Puy Notre-Dame d'Amiens testvérisége

Puy Notre-Dame d'Amiens testvérisége
Amiens mestere, miniszterelnöki legelő salutaire , 1519, Amiens , Picardie Múzeum .
Történelmi nevezetességek
Alapítvány	1388
Az alapítás helye	Amiens
Eltűnés	1789
Személyi nyilvántartás
Templom	katolikus
Vallási áramlat	Világi testvériség
Hivatás	Szűz Mária iránti odaadás

A Confrérie du Puy Notre-Dame d'Amiens volt világi testvériség alapított Amiens 1388, tiszteletére a Szűz Mária . A francia forradalom alatt eltűnt .

Ennek a testvériségnek nagy szerepe volt a társadalmi kapcsolatok kialakításában a középkor végén. Egyes vallási megnyilvánulások köré vonzza a lakosságot. Az irodalmi versenyeket animációként animálta képi megbízások ürügyeként. A rendszeres lírai verseny és az éves festményrendelések ellenére, amelyek a XIV . És a XVIII .  Századig terjednek , az előállított művek többsége eltűnt.

Vallásos testvériség

A Puy Notre-Dame testvérisége nevezeteseket hozott össze Amiens városából, laikusokról vagy egyháziakról. Néhányan bírósági vagy közigazgatási feladatot láttak el a városban; A polgármesterek és az idősek nagyon gyakran voltak a testvériség tagjai. Minden év február 2-án megválasztották a testvériség mesterévé, aki egy évig vezette a testvériséget.

A nők is szerepet játszottak: amikor "mester" özvegyek voltak, felvették őket a testvériség étkeztetésére. "Engedelmességi jogot" kaptak számukra, amikor adományt adtak a testvériségnek. Az elhunyt rendtársak emlékére vallási istentiszteleteken is részt kellett venniük.

A testvériség tagjainak küldetésük volt a Szűz iránti odaadás előmozdítása, és számos hivatala volt vele. A Szűzanyának szentelt öt fő ünnep: a megtisztulás (gyertyafény, február 2.), az Angyali üdvözlet (március 25.), Nagyboldogasszony (augusztus 15.), a Szűz születése (szeptember 8.), a fogantatás (december 8.)) alkalom volt egy ünnepi szentmise, vesperák és egy Requiem-mise másnapja, a heti csütörtöki mise és egyéb szertartások mellett.

Művészi és irodalmi testvériség

A Szűzt művészi és irodalmi alkotások is megtisztelték.

Minden évben versmondó versenyt rendeztek, amely a reneszánsz idején használhatatlanná vált. A retorikusok, akiknek a retorika és a költészet szabályainak monopóliuma volt, a testvériség legaktívabb tagjai közé tartoztak, és "puy" néven kapták a nevét, vagyis dobogóra, arra a platformra, amelyre a költő felemelkedett, hogy verseit lehangolva és megkapja a jutalomként szolgáló koronát. A „  királyi dal  ” volt akkoriban a legnépszerűbb versforma.

A vers a Szűzben ünnepelte az emberiség üdvösségének eszközét a megtestesülés közvetítésével .

Éves festőversenyt is szerveztek, de a székesegyház káptalan és a testvériség ellen konfliktus állt össze, amely számos festmény eltűnéséhez vezetett, amelyek a Notre-Dame d'Amiens székesegyházat díszítették . Csak öt festmény maradt ebből az időszakból a Musée de Picardie-ban .

1451-ben egy reform kodifikálta a testvériség működését. A retorikusok voltak az Escritel , a felújítás szövegének eredete .

1694-ben a testvériség feladta szellemi tevékenységét. A XVIII .  Században a testvériség irodalmi és képi tevékenysége megszűnt, csak az odaadó tevékenység folytatta.

1723-ban a székesegyház káptalanja úgy döntött, hogy eltávolítja a Puy Notre-Dame festményeit, amelyek már nem voltak naprakészek. Egy megvilágított kézirat 1518-ból, amelyet az amienesi polgárság ajánlott fel Savoyai Louise-nak , lehetővé teszi számunkra, hogy sok elveszett Puys megjelenjen ezen időpont előtt.

A verseny szervezése

A testvériség mestere minden évben tíz szótagból álló sort választott, amelynek refrénként kellett szolgálnia azoknak a retorikusoknak, akik részt vesznek a Szűz tiszteletére rendezett versenyen. Ez a deka szótag gyakran utal a társadalmi státuszra vagy a mester nevére: így Jean du Bos árusító alkotja a "Méltó ruha a szuverén paphoz" mottót, míg Robert de Fontaines az "Az ember vejének vigasztalható szökőkúthoz" lehetőséget választja. ".

Új mester megválasztása után megvizsgálták a királyi dalokat, és kiválasztották azt a nyertest, akit másnap megkoronáznak a halottak mise végén.

Ha ilyen versenyek más városokban is léteztek, Amiensben és Abbeville-ben is az volt a különlegesség, hogy a Le Puy mesterének minden valószínűség szerint rendelkeznie kellett egy helyi művészek által festett képpel, amelyen "az ünnepnek megfelelő rejtély" található. of Puy ”a kiválasztott kórus értelmének megfelelően. Szűz tartotta a kép főterét; A kórus szövegének és az adományozó címerének is szerepelnie kell a táblán. Ezt a művet karácsonykor a székesegyház egyik oszlopára akasztották, és egy évig ott kellett maradnia, mielőtt helyet adott egy új festménynek. 1493-ban úgy döntöttek, hogy a festmények a gyártás éve után a székesegyházban maradnak.

A testvériség evolúciója és eltűnése

A 17. század folyamán a testvériség szabályait enyhítették. A mesterek már nem festményeket, hanem szobrokat kínáltak, amelyeket szinte mind a székesegyházban tartanak. Nicolas Blasset szobrász a legtöbb Puys de pierre szerzője, őt 1625-ben a testvériség mesterévé választották. Ő maga festette meg a Puy-t, amelyet megválasztása alkalmával ajánlott fel. Ez a festmény mára eltűnt.

A L'Escritel megőrzi annak a törésnek a nyomát, amelyet ez a dátum a testvériség művészeti hagyományában alkot. Ezt követően a festmények vagy szobrok gyártását liturgikus díszek vagy pénzösszeg adományozása váltotta fel.

Ugyanakkor a mester megválasztásában számos megszakítás van, először pontosan 1643-tól 1647-ig, majd 1710-től 1715-ig, végül 1729-ig véglegesen. A testvériség elméletileg a francia forradalomig létezett, de már nem folytatott tevékenységet. a 18. század.

Festmények és egyéb alkotások, amelyeket a testvériség adományozott

A megőrzött festmények között találjuk, amelyeket gyakran az általuk illusztrált maximáról neveznek el:

• A legrégebben megőrzött Puy (1438, Louvre Múzeum ) , Collins Hours mester , a Szűz papsága : Jean du Bos kereskedő által bemutatott "Méltó ruha a szuverén papnak" képletet szemlélteti. a Szűz átadja a gyermeknek Krisztusnak papi ruháját, a megtestesülés szimbólumát;
• A helyes valódi súlyegyensúly mellett , az Amiens mestereként ismert festőművész által Antoine Picquet ajánlotta fel 1518-ban ( Picardie múzeum Amiensben);
• A Szűzanyát királyok körmenete veszi körül , illusztrálva a „Sacree ampulla a unctïon royale” mottót, amelyet Jean le Caron készített 1502-ben: ez egy triptichon, amely két panelt tartalmaz, a Le Sacre de David és a Le Sacre pedig XII . a párizsi Musée de Cluny ;
• A miniszter előtti magányos legelő az Amiens mesterétől, akinek birtokosa 1519-ben megajándékozottjának Adrien Després nevére utal (Picardy Museum);
• A tenyérrel vagy tenyérrel rendelkező Szűzanyát a Megváltó adja győzelemre , Amiens mestere, Nicolas Caron ajánlotta fel 1520-ban (Picardie múzeum);
• Harcos hitt grófnkért , amelyet Philippe de Conty ajánlott fel 1527-ben;
• A hű lovag tökéletes diadala , amelyet Augustin Cousin pap ajánlott fel 1548-ban;
• Keresztes Jézussal, bár nevetséges , utoljára ismert Puy, amelyet François Quignon ajánlott fel, és Claude François festette 1666-ban.
• Az anya a király I. Ferenc , Savoyai Lujza, aki csodálta a Puys kiállítva a katedrális, ajánlotta fel a polgári Amiens, 1518-ban, egyetértésben a testvériség, a gazdagon calligraphed és megvilágított kézirat képviselő 47 Puys kísért dalok az uralkodók összerakódtak erre az alkalomra. Az Amiens Jacques Platel rajzolta a párizsi megvilágító, Jean Pichore által festett festményeket . Ez a kézirat című énekek royaux en becsület de la Vierge au Puy d'Amiens tartjuk a Bibliothèque nationale de France , a párizsi .
• A Notre-Dame-du-Puy kápolnát, amely egy oszlop mellett található, az amiens-i székesegyház déli átjárójánál, a testvériség mestere, Antoine Pingré ajánlotta fel 1627-ben "Virgin a plin gre trionfante de Glory" megemlítéssel. Alkotó Nicolas Blasset , a kápolna díszített szobrok és egy festmény képviselő Nagyboldogasszony Frans Francken az ifjabb és keretezett szobrok, köztük a Virgin, aki igénybe veszi a gyermek, aki beleesett egy jól;

A vörös oszlop kápolnájában a testvériség oltárát számos más kő díszíti. A Szűz szívesen sugárzik a dicsőségtől , Antoine Pingré (1627). David, Salomon, Judith, sainte Geneviève (bal oldalon), François Cressent szobrász .

A fennmaradt Puys d'Amiens alapvető tanúbizonyságot tesz Amiens városának társadalmi, kulturális és vallási történetéről, valamint a művészeti produkció előhívóját Picardyában, a reneszánsz kezdetétől a 17. század második feléig.

Bibliográfia

• Alexandre du Sommerard, A művészetek a középkorban , köt.  5, Párizs,1846( online olvasás )
• A. Breuil, „La Confrérie Notre-Dame du Puy d'Amiens”, A Picardiai Antikváriumok Társaságának emlékezete XIII. Kötet, 485–662.
• Marcel Jérôme Rigollot , „Beszéd a Confrérie Notre-Dame du Puy d'Amiensről”, A Picardiai Antikváriumok Társaságának emlékiratai XIII. Kötet, 663–680.
• Marcel Jérôme Rigollot és A. Breuil: „A Confrérie Notre-Dame du Puy d'Amiens művei”, A Picardiai Antikvárok Társaságának emlékiratai XV. Kötet, 391–582.
• Georges Durand, „A Confrérie Notre-Dame du Puy királyi dalai és festményei 1517-ben reprodukálva Savoyai Louise-nak , Angoulême hercegnőjének”, 1911 ( olvassa el az eredeti kéziratot a Gallica-n ).
• Gérard Gros, „Histoire littéraire et Puy poétique” , a L'Écrivain et ses intézményeknél , Librairie Droz,2006( online olvasás )
• Isabelle Paresys: „  A fekete van. Amiens puzsikája, vagy a városi elit ruházati megjelenése a reneszánsz idején  ”, Revue d'histoire moderne et contemporary , n os  56-3,2009, P.  66–91 ( online olvasás )
• François-Xavier Maillart, La Confrérie du Puy Notre - Dame d'Amiens és művészeti és irodalmi produkciója 1389-től 1525-ig , CAHMER, 2011 (262 oldal, 47 színes tábla).
• François Séguin, „  A hónap munkája - 2016. szeptember - 1. Puys d'Amiens  ” , a www.amis-musee-abbeville.fr oldalon ,2016. október 3
• Cecile Scailliérez, I. Ferenc st és a művészetek , Louvre kiadásban2017( ISBN  978-2-75721-304-9 )

Kapcsolódó cikkek

• Amiens története
• Picardy Múzeum
• Notre-Dame d'Amiens székesegyház

Külső linkek

• Kézirat: Királyi dalok a Szűz tiszteletére Puy d'Amiensben .
• A Puy Notre-Dame d'Amiens testvériség művészeti és irodalmi produkciója (1389-1525)
• A testvériség mestereinek időrendi listája a jelmondataikkal (Louis-François Daire, Histoire littéraire de la ville d'Amiens , PF Didot, 1782, 525. o.)
• Az Abbeville múzeum barátai: Les Puys d'Amiens

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

1. A székesegyházban még mindig látható az a hely, ahova néhány ilyen festményt felakasztottak

Hivatkozások

1. Peter Hainsselin "Megjegyzések a címerek festett néhány fővárosok díszített Escritel Brotherhood of Puy Notre-Dame d'Amiens" a Bulletin Society of Antiquaries Picardie , 4 -én  negyed 1982 p. 316
2. Scailliérez 2017 , p.  54.
3. Pierre Hainsselin "Megjegyzések a címerek festett néhány fővárosok díszített Escritel Brotherhood of Puy Notre-Dame d'Amiens" a Bulletin Society of Antiquaries Picardie , 4 -én  negyede 1982 p. 317
4. Királyi dalok a Szűz tiszteletére Puy d'Amiensben ( online olvasható ).
5. Séguin2016 .
6. Gros 2006 , p.  48.
7. Gros 2006 , p.  46.
8. Sommerard 1846 , p.  121. és azt követő.
9. Paresys 2009 , p.  72.
10. Gros 2006 , p.  47.
11. „  A Szűz papsága  ” , a Louvre.fr oldalon, az Atlas katalógusban .
12. "  XII. Lajos koronázása  " , a Cluny Múzeumban .
13. Gallica BnF
14. "  A hónap műve - 2016. szeptember - 1. Puys d'Amiens  " , a Les amis-musee-abbeville-n ,2016. október 3(megtekintés : 2020. augusztus 4. ) .