Az ödéma vagy bemutatók (hasonló megosztottságot , ógörög : δῆμος ) egy alapvető közigazgatási egység székhelye forradalom alatt isonomic a Kleiszthenész (görög politikus) között zajlott le 508 , hogy 507 BC Athén . A deme közvetlenül kapcsolódik Athén demokrácia felé vezető menetéhez . Lakóit demotáknak nevezik.
Alacsony értékelések | Magas értékelés | |||
---|---|---|---|---|
polgárok és családjaik | rabszolgák és metikák hozzáadásával | polgárok és családjaik | rabszolgák és metikák hozzáadásával | |
1. forrás | 800 | 1200 | 1000 | 1500 |
2. forrás | / | / | 1300 | 5000 |
Forrás 1 : alapján 25.000 30.000 felnőtt férfi polgárok az egész Attika , a családjukkal 80.000 és 100.000 fő, amelyhez hozzáadunk körülbelül 10.000 metics 30000 40000 rabszolgák .
2. forrás : 40 000 polgár és 20 000 metika (200 000 családjukkal) és 300 000 rabszolga alapján (nagyon nehéz felmérni).
Az ödéma lehet hasonlítani a francia városokban, a XX th században : az egyik ki (az ókori görög : δήμαρχος , vezető vagy elnöke ödéma), ami a polgármester modern, helyileg megválasztott.
Másrészt a démon tagjait rendszeresen sorsolással lehet sorsolni a boulè megalkotása érdekében : a bouleutes , az emberek képviselői, bizonyos értelemben a modern képviselők megfelelői , de ahelyett, hogy társadalmi alkotnának elit, ők valóban a nép képviselői , mert sorsolással sorsolják ki őket.
Így a Deme a közigazgatási, hanem az alapvető demokratikus egység, a lakosság az összeállítást alkotó, az agora , hatáskörök gyakorlása a rendőrség , az államháztartás irányítási , földhivatali és kultuszok , miközben az állami nyilvántartásokban. Civil .
A polgárok a deme helyi szervezésében való részvétellel polgári pályát tapasztalnak, amely felkészíti őket a központi demokratikus gyűlésekre .
A politikus Kleiszthenész akart véget vetni az erős szervezet, a nemességet phratries és megakadályozzák a szociális osztályok csoportosításával régiónként. Reformjával a nemzsidó keretrendszereket ezért elvetik az egyes polgárok lakóhelye szerint létrehozott választókerületek javára; a deme ekkor új jelentőséget kap: a családi és a családnevek eltűnnek az eredeti deme nevének javára, amelyet egy életre az egyének nevéhez fűznek. A Periklész-kori állampolgárt tehát hivatalosan saját nevével, apja (vezetékneve) és demotikus (demotikus) nevével nevezték ki : például Periklész, Xanthippus fia, a Cholarges deme-je . Ez az intézkedés egy erős jel a váltás a hatalom a főnemesség az emberek ( demók , korábban Laosz ), a neve a polgárok ezzel kiemelve a földrajzi kapcsolatok több mint vérségi kötelék.
Sok metics rendszeres lakói Attica , felszabadított rabszolga vagy karakterek kétértelmű polgári státusz is sikerült elérni, köszönhetően ez az intézkedés, a minőségi állampolgár, a isonomy vezető demokrácia megerősítése folyamatban.
Növekvő sorrendben Athén társadalmi szervezete Kr. E. 500 körül. AD- t így rögzítették:
egyéni ödéma trittüsz tíz törzs VárosA trittye a démon és a törzs közti közigazgatási egység; 3 vagy 4 összefüggő démon képez trittye-t, amely utóbbi nem rendelkezik valódi politikai hatalommal, hanem inkább szerepet játszik a démonok és a törzsek közötti kapcsolat létrehozásában. Például az ellátást a szent tűz, amely éget a Tholos ( ógörög : ἡ Θόλος ) bízzák a prytanes azonos trittye .
Robert Flacelière a démának , a fratriának a családdal egyenértékű részhalmazát jelöli ki .
Az újonnan kialakult ödéma a Kr. E. VI . Század végén lépett fel . AD része a reform intézkedések által vezetett Clisthène : létrehozása trittyes, a 10 törzs, bővítése Boule (400-500 tag), elfogadása egy új naptár, a demokratizálódás működésének Ecclesia , létrehozása kiközösítés az elkerülése érdekében zsarnokság , 10 karbantartásért felelős tisztviselő és a városi rendőrség ( astynomák ), valamint 10 sytophylacs , a gabonaellátásért felelős választott bírák, új archon (titkár) és 10 stratégából álló kollégium beosztása .
Törzs | Erechtheis | Aigeis | Pandionis | Leontis | Acamantis | Oineis | Kekropis |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Deme | Agrylè felülről
Alulról Agrylè Dühös Euonymon Kedoi Lamptrai felülről Lamptrai alulról Pambotadai Pergase felülről Pergase alulról Phegous Sybridai Themakos |
Ankylè felülről
Ankylè alulról Araphen Csáva Diomeia Gargettók Halai Araphenides Hestiaia Erikeia Ikarion Ionidai Kolonos Hippios Kydantidai Myrrhinountta Otrynè Plotheia Phegaia Philaidai Teithras |
Angelè
Konthylè Kytheros Myrrinos Oa Prasiai Probalinthos |
Aithalidai
Cholleidai Halimous Hecale Hybadai Eupyridai Kettos Kolonai Kropidai Leukonion Oion Kerameikon Paionidai Pelekes Phrearrhioi Potamos felülről Potamos alulról Potamioi-Deiradiotai Sounion |
Cholargos
Eiresidai Eitea Hagnous Hermos Iphistiadai Kerameis Kephalè Kikynna Poros Sphettos Thorikos |
Könyörtelen
Boutadai Epikephisia Hippotomadai Kothokidai Lakiadai Lousia Oè Perithoidai Phyle Ptelea Thria Tyrmeidai |
Aixonè
Athmonon Daidalidai Epieikidai Halai Aixonides Melite Phlya Pithos Sypalettos Trinemeia Xypetè |
Törzs | Hippothontis | Aiantis | Antiochis | ||||
Deme | Fergeteges
Anakaia Auridai Azenia Elaious Eroiadai Hamaxantia Keiriadai Koilè Kopros Korydallos Oion Dekeleikon Piraeus Thymaitadai |
Aphidna
Trikorynthos |
Aigilia
Amphitrope Anaphlystos Atenè Besa Eitea Eroidai Kolonai Krioa Pallenè Semachidai Phyrnè Thorai |
Megjegyzések:
- Az ördögök görög neve megmaradt, kivéve, ha a használat többnyire használt átírást javasol (például: Piraeus for Peiraia).
- Az Oinoe kétszer jelenik meg, a Hippothontis és Aiantis törzsben, mert két démonnak ugyanaz volt a neve, ami egy kelet-nyugati logika szerint kettéválasztott területnek felel meg.