizottságát; Choiseul elmulasztja elküldeni. Bármely, a királyságban letelepedett vallási közösségre a jóváhagyó levelek vonatkoznak. XV. Lajos tehát jogosnak tartja magát a vallási közösségekbe bekerült visszaélések szabályozására:
Ez a Rendszeres Bizottság, vagyis a vallás, amelynek szabálya alá tartozik, valamint a különféle rendek és gyülekezetek tagjai, 1766 és 1780 között működött. Ezt 1784-ig követte az Unió szakbizottsága, amelynek az Elnökség sikerült.
A Nyilvánosan Gallican-i Rendszeres Bizottság, amelyet Loménie de Brienne , a filozófusok barátja és hírhedt hitetlen ember erősen befolyásol , inkább a konzultáció nehéz módját választja: nem fogad el semmilyen "rendszert", nem veszi figyelembe az érintettek észrevételeit. , sem a pápa, az apátok vagy a püspökök tiltakozását.
A bizottság tagjai:
Jegyzőt, titkárt, négy teológust és négy ügyvédet jelölnek ki hozzájuk.
A törzsvásárlói bizottságot becsmérlői becenevén „Axe Bizottságnak” becézték, mert a maga módján orvosolta a megrendelések csökkenését. Módszereit több okból is vitatták.
Rendelete 1768 márciuselhalasztotta a vallási fogadalmak életkorát tizenhat évről huszonegyre a fiúknál és tizennyolcat a lányoknál, és elrendelte az alkotmányok kidolgozását. A mentesség , a kolostorok függetlenségének garantálása eltörléséről 1773-ban döntöttek; ez az utolsó intézkedés lehetővé tette a püspökök számára, hogy bezárják a kolostorokat a túl kevésnek tartott számhoz, és a menzét (jövedelmet) a püspökségükhöz fordítsák (a kórházak és a szemináriumok is visszaszerzik az áruk egy részét).
Egy független kolostornak tizenhat vallási és apátságának kellett lennie egy gyülekezethez, legalább kilencnek. Összesen 2972 apátságból 426 kisebb számú apátságot vagy kisebb rendszámot zártak le. A bencések 410-ből 122 létesítményt veszítettek el; 40 ágostai kolostor tűnt el. Tagjaikat a világi papsághoz csatolták, életre szóló nyugdíjat kaptak, vagy más szerzetesrendekbe fogadtak.
Kilenc rend vagy gyülekezet tűnt el 1770-től 1780-ig
Néhány apátságot eltávolítottak:
A király süket marad a papság közgyűlésének tiltakozására , amely hevesen elítéli a meghozott döntések önkényes jellegét, fenntartja mindet, és a XIV . Kelemen és VI. Piusz kezdeti tiltakozása ellenére is kezeli, hogy meghozza döntéseinek megerősítését. Az ellenállás a plébániai közösségektől is fakad, amelyek hangsúlyozzák a kolostorok előnyeit. Névtelen brosúrák kifogásolják a Bizottság alkalmatlanságát a kánonjogban, és különösen a szerzetesi jog mélységes megértését. A grandmont-i apát , François-Xavier Mondain, a La Maison-Rouge-ból hat évig próbálta megvédeni parancsát, hiába. Időközben meghalt XV. Lajos és a Loménie de Brienne számára nem túl kedvező XVI .
Az a szigorúság, amelyet Loménie de Brienne bíboros elnyom a parancsok és konventek elnyomásával, annyi embert idegesít fel, hogy a bizottság feloszlik1780. március 19. Ugyanazon a napon váltotta fel a Szakszervezetek Bizottsága , amelynek ezúttal a Pecsétek őrzője volt az elnöke . A Rendszeresek Bizottsága azonban diszkreditálta az elitet a megrendelések alapján, a karthauziak és a trappisták kivételével : az állam beavatkozása ellenére sem tudták megreformálni magukat. És felfedve a Rendszeres Bizottság missziójának kétértelműségét, hogyan tudták volna ezt megtenni, amikor fenntartják a sok visszaélés sarkalatos okaként szolgáló Commende-rendszer gyakorlatát ?
Más katolikus uralkodók is elutasították a szemlélődő parancsokat: