A polinéz kultúra meghatározása a termesztés , a bennszülött népek az Polinézia , hogy közös jellemzőkkel, mint a nyelv, a szokások és a társadalmi szervezet.
A polinéz kultúra fejlődése négy korszakra osztható: Polinézia betelepülése, a gyarmatosítás előtti fejlődés, a gyarmatosítás és a kortárs idők (a második világháború végétől napjainkig).
A népvándorlás populációk valószínűleg okozott baleset súlyos környezeti átállás 15000 vagy 7000 évvel ezelőtt az utolsó jégkorszak: az árvíz a kontinentális talapzat a Szunda . Stephen Oppenheimer kutató kiemeli, hogy az emelkedő tengerek hogyan okozták a Szunda-félsziget víz alá merülését, ideértve a Java , Dél-Kína és a több ezer szigetet, amelyek ma az Insulindia-t alkotják .
Az anyai mitokondriális genomok legújabb elemzései azt sugallják, hogy a polinéziek, köztük a szamoák, a tongák, a niuanok, a Cook- szigeteki lakosok, a tahiti, a hawaii , a marquesaiak és a maorik genetikailag rokonságban állnak Délkelet-Ázsia régió őslakos népeivel és Formosa őslakosságával is . Ezt a genetikai ujjlenyomatot nyelvi és régészeti adatok igazolják. Az Y-kromoszómák legújabb tanulmányai azt mutatják, hogy a polinézek genetikailag is kapcsolatban állnak a melanéziai népekkel .
A nyelvészeti tanulmányok az utána megjelenést feltételezik Kr. E. 2000 J.-C.a szigeteken beszélt ausztronéz nyelvek eredetének kultúrájától Délkelet-Ázsiától a nyugat- Mikronéziáig és Melanéziáig .
A régészet megerősíti ezt a posztulátumot, mert az embereknek és terjeszkedésüknek nyomai vannak: ennek az embercsoportnak, amelyet általában Lapitának hívnak, valóban számos jellemzője van, különös tekintettel a vörös kerámiára, amelyet Tajvanon , Melanézia északnyugati részén és a Bismarcki szigetcsoportban találnak .
A lapita civilizáció nagyon jelen van Melanézia régészeti adataiban, a part menti sziklákon létesített nagy állandó falvainak köszönhetően. Ezt a civilizációt mind a fazekasság művészete, mind az összes polinéz kultúra három alapvető fajának: a disznónak, a tyúknak és a kutyának a tenyésztése jellemzi. Ha az edény anyaghiány miatt veszett el, ez a három állat megmaradt, és kézzelfogható bizonyítéka annak, hogy a közös származáshoz tartozunk.
Három-négy évszázad között Kr. E. 1300 J.-C. és Kr. E. 900 J.-C., a lapita civilizáció 6000 km-re terjedt el a Bismarck-szigeteken túl, amíg el nem érkezett olyan távoli szigetekre, mint Tonga és Szamoa . Ebben a régióban a polinéziekre jellemző kultúra alakult ki.
A korai polinézek nagyon kalandos tengerészek voltak, fejlett navigációs képességekkel. Először telepítették be a lakatlan szigeteket azzal, hogy több napos kirándulásokat tettek meg nagyon hosszú kenukkal, néha ellenszélben. A Polynesian böngészők , amelyeket a Nap és a csillagok irányítottak, de többnyire a felhők visszaverődésének és a madarak repülési mintázatának gondos megfigyelésével képesek voltak meghatározni a szigetek létét és földrajzi elhelyezkedését. Egy csillagnak vagy egy csillagképnek a nevét referenciapontként használták a navigációhoz: "Kaweinga".
Új szigetek és szigetcsoportok felfedezése alkalmat jelentett népük új gyarmatosítására és terjeszkedésére. A régészeti adatok azt mutatják, hogy az évben1280, a polinézek már elfoglalták a polinéz háromszöget (északról Hawaii , keletről Rapa Nui , délről Új-Zéland határolja) .
Mivel a szigetek elszigeteltek, Polinéziában soha nem létezett központi állam. Minden szigetnek megvolt a maga politikai és vallási szervezete, bár mutatnak hasonlóságokat. Ismert azonban, hogy a szigetek között kereskedelmi kapcsolatok voltak, és bizonyos vállalatok ettől függtek (lásd : A Pitcairn-szigetek története ).
A Húsvét-sziget viszonylagos közelsége miatt a polinézek eljuthattak Dél-Amerikába . Között kelt megkövesedett csirkevázak1321 és 1407nemrég találtak chilei régészek a dél- chilei Arauco- félszigeten . Ha ez kézzelfogható bizonyíték arra, hogy a polinézek felfedezték az amerikai kontinenst, akkor semmi sem utal arra, hogy népesség jött létre, és még kevésbé cserélődött volna az őslakosokkal.
Míg a korai polinézek tapasztalt tengerészek voltak, rengeteg bizonyíték áll rendelkezésre arról, hogy elsődleges motivációjuk a növekvő népesség igényeinek megkönnyítése volt. A polinéz szóbeli szakirodalom nem beszél felfedezőkről, akik új területek meghódításával foglalkoznak, de nem újabb hősies új földfelfedezésekről a velük utazók számára. Míg a más polinéz szigetekről érkező migránsok későbbi áramlása néha fokozta a helyi lakosság növekedését és fejlődését, és a legtöbb esetben az egyes szigetek vagy szigetek csoportjának kultúrája önellátásban alakult ki. A szigeti csoportok közötti kommunikáció nem volt túl fejlett, és nincs bizonyíték arra, hogy ebben az időszakban, vagy legalábbis gazdasági okokból nem lenne érdeke az ilyen kommunikáció iránt.
A Polinézia teljes gyarmatosítását követő időszakban az egyes helyi lakosság sok szempontból fejlesztette politikai rendszerét , bizonyos szigetek és szigeti csoportok jól szervezett monarchiájától kezdve a még háborúban lévő törzsekig vagy a szigetek több része közötti nagy családi csoportokig, és egyes esetekben akár egyetlen völgyben, több szigeten is.
Bár nagyon valószínű, hogy a lakosság nyomása feszültséget okozott több csoport között, a fő erő, amely a törzsek és a családcsoportok közötti egységet vagy megosztottságot eredményezte, geofizikai természetű: az alacsony szigeteken, a kommunikáció akadálymentesnek tűnik, nincs bizonyíték jelentős konfliktusra.
Eközben a legtöbb vulkanikus szigeten történelmileg még mindig voltak harcos csoportok, amelyek több falut is benépesítettek, amelyeket eredetileg gyakran hegygerincek határoztak meg, de a síkságokon gondosan körülhatárolt határok voltak. E szigetek közül sok azonban korán kialakította az egységes társadalmi és politikai struktúrát, nagyon gyakran egy hatalmas uralkodó irányítása alatt . A Marquesas-szigetek erre példa, mivel a Polinézia vulkanikus szigeteit lakó többi csoporttal ellentétben korallzátonyokkal nem veszik körül őket , ezért nincs partvonaluk. A Marquesas-szigetek minden völgye csak csónakkal vagy a hegygerincek meredek lejtőin keresztül haladva érhető el a többiek számára.
Az első polinéziai szigetek, amelyeket az európai felfedezők meglátogattak, a Marquesas-szigetek voltak , amelyeket először az európaiak fedeztek fel, amikor a spanyol hajós , Álvaro de Mendaña de Neira 1595-ben felfedezte a szigeteket.
Az ásványi erőforrások vagy drágakövek hiánya miatt az európai hajósok által végzett Polinézia feltárása (amelynek fő motivációja gazdasági jellegű volt) sokkal több volt, mint múló érdeklődés. A híres navigátor, James Cook kapitány az első, aki megpróbálta a lehető legjobban felfedezni Polinéziát.
A Nyugat Polinéziával való első kapcsolatfelvétele után számos változás történt a polinéz kultúrában, főként a nyugati hatalmak gyarmatosításának , nagyon sok új betegség bevezetésének eredményeként, amelyeket a polinézek nem tettek lehetővé . a dél-amerikai ültetvények és a keresztény misszionáriusok tömeges beáramlása, akik többségében a polinézeket Izrael elveszett törzseinek leszármazottjainak tekintették , nem voltak immunisak . Sok esetben a gyarmatosító hatalmak, gyakran az evangelizáció körülményeinek nyomására, erőszakkal elnyomták az őslakosok kultúrájának kifejezését, beleértve a polinéz nyelvek használatát is .
Már a XX . Század elején a nyugati gyarmati hatalmak szinte egész Polinéziát gyarmatosították vagy különböző mértékben elfoglalták:
Az összes polinéz exklávét olykor Japán, az Egyesült Királyság és Franciaország nyilatkozataiba csoportosították.
A második világháború idején a polinéz szigetek túlsúlyban vannak. A döntő támadást, hogy kéri az Egyesült Államokat, hogy adja meg a háború a japán támadás Pearl Harbor központi Oahu , Hawaii .
Több sziget használta a szövetségesek a katonai bázisok , különösen a seregek Egyesült Államok , köztük a keleti szigetek, mint Bora Bora .
A második világháború után a politikai változások lassabban zajlottak le Polinézia szigetein, mint az európai hatalmak más tengerentúli kolóniáin. Bár a szuverenitást már 1907-ben királyi kiáltvány adta Új-Zélandnak , ezt csak 1947-ben alkalmazták.
A következő nemzetek függetlenségét deklarálják:
A Tonga soha nem volt gyarmat, hanem korlátozott terület volt az Egyesült Királyság protektorátusa alatt. Tonga soha nem élvezte az önkormányzatot, de amikor a külügyekkel kapcsolatos döntéseket a tongák hozták meg, anélkül, hogy 1970-ben hivatkoztak volna az Egyesült Királyságra, úgy lehetett tekinteni, hogy Tonga csatlakozott a Nemzetek Bizottságához. A Tonga az egyetlen szigetcsoport a Csendes-óceán déli részén, amelyet soha nem gyarmatosított egy európai hatalom.
A többi sziget továbbra is a következő nemzetek hivatalos szuverenitása alatt áll:
Az enklávék közötti különbségek a Vanuatu , a Salamon- szigetek , a Fidzsi- szigetek , Mikronézia és Új-Kaledónia francia területeinek szuverén területén vannak . Hawaii az Egyesült Államok államává vált, és ugyanolyan politikai státuszt kapott, mint a többi 49 állam.
A függetlenség és / vagy az egyre növekvő autonómia nem csak a modern polinéz társadalmat érinti. Az első okok valójában a szigetek egyre növekvő hozzáférhetősége a külső hatásokhoz, a továbbfejlesztett légi forgalom és a távközlés eszközei révén, amelyek szintén javultak. A turizmus gazdasági jelentősége veszélyes hatással van a különböző szigetek társadalmának fejlődési irányára is. A külső források hozzáférhetősége, valamint a szigeti turizmus életképessége fontos szerepet játszott, amelyhez a modern kultúra alkalmazkodott a külföldiek érdekeinek kielégítéséhez, szemben a hagyományok megőrzését elősegíteni kívánók befolyásaival. Emiatt manapság Polinézia olyan terület, ahol különböző mértékű extrém kulturális áramlás létezik.
A mai polinézek genetikájában a genetikai örökség keveredik sok más néppel. Tekintettel arra, hogy Hawaii volt a fő példa, a XIX . Század utolsó évtizedeiben és XX . Elején az ázsiai tömegeket filippínóként, japánokként, koreaiakként és kínaiakként fogadta, hogy ültetvényeken dolgozzon. Tehát ez a származási polinéz-hawaiiakat szorgalmazta.
A Tiki szobor a Tiki kultúrának adta a nevét, a polinéz kultúra ihlette művészeti és dekorációs témát, amely az Egyesült Államokban divatos volt az 1920-as és 1960- as évek között .