A bactro-margien régészeti komplexum (a Bactria és a Margiana Archaeological Complex angol rövidítés, BMAC rövidítése ) fordítása, amelyet a régészeti hagyományban franciául is " Oxus civilizációjának " neveznek , olyan nevek, amelyeket egy kultúrák közötti civilizáció kijelölésére használnak, amelyek virágzott Bactria és Margiana ( ma Türkmenisztán , Üzbegisztán és Afganisztán ) között a Kr. e. III . vége és II . évezred eleje között. AD (kb. 2300-1700). Ezt a Közép-Ázsiára a korai bronzkor idején jellemző civilizációt a szovjet régészek főként az ötvenes években megkezdett feltárások alapján azonosították, helyenként nagyon homogén.
A BMAC régészeti lelőhelyei két fő csoportba sorolhatók, amelyeket két fontos folyócsoport határoz meg. Az első a Murghab-delta a nyugati részen. Ennek az időszaknak a fő helyszíne a Gonur-depe . A régió másik fontos települése Kelleli , Taip és Togolok egy későbbi szakaszra. Újabban az Adji-kui oldal került napvilágra.
A második Bactriában található , az Amou-daria mellékfolyói körül , ahol egy másik halmazt Sapalli-depe , Dashly-depe és később Djarkutan helyszínei alkotnak .
A BMAC létesítmények viszonylag nagy méretűek voltak, mindenesetre még soha nem érték el a régiót: megfelelőiket nyugatabbra, a Namazga kultúrába , vagy délkeletre az Indus-völgybe kellett keresni . A Gonur-depe tehát 28 hektáron terül el. A többi nagy terület több mint 10 hektár. Szívüket egy erőd alkotta, amely gyakran csaknem négyszögletes négyszöget képezett, és mindegyik szögében őrtornyok szegélyezték őket. A város többi része e központ köré szerveződött. Ide tartoztak a lakóhelyiségek, valamint azok a területek, ahol kézművesek gyűltek össze.
Ezeknek a nagy központoknak a körzetében kis falvak halmozódtak, amelyek többnyire 3 hektárnál kisebbek voltak, inkább a mezőgazdasági tevékenységre orientálódtak, és semmiféle védekezési munkát nem tartalmaznak.
Sok objektum került elő a BMAC nekropoliszaiban. Ezek elit nyilván van egy nagy számú objektum: vázák a kerámia különböző típusú, tárgyak réz vagy bronz , ideértve a fegyvereket. Találtunk női szobrocskákat is. Háromféle pecsétet azonosítottak, amelyek tanúsítják a BMAC által kapott különféle kulturális hatásokat: bronz pecsét, lapos, kezdetén egyszerű, mielőtt bonyolultabbá válna, utalva Namazga pecsétjeire; pecsét-amulett, a közép-ázsiai hagyomány szerint gyakran kereszt alakú, de repertoárját Mezopotámia , Elam és az Indus civilizáció befolyásolja ; egy henger tömítés , egy tipikus tárgya mezopotámiai és elámitával hagyomány.
Díszes fejsze: vaddisznó támad egy tigrist, aki egy kőszáli kecskét támad meg. Észak-Afganisztán, Bactria, 2500–2000. Bronz, ezüst. L: 18 cm. brit múzeum
Humanoid szörny. Észak-Afganisztán, Bactria, 2500–2000. Klorit , kalcit, arany és vas, H. 10 cm. Metropolitan Museum of Art.
"Princess Bactriana" kompozit szobrocska végén III e KORAI a II e Millennium av. Kr . U. Kalcit és vaskő , H. 13 cm. Louvre
Rekeszes pecsét: két nővel körülvett nő. 2000-1500. Bronz, d. 6,6 cm. LACMA
Teve csap. Bactria. 2000-1500. Bronz, H. tot. 20,5 cm. LACMA
A BMAC kultúra hordozóinak anyagi kultúrája arról tanúskodik, milyen hatásokat kaphattak szomszédaiktól. Először is van Namazga földrajzilag közelebbi kultúrája , amelynek fontos hatása volt a Kelleli szakaszban, amely a BMAC kezdetét jelentette a murghabi deltában. Távolabbi, de sugárzóbb mezopotámiai , elámi és indusi civilizációk Bactriában és Margianában is felvették néhány aspektusukat. Az Oxus-völgytől északra található sztyeppékről származó jellegzetes műtárgyakat is találtak.
Ezzel szemben a BMAC objektumok a szomszédos régiókban találhatók: az egész iráni fennsíkon , különösen Balochistanban . Ez annak az erős kapcsolatnak köszönhető, amely egyesíti a különböző kulturális csoportokat Mezopotámia és az Indus között ebben az időszakban.
Az elmúlt tíz évben az értelmezések fejlődtek, és a legrégebbi már nem azok, amelyek ma megtartják olyan nagyszerű szakemberek kegyét, mint V. Sarianidi és az ókori India francia kutatói, például Gérard Fussman és Henri- Paul Frankfurt . G. Fussman a Collège de France-ban 2010 márciusában tartott tanfolyamán kollégáinak kutatásait foglalta össze, amelyeket hipotézisnek tekintettek:
Továbbá még mindig nem sikerült meghatározni, hogy a nők különböző szobrocskái (lásd ellentétben), amelyeket a BMAC különböző helyszínein fedeztek fel, de ezen a kerületen kívül is, méltóságokat vagy istenségeket képviselnek.
Az egyik ok, amiért a BMAC-t leggyakrabban említik, az az érdeklődés, amely azok iránt érdeklődött, akik megpróbálták azonosítani az indiánok és az irániak őseinek útvonalát a protohistorika során, akik minden valószínűség szerint Közép-Ázsiától északnyugatra , Oroszország sztyeppéiről érkeztek. , mielőtt a II . évezred folyamán letelepednének jelenlegi országaikba (először az indiánok, később az irániak). Az a tény, hogy számos olyan objektumot találtunk, mint a BMAC balochisztáni ( Mehrgarh VII, Sibri ) típusú objektumai , felvetette , hogy néha meg akarjuk azonosítani ennek a kultúrának a hordozóit az indoárjaiak őseivel, akik akkor rajba sodródtak . az Indus völgye felé, ahol apránként kiszorították volna e régió régi lakosságát, míg Közép-Ázsia déli részén, különösen Bactriában és Margianában, a proto-irániak érkeztek.
Frankfurt és Tremblay az akkád szöveges és régészeti adatok alapján javasolta a Marhashi királyság Margianával való azonosítását . Úgy tűnik, hogy a marhásita emberek neve egy kelet- hurri nyelvjárásra vagy a Hurro-Urartean család másik nyelvére utal . Az elám nevek megtalálhatók a Marhashit állító zsoldos vagy kereskedő fegyveresek között.
Genetikai elemzések kimutatták, hogy a bronzkori Bactro-Margian régészeti komplexum populációiban nagy arányban (60%) származnak iráni gazdálkodók, 21% -ban anatóliai gazdálkodók és 13% -ban nyugat-szibériai vadászok származnak. -gyülekezők. Ezek az eredmények arra utalnak, hogy a helyi városok előtti lakosságból származnak. A BMAC populációk többségében az ősiség hiánya a korai bronzkorból annak bizonyítéka, hogy a sztyeppei migránsok abban az időben nem keveredtek velük, és ezért a BMAC populáció akkor nem keveredett velük. a génáramlás forrása Dél-Ázsiába. Éppen ellenkezőleg, a dél-ázsiai vadász-gyűjtögetők származásának mintegy 5% -át figyeljük meg a BMAC populációkban, ami Dél-Ázsiából Közép-Ázsiába fordított elmozdulást jelez.
Függetlenül attól, hogy ezek az indoeurópai migrációk okos problémájához kapcsolódnak, a BMAC periódusát Bactria és Margiana területén egy folytonosságban épült kultúra követte, amelyet két fő helyszín, a murghabi deltában található Togolok és a baktriai Djarkutan képvisel . , nevezetesen a nagy „templomaikról”.