Elamite

Hatamtite elamit
Az Elamite cikk szemléltető képe
A legrégebbi elámista dokumentum megtalálta: az akadi Naram-Sin és Awan uralkodója közötti , Kr. E. 2250 körüli egyezmény . AD, Louvre múzeum
Időszak Kr. E. XXIX .  Század  végén tanúsított . AD , kihalás körül III th  században  ie. J.-C.
Kihalás III th  század  ie. J.-C.
Ország Elam
Vidék Közel-Kelet, a mai Irán
Tipológia SOV , agglutinál
Írás Ékírásos
Nyelvi kódok
ISO 639-2 elx
ISO 639-3 elx
IETF elx
Minta
EKI 18, IRS 33 szöveg:
U Šutruk-Nahhunte, šak Halluduš-Inšušinak-ik, sunki-k Anzan Šušun-ka. Erientum tipu-h ak hiya-n Inšušinak nap-ir u-ri-me ahan hali-h-ma. hutta-k hali-k u-me Inšušinak nap-ir u-ri in lina tela-k-ni.

A elámita egy holt nyelven beszélt Elam idejéig Nagy Sándor . Használatát az ékírásos elámírás révén ismerjük, amelyet Kr.e. 2500-tól a Sumero - akkád grafikai rendszerekből adaptáltunk . Kr. Körül.

Eredet és osztályozás

Lehetséges (de nem bizonyított), hogy a Kr.e. IV .  Évezred végén egy korábbi elami nyelvet beszéltek Irán fennsíkján . Kr. Mint a proto-elamita kultúra népnyelve  : valóban feltalálta saját, piktográfiai jellegű írásrendszerét .

Az elamit agglutináló nyelv volt, és nem volt kimutatható kapcsolata a szomszédos szemita nyelvekkel (kezdve az akkáddal ) vagy az indoeurópai nyelvekkel (például az óperzsák ), és nem több a kaukázusi nyelvekkel . Az elám és a sumér kapcsolatai sikertelennek bizonyultak; másrészt lehetséges a kapcsolat a dravida nyelvekkel (beleértve a jelenlegi brahouikat is ), bár ellentmondásos. Ezeket manapság a Dekán déli részén beszélik , de sokkal nagyobb kiterjesztésre gyanakszunk a bronzkorban, egészen az Indus-völgy (mai Pakisztán) kulturális területével való kapcsolatfelvételig. Ebben az utolsó hipotézisben az Elamite zónájával való területi közelség megmagyarázhatja a hasonlóságokat.

Nyelvi jellemzők

Az elám nyelv alapvető jellemzői ismertek, még akkor is, ha az ezen a nyelven írt, hozzánk érkezett szövegek viszonylagos szűkössége miatt még mindig sok a szürke terület.

Az elamit nem ismerte az inflexiókat, de éppen ellenkezőleg, utótagokat és nyelvtani részecskéket használt. A neveket élő és élettelen műfajokra osztották, az élőlényeket nem esetekben, hanem személyekben utasították el, míg az életteleneket három osztályba sorolták .

Az animált főnevek így egyes számban utótagot vettek fel, amely jelzi a beszélő személyt (locutive: "sunki k  " "( én ) a király  "), azt a személyt, akivel beszélnek (allokatív: "* sunki t  " "( te ) a király  ”) És az a személy, akiről beszélünk (delokutív:„ sunki r  ”„ ( ő ) a király  ”), de a többes szám nem volt differenciált („ sunki p  ”„  a királyok  ”), míg az élettelen nevek nem ismertek hasonló megkülönböztetést ( "sunki me  " "  a királyság  ", "muru n  " "  a föld  "). Ezeket az utótagokat minden meghatározó tényezőn megismételték: "nappi p kikki p ak muri p  " "  ég és föld istenei  " (és nem "  az ég és a föld istenei  " a mennyen és a földön megismételt többes számú utótagok ellenére ); "Sunki k sunkime k  " "( én ) a királyság királya  "; „Sunki r sunkime r  ” „( ő ) a királyság királya  ”; "Sunki r pahi r  " "( ő ) a védő király  "; „Takki me u me  ” „  életem  ” (szó szerint „  életem  ”). Ez a típusú konstrukció önmagában eléggé eredeti ahhoz, hogy kizárja a nyilvánvaló elámi kapcsolatokat a kortárs földrajzi szomszédos nyelvekkel, például a sumérral; az ergatív jelleg hiánya egy másik alapvető különbség az elamit és a sumér között.

A birtokos fejezhető a inverziós a feltételeket, valamint a utótag birtoklása: „Nahhunte-utu által e  ” „  utódai Nahhunte-utu  ” (szó szerint „  Nahhunte-utu az utód (”  by - „) A (” - e  ”)”). A  genitíva másik, idiomatikusabb formája (soha nem idegen neveken) az utótagon alapult - me : "siyan Inšušinak me  " "  Inšušinak temploma  ". Az utólagos pozíciók kifejezhetnék a bérleti díjat ("Parsip ikka  " "a perzsák", "Nasir my  " "Nasir", "Siyan appa kuših" "  az általam épített templomban  "). Az összecsomósodás olyan kifejezésekben nyilvánult meg, mint a "  duma  " "  szerez <akarat" vagy a "  dama  " "  attribútum <hely-akarat".

Az ige „hogy  nem  ” a rutinos aspektusa ( „  Hutta -”) konjugáltuk az alábbiak szerint:

én csináltam hutta h
megtetted hutta t
ő tette hutta š
tettünk hutta hu
megcsináltad hutta ht
ők megtették hutta hš

Az elamit fonológiája még kevésbé ismert, mint a suméré, mert ez a nyelv ékiratokkal íródott le ránk, amelyekről kiderül, hogy csak nagyon durván írják át. Legjobb esetben azonosíthatjuk a nyelvtan bizonyos elemeit, és többé-kevésbé biztosan megadhatjuk bizonyos gyökérszavak jelentését. Az állítás gyökerekben és alapokban épült fel, amelyek lehetnek nominálisak, verbálisak vagy nominoverbálisak, amelyeken az így alkotott lexikai egységek jellegét meghatározó toldalékos részecskék voltak. A magánhangzóval végződő gyökerek közvetlenül szolgálhatnak a levezetések alapjául, de mássalhangzókra végződőknek ehhez tematikus magánhangzót kellett adni.

A nyelv által kijelölt perzsa geográfus Istakhri az X edik  században AD, mint xuzi (a Xuzistān , azaz a Khuzistan , modern neve Susiana) talán a késői megtestesülése a elámita mert le, mint bármely más nyelv a régióban , sem arab, sem perzsa.

Elámita írás

Az idők során három elám írásmód követte egymást. Az ékírásos elamitot megfejtik, és a lineáris 2020 óta lenne. A protoelamit megfejtetlen marad.

A proto-elamit a legrégebbi. Kr. E. 2900 körül található. Kr. Szusában , Elam fővárosában . A protoelamita írást egy már létező írásból fejlesztették volna ki, amely szintén mezopotámiai íráshoz vezet. Körülbelül ezer logográfiai és digitális jelet használ, és kizárólag adminisztratív műveletek rögzítésére szolgál.

A lineáris elamit egy olyan rendszer, amely a proto-elamitból származhat, és amelyet a III. E.  Évezred vége felé biztosan alkalmaztak . HIRDETÉS , bár lehet, hogy korábban fejlesztették ki. A visszafejtését 2020-ban jelentették be, a végleges közzététel 2021-ben várható.

Az ékírásos elamit Kr.e. 2500 és 330 között volt használatban. AD, akkád nyelvből adaptálva . Ez a szkript 130 szimbólumból áll, ami jóval kevesebb, mint a legtöbb ékírásos szkript .

Kódolt

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Vö. D. McAlpin munkája, például Proto-Elamo-Dravidian , Philadelphia, 1981
  2. "  Egy francia" több mint 4000 éves, megfejtetlen írást "repeszt", megkérdőjelezve Mezopotámiában az írás egyetlen találmányát  " , a Sciences et Avenir-en (hozzáférés : 2020. december 7. ) .

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek